الإِمَامُ المَهْدِيُّ رَفَضَ المِنْبَرَ وَهَرَبَ مِنَ السُّلْطَانِ.. فَأَتِي التَّدَخُّلُ الإِلَهِيُّ لِيَحْسِمَ أَمْرَ التَّكْلِيفِ

الإِمَامُ المَهْدِيُّ رَفَضَ المِنْبَرَ وَهَرَبَ مِنَ السُّلْطَانِ..
فَأَتِي التَّدَخُّلُ الإِلَهِيُّ لِيَحْسِمَ أَمْرَ التَّكْلِيفِ

الرؤيـــــــــــــــــــــــــــــــا

رأيتُ أنني قابلتُ شابًا وضيئًا قويًا، يبلغ من العمر نحو ثلاثة وثلاثين عامًا، وعرفتُ أنه الإمام المهدي عليه السلام، فسألته: «متى تظهر؟» فقال: «قريبًا إن شاء الله».

ثم أخبرني، وهو في حال تشبه الندم، أنه قد ظهر في الحرم المكي يوم الجمعة الموافق 17 جمادى الثانية سنة 2011، وكان نبي الله إبراهيم عليه السلام والخضر عليه السلام حاضرين معه، لكنه لم يعرفهما في ذلك الوقت، ولم يعلم حقيقتهما إلا بعد أن غادر الحرم المكي.

وكان السديس يخطب الناس في ذلك اليوم، فطلب منه الخضر عليه السلام أن يُنزل السديس من على المنبر، فوافق السديس وتهيأ للنزول.

ثم دعى الخضر عليه السلام الامام المهدي ،إلى الصعود على المنبر ليخطب في الناس فرفض.

وكان نبي الله إبراهيم عليه السلام جالسًا بجوار مقام إبراهيم، وظهره إلى القبلة، ولم يكن الإمام المهدي عليه السلام يعرفه، فطلب منه أن يطيع الخضر عليه السلام، لكنه رفض.

ثم جاءه الخضر عليه السلام ووضع يده على رأسه ليرقيه، فأزاح يده عن رأسه ورفض الرقية، ثم هرب من الحرم المكي فور انتهاء الصلاة، وبعد ذلك هرب من السعودية كلها، وكان قد هرب قبل ذلك عدة مرات بمعجزات.

ثم رأى أن الله تبارك وتعالى يعاتبه في رؤيا مباشرة، وناداه باسمه، وقال له باللهجة المصرية:

«أنت عايز إيه؟»

فقال وهو يرتعد من الهيبة:

«أريد عفوك ومغفرتك يا رب العالمين».

وانتهت الرؤيا.








ــــــــــ تعبير الاخ ـــــــــــ
حامل سر المهدي
________


-_مقدمة: كيف وصلنا إلى التعبير؟_-

يقوم هذا التعبير على جمع رموز الرؤيا في سياق واحد، لا على أخذ كل رمز بمعزل عن الآخر. والمفتاح الأول هو أن الرؤيا تبدأ بإشارة زمنية مركبة، ثم تنتقل مباشرة إلى الحرم والمنبر، وتجتمع فيها ثلاثة أطراف: الإمام المهدي عليه السلام، والخضر عليه السلام، ونبي الله إبراهيم عليه السلام. ومن خلال وظيفة كل رمز وموقعه في المشهد يتضح أن قلب الرؤيا يدور حول التهيئة والتولية والانتقال من مرحلة إلى أخرى، مع التأكيد أن ذلك تعبير رمزي استئناسي لا جزم بحدث غيبي أو موعد مستقبلي.

-_الرموز ودلالاتها_-

الجمعة الموافق 17 جمادى الثانية سنة 2011: قد ترمز إلى بداية مسار التحريك بعد الجمود؛ فالجمعة رمز للاجتماع، و«جمادى» توحي بالجمود والسكون، والرقم 17 يُستأنس بارتباطه بشرارة 17 ديسمبر، بينما يمثل 2011 عام اتساع موجة الثورات والتحولات التي هزت أنظمة عربية. أما «الثانية» فقد يُستأنس بها على مرحلة ثانية من التحولات تستكمل ما بدأ في المرحلة الأولى.

الحرم المكي: مركز الأمر وموضع البيعة، ولذلك يجعل الرؤيا متصلة بمرحلة مركزية من أمر الإمام.

المنبر: رمز للمرجعية والقيادة الدينية والروحية والتوجيه العام.

السديس: لكونه إمامًا وخطيبًا رسميًا للمسجد الحرام، فهو في هذا السياق رمز للمرجعية الدينية الرسمية القائمة، وليس بالضرورة رمزًا للسلطان السياسي نفسه.

إنزال السديس من المنبر: يرمز إلى انتهاء مرحلة من المرجعية الدينية الرسمية وإخلاء المنبر لمرجعية جديدة.

الخضر عليه السلام: يرمز إلى تصحيح المسارات والتهيئة بالحكمة والعلم الذي تخفى أسبابه ومقاصده في البداية؛ ولذلك كان هو المبادر بطلب إنزال المرجعية القائمة ودعوة الإمام إلى الصعود.

نبي الله إبراهيم عليه السلام عند مقامه: رمز للاستحقاق والأصل والامتداد الإبراهيمي؛ فهو أبو الأنبياء ورافع قواعد البيت. وطلبه من الإمام أن يطيع الخضر يمكن أن يرمز إلى تأكيد أهلية حفيد ذريته للمقام ودعوته إلى قبول التكليف.

دعوة الإمام المهدي عليه السلام للصعود إلى المنبر: ترمز إلى توليته مقام المرجعية والسلطان الروحي والديني الأعلى.

رفض الإمام الصعود: يدل على أنه لا يطلب المنصب ولا يسعى إليه، بل يتهيبه ويرى ثقله.

محاولة الخضر وضع يده على رأسه: ترمز إلى التهيئة والإصلاح وإزالة ما يحول بين الإمام وبين قبول المهمة.

الهروب المتكرر: يبرز زهدًا شديدًا في المنصب ورفضًا للسلطة؛ فكلما دُفع إلى المقام ابتعد عنه، على خلاف من يسعون إلى المناصب والجاه.

العتاب الإلهي: «أنت عايز إيه؟»: يمثل نقطة التحول؛ فبعد التوجيه والتهيئة الرمزية عبر الخضر، ثم دعوة إبراهيم عليه السلام له إلى القبول، يستمر الإمام في الابتعاد، فيأتي الخطاب الإلهي في الرؤيا ليحسم مرحلة الهروب ويدفعه إلى مواجهة التكليف.

جوابه: «أريد عفوك ومغفرتك يا رب العالمين»: يكشف جوهر شخصيته في الرؤيا؛ فهو لا يريد ملكًا ولا منصبًا ولا سلطانًا، وإنما يريد عفو الله ومغفرته. وهذا يرمز إلى تواضع شديد وزهد في السلطة وخوف عميق من أمانة التكليف.

-_التعبير الشامل: ملخص ما جاءت به الرموز_-

على هذا التأويل، تصف الرؤيا مسارًا طويلًا لتهيئة الإمام المهدي عليه السلام، يبدأ رمزيًا من مرحلة كسر الجمود وتحريك الواقع، بالتزامن مع تحولات كبرى تهز الأنظمة والعروش، وقد تتبعها مرحلة ثانية تستكمل هذا التحول وتهيئ الأرض لمرحلة جديدة.

ثم تنتقل الرؤيا من التهيئة الأرضية إلى التهيئة الروحية؛ ففي الحرم المكي يظهر مشهد أشبه بالتولية الرمزية: الخضر عليه السلام يتولى تصحيح المسار وإخلاء المنبر من المرجعية الدينية الرسمية القائمة، ثم يدعو الإمام إلى الصعود إليه، بينما يحضر نبي الله إبراهيم عليه السلام عند مقامه، رمزًا للاستحقاق والامتداد الإبراهيمي، ويحث حفيد ذريته على قبول الأمر.

لكن المفارقة الكبرى أن الإمام نفسه لا يريد هذا المقام؛ يرفض المنبر، ويرفض التهيئة، ويهرب من موضع التكليف. وهذا لا يظهر في الرؤيا نقصًا في أهليته، بل يكشف سرًا من أسرار استحقاقه: أنه لا يطلب السلطة أصلًا. فبينما يسعى كثير من الناس إلى المناصب، يظهر هو زاهدًا فيها، خائفًا من أمانتها، لا يرى لنفسه مطلبًا إلا عفو الله ومغفرته.

ومن هنا يأتي الخطاب الإلهي في نهاية الرؤيا بوصفه ذروة المشهد؛ فكأن التوجيه غير المباشر لم يعد كافيًا بعد استمرار الهروب، فتنتقل الرؤيا إلى خطاب مباشر يحسم الأمر. وعلى هذا المعنى، فإن الإمام لا يصل إلى مقامه لأنه سعى إليه، وإنما يُدفع إلى قبول تكليف ظل يفر منه حتى لا يعود الفرار ممكنًا.

وقد ينسجم هذا، بحسب منهج جمع الرؤى الذي تعتمدونه، مع التمييز بين سلطان سياسي ممهد في بلاد الحرمين وبين السلطان الروحي للإمام المهدي عليه السلام؛ فتكون الرؤيا مركزة أولًا على انتقال المرجعية الدينية والروحية العليا إليه، قبل اكتمال بقية مراحل سلطانه العام.

-_ رسالة الرؤيا_-

الرسالة المركزية التي تحملها الرؤيا هي أن الاستحقاق الحقيقي للقيادة لا يكون بشهوة السلطة، بل بالزهد فيها والخوف من أمانتها.

فالرجل الذي تصوره الرؤيا أهلًا للمنبر هو نفسه الذي يهرب منه، والذي يُعرض عليه المقام فلا يطلبه، وحين يُسأل عما يريد لا يطلب حكمًا ولا ملكًا، وإنما يقول:

«أريد عفوك ومغفرتك يا رب العالمين».

وكأن الرؤيا تقول: إن من يُهيَّأ لأعظم الأمانات قد يكون أشد الناس فرارًا منها؛ لأنه يعرف ثقلها، وإن التولية الحقيقية ليست تشريفًا يطلبه صاحبها، بل تكليفًا يحمله حين يأتي أمره ولا يجد عنه مهربًا.

.

والله هو الحكيــــــــــــــــم
العليـــــــــــــــــم



ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ استفرغت من فيديو باليتوب ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ
ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ
313H : أصحاب وصحابيات الإمام المهدي
www.facebook.com/groups/almahdi313H
موسوعــــــــة الرؤى في زمن بداية النهاية
https://almobshrat.forumarabia.com
ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ