رُؤْيَا تَقُولُ عَنْ نَفْسِهَا:
«أَنَا عَلَى جَنَاحِ طَائِرٍ، فَإِذَا عُبِّرْتُ... فَبُشْرَايَ سَتَقَعُ»

الرؤيـــــــــــــــــــــــــــــــا

رؤيا بتاريخ 5 يونيو 2026

يقول الرائي:

رأيتُ خيرًا، حمامةً سوداء تحمل في أحد جناحيها رسالة،
وكأنها حمامة زاجل.

فلما دققتُ في الرسالة، وجدتُ مكتوبًا فيها:

«أحمد ما بعد المهدي»

وانتهت الرؤيا.

ــــــــــ تعبير الاخ ـــــــــــ
حامل سر المهدي
________

الحمامة السوداء الزاجل — رسولٌ أمين، يحمل الخبر من مكانٍ بعيدٍ في وقته المحدّد.

وكون الرسالةُ محمولةً في جناحها يعني:

أن هذا الخير والأمر ليس طارئًا، بل هو أصيلٌ في أصله، مُركَّبٌ في تكوينه، يحمل قوّته وسرّه من منبعه الأول.

_- ربط الحديث النبوي
قال رسول الله ﷺ:
«الرُّؤْيَا عَلَى جَنَاحِ طَائِرٍ مَا لَمْ تُعَبَّرْ، فَإِذَا عُبِّرَتْ وَقَعَتْ».
[سنن الترمذي — حديث حسن صحيح]


فالحمامةُ بجناحِها هي تحقيقٌ لهذا الحديث:

الرؤيا كانت مُعلَّقةً سريعةً..

فلمّا قُرِئَـــــــــــــــــــت الرسالةُ وفُهِمَت — وَقَعَت.

أي: ما إن عبّرتَهـــــــــــــا حتى اقترب وقتُ تحقّقِها وصار الأمرُ على وشكِ الظهور.

_- معنى الرسالة: «أحمد ما بعد المهدي»


قال الله تعالى: ﴿وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ﴾ [الصف: ٦].
فـ «أحمد» اسمٌ بُشِّرَ به النبيّ ﷺ قبل مولده وبعثته — اسمٌ مُؤجَّلٌ، عُرِفَ به عند الله قبل أن يُعرف به الناس، ومعناه: المحمودُ الكاملُ الخيرِ.

: الخلاصة الجامعة .

الرسالة التي تحملها الحمامة هي خبر الرؤيا وبُشراها نفسها؛ فكأن الرؤيا تحمل بشارتها على جناح الطائر، فإذا عُبِّرت وقع ما بشّرت به، على هذا الوجه من التعبير.

_-وأما نص الرسالة:
«أحمد ما بعد المهدي» = انتقال المهدي إلى مرحلة تسبق بعثه وخروجه لأداء مهمته؛ كما ارتبط اسم «أحمد» بالنبي ﷺ في البشارة السابقة لبعثته، لا بمعنى النبوة للمهدي، وإنما تشبيهًا رمزيًا بمرحلة الإعداد السابقة للقيام بالمهمة.

فالتسلسل على هذه القراءة:

اسمه الحقيقي → الإصلاح → المهدي → «أحمد» (مرحلة ما قبل البعث للمهمة) → الخروج والقيام بالمهمة.

والله هو الحكيــــــــــــــــم
العليـــــــــــــــــم

ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ استفرغت من فيديو باليتوب ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ
ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ
313H : أصحاب وصحابيات الإمام المهدي
www.facebook.com/groups/almahdi313H
موسوعــــــــة الرؤى في زمن بداية النهاية
https://almobshrat.forumarabia.com
ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ

رُؤْيَا مُنْذِرَةٌ وَمُرْعِبَةٌ لِأَهْلِ السُّعُودِيَّةِ خَاصَّةً، وَلِدُوَلِ الجَزِيرَةِ العَرَبِيَّةِ وَمَا حَوْلَهَا عَامَّةً

رُؤْيَا مُنْذِرَةٌ وَمُرْعِبَةٌ لِأَهْلِ السُّعُودِيَّةِ خَاصَّةً،
وَلِدُوَلِ الجَزِيرَةِ العَرَبِيَّةِ وَمَا حَوْلَهَا عَامَّةً

الرؤيـــــــــــــــــــــــــــــــا

تقول الرائية من السعودية:



رأيتُ كأنني في غرفة،

ومعي اثنتان من أخواتي وزوج أختي.

فنظرتُ إلى السماء، فرأيت فوقها


سحابـــــــــة شديـــــــــدة الســـــــــواد،


كأنها دخــــــــــــــــــان.



ثم نظرت أمامي إلى مكان بعيد، فرأيت


إعصـــــــــارًا ممتدًا من السماء إلى الأرض،


وكان أســـــــــودَ وفيه نـــــــــار.



ورأيت الناس والحيوانات يهربون من هذا الإعصار،


ورأيت طفلًا ووالده وقد اشتعلت فيهما النـــــــــار،


فذهبتُ أنا وأختي لإنقاذ الطفل وإطفاء النار عنه.



ثم رأيت المشهد أمامي كأنه يُعرض بواسطة جهاز عرض، حتى إن الدلافين في البحر كانت تهرب من الإعصار.

وكان المشهد شديدًا كأنه من


أهـــــــــوال يـــــــــوم القيـــــــــامـــــــــة.



ثم اتجه الإعصار إلى مدينة أخــــــــــــــــــرى،


وكأنه دمّـــــــــر المدينـــــــــة التي اتجه إليها.



وبعد ذلك رأيت


سيــــــــــــــــــارات إسعـــــــــاف لا تُعــــــــــــــــــد،


تخرج من المدينة التي كنت فيها


وتتجه إلى المدينة التي ضربها الإعصار.



وانتهت الرؤيا.





ــــــــــ تعبير الاخ ـــــــــــ
حامل سر المهدي
________


تتخذ الرؤيا طابعاً إنذارياً يبدأ من المملكة العربية السعودية (حيث تتواجد الرائية ومنطلق المشهد)، ثم يتسع نطاقها ليشمل ما حولها من بلاد الجزيرة العربية. وانتقال الشدة إلى مدينة أخرى يؤكد أن الأمر ـ على فرض دلالة الرؤيا على حدث عام ـ أوسع من أن يُحصر في موضع واحد أو مدينة بعينها.

2. قراءة في الرموز القرآنية الكبرى
تتطابق رموز الرؤيا مع صور بيانية قرآنية بالغة الدقة:

السحابة السوداء كالدخان: ترمز إلى الغمّ والفتنة أو المرحلة الثقيلة التي تخيم على المنطقة، ويستأنس في ذلك بقوله تعالى:

﴿فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ﴾ [الدخان: 10]

الإعصار النازل من السماء إلى الأرض وفيها نار: وهو لبّ الرؤيا وأشد رموزها هولاً، ويوافق تماماً الآية الكريمة:

﴿فَأَصَابَهَا إِعْصَارٌ فِيهِ نَارٌ فَاحْتَرَقَتْ ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ﴾ [البقرة: 266]

3. العِبرة الكبرى: درس النعم والغرور
يمثل هذا المشهد إنذارًا لأهل الجزيرة من شدة مفاجئة تهز ما اعتادوه من أمن واستقرار ورخاء، وتذكيرًا بأن النعم مهما عظمت ليست باقية بذاتها دون شكر.

وفي هذا المعنى يبرز بوضوح درس صاحب الجنتين؛ فقد اغتر بماله وقوته وقال:

﴿أَنَا أَكْثَرُ مِنكَ مَالًا وَأَعَزُّ نَفَرًا﴾
﴿مَا أَظُنُّ أَن تَبِيدَ هَذِهِ أَبَدًا﴾ [الكهف: 34-35]

فجاءه التحذير الإلهي الحاسم:

﴿وَيُرْسِلَ عَلَيْهَا حُسْبَانًا مِّنَ السَّمَاءِ فَتُصْبِحَ صَعِيدًا زَلَقًا﴾ [الكهف: 40]

خلاصة العبرة: لا تغتروا بما أنعم الله به عليكم من أمنٍ ومالٍ وقوةٍ وعمران؛ فالنعمة تستوجب الشكر والطاعة، وما يراه الإنسان راسخًا لا يزول قد يتغير في لحظة إذا شاء الله.

4. شمولية الأزمة ومواطن الرحمة
هروب الناس والحيوانات (حتى الدلافين): يوحي باتساع دائرة الخوف والاضطراب، وعدم اقتصار أثره على فئة دون أخرى.

احتراق الأب والطفل: يصور وصول آثار الشدة والابتلاء إلى الأسر والضعفاء.

محاولة الرائية وأختها إطفاء النار: تمثل بصيص الأمل، وفعل الرحمة العظيم، والسعي لإغاثة المنكوبين وسط أتون المحنة.

سيارات الإسعاف الكثيرة: دلالة على استنفار واسع للنجدة بعد وقوع الضرر، وتكشف أن مقابل الشدة سيكون هناك تحرك بشري مؤسسي ومجتمعي لإنقاذ الناس وإغاثة المصابين.

الخاتمة والرسالة الجامعة
يا أهل السعودية والجزيرة العربية:
تحمل هذه الرؤيا ـ على فرض صدق دلالتها العامة ـ دعوة صادقة للتفكر، وشكر نعمة الأمن والرخاء، وترك الاغترار بالقوة والاستقرار، مع الاستعداد الدائم بالتوبة، والإصلاح، والتراحم بين الناس. فالإعصار الذي فيه نار يصور شدةً تهز ما يظنه الناس ثابتًا، غير أن وسط هذا الدخان والدمار يبرز دائماً أهل النجدة والإغاثة والرحمة.

﴿كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ﴾

.

والله هو الحكيــــــــــــــــم
العليـــــــــــــــــم





ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ استفرغت من فيديو باليتوب ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ
ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ
313H : أصحاب وصحابيات الإمام المهدي
www.facebook.com/groups/almahdi313H
موسوعــــــــة الرؤى في زمن بداية النهاية
https://almobshrat.forumarabia.com
ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ

رُؤْيَا تَكْشِفُ حَقِيقَةَ أَحْمَدَ الشَّرْعِ: انْشِغَالٌ بِمَصَالِحِ الدُّنْيَا وَعَدَمُ اهْتِمَامٍ بِأَمْرِ المَهْدِيِّ وَالخِلَافَةِ عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ

رُؤْيَا تَكْشِفُ حَقِيقَةَ أَحْمَدَ الشَّرْعِ:
انْشِغَالٌ بِمَصَالِحِ الدُّنْيَا
وَعَدَمُ اهْتِمَامٍ بِأَمْرِ المَهْدِيِّ وَالخِلَافَةِ عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ

الرؤيـــــــــــــــــــــــــــــــا

يقول الرائي:

رأيتُ في أواخر عام 2025 أنني دخلتُ مع ابنتي، وعمرها نحو عشر سنوات، إلى مركز تجاري، وكنا نتجول ونتسوق.

وفجأة رأيتُ مطعمًا صغيرًا داخل المركز، وكان يجلس فيه الرئيس السوري أحمد الشرع على كرسي أمام طاولة، وفي يده شطيرة يأكل منها، وكان يرتدي فانيلة داخلية بيضاء.

فتركتُ ابنتي خارج المطعم، ودخلتُ إليه، وسلمتُ عليه وقلتُ له:

«أعطني علامةً واحدة عن المهدي لا يعرفها أحد غيرك».

فضحك أحمد الشرع ضحكًا شديدًا حتى قهقه، وفهمتُ من ضحكه أنه لا يريد أن يخبرني بهذه العلامة.

ثم سلمتُ عليه، وقبّلتُ رأسه، وخرجتُ لألحق بابنتي التي كانت قد تقدمت قليلًا.

انتهت الرؤيا.




ــــــــــ تعبير الاخ ـــــــــــ
حامل سر المهدي
________


صدق الرؤيا في انها اتت مرمزة

المركز التجاري = ميدان تجمع و المصالح والصفقات والتوازنات الدنيوية والسياسية، الدولية لانه رئيس ؛ أي أن الشرع يظهر في الرؤيا داخل عالم المصالح، لا في مسجد أو مجلس علم أو مشهد خلافة ،لو كانت من اهتمماته.

المطعم الصغير وأكله الطعام = انشغاله بنصيبه وإدارة واقعه الحالي وما يخص دولته ومعاشها، لا بمشروع المهدي المرتكز على رفع راية لا اله الا الله محمد رسول الله واحياء الخلافة على منهاج جده صل الله عليه وسلم.

الفانيلة الداخلية البيضاء = الانسان العادي او حتى الفقير لا يظهر هكذا ، فهو احتقار لنفسه ،ظهور الشرع بصورته الداخلية والخاصة بعيدًا عن لباس الرئاسة والمظهر الرسمي؛ وكأن السؤال سيوجَّه إلى ما يعرفه في باطنه لا إلى خطابه العلني.

ثم يأتي السؤال المفاجئ:

«أعطني علامة واحدة في المهدي لا يعرفها أحد غيرك»

وهنا تقع المفارقة الأقوى: رجل دولة يُفترض أن يجيب بجدية ووقار، خصوصًا في سؤال ديني بهذه الحساسية، لكنه بدل ذلك يقهقه ولا يعطي جوابًا.

لذلك الضحك هنا لا يلزم أن يكون بشارة أو فرحًا؛ بل قد يكون رمزًا إلى التهرب من السؤال، أو عدم أخذه بالطريقة التي يتوقعها الرائي، أو وجود شيء لا يريد الإفصاح عنه. وشعور الرائي نفسه كان أنه «لا يريد أن يقول العلامة»، وهذا مهم في التعبير.

الزبدة

الرؤيا لا تصوّر الشرع منشغلًا بالخلافة أو بأمر المهدي، بل تضعه وسط عالم المصالح السياسية والدنيوية. وعندما يُسأل عن المهدي، لا يدخل في الموضوع ولا يكشف شيئًا، وإنما يواجهه بالضحك والكتمان؛ فكأن أمر المهدي بالنسبة إليه موجود خارج مشروعه السياسي الظاهر، أو أن هناك شيئًا في هذا الباب لا يريد الخوض فيه.

أما القول إنه يعرف علامة سرية فعلًا فلا تثبته الرؤيا وحدها؛ أقصى ما يدل عليه المشهد رمزيًا هو الكتمان أو التهرب عند فتح موضوع المهدي. .

والله هو الحكيــــــــــــــــم
العليـــــــــــــــــم





ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ استفرغت من فيديو باليتوب ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ
ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ
313H : أصحاب وصحابيات الإمام المهدي
www.facebook.com/groups/almahdi313H
موسوعــــــــة الرؤى في زمن بداية النهاية
https://almobshrat.forumarabia.com
ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ

رُؤْيَا فِي 2011 : « لَنْ تَمُرَّ هَذِهِ السَّنَةُ إِلَّا وَسَيَخْرُجُ المَهْدي ».. فَكَانَتْ بِدايَةَ سُقوطِ 7 مِنْ طَغًات العالَمِ .

رُؤْيَا فِي 2011 : « لَنْ تَمُرَّ هَذِهِ السَّنَةُ إِلَّا وَسَيَخْرُجُ المَهْدي ».. فَكَانَتْ بِدايَةَ سُقوطِ 7 مِنْ طَغًات العالَمِ .



الرؤيـــــــــــــــــــــــــــــــا

كتبها الأخ ابن القيم من منتدى الملاحم والفتن

رأيت في صباح يوم الجمعة الماضية بتاريخ
الجمعة 21 شعبان 1432 هـ
الجمعة 22 يوليو 2011 م

رأيت وكأني نائم أمام باب بستان لشخص أعرفه واسمه محمد، وكان يوجد فوق الباب مصباح إضاءته بيضاء.

وبينما أنا نائم إذ رأيت رؤيا، والآن أصبح منام داخل منام، ورأيت كأن هاتفًا هاتفني فقال لي:

«سيخرج المهدي عام 2011»

ثم ذكر تاريخًا لا أذكره ولا أجزم به، وما أذكره هو 2011.

صحوت من النوم — طبعًا لا زلت في المنام — وفرحًا كسرت المصباح بيدي من شدة الفرح من الرؤيا، وكنت فرحًا بأني رأيت هذا الهاتف، وأصبحت أبشر من لقيت بذلك.
انتهى المنام.



ــــــــــ تعبير الاخ ـــــــــــ
حامل سر المهدي
________


«سيخرج المهدي عام 2011» — بدايةُ فتح الباب لا موعدُ الظهور.

كيف؟

يمكن، على فرضية التعبير الرمزي للرؤيا، فهم قول الهاتف:

«2011»



لم يكن تحديدًا لسنة الظهور الفعلي للمهدي، وإنما إشارة إلى بداية حدث كبيـــــــــــــــــــر

يفتــــــــــــــــــح الباب

لمسار الأحداث المؤدية إلى خروجه.


وهذا المعنى ينسجم رمزيًا مع صورة الرؤيا نفسها؛ فالرائي كان أمام باب بستان، وفوق الباب مصباح أبيض.

فالباب يرمز إلى افتتاح مرحلة جديدة، والنور إلى انكشاف أمر أو بداية هداية وفرج، أما ذكر 2011 فيكون علامة زمنية لبداية هذا التحول.

وبالفعــــــــــــــــــل بعد الرؤيا باشهر

مثّلت سنة 2011 منعطفًا تاريخيًا كبيــــــــــــــــــرًا في العالــــــــــــــــــم

واساسا العالم العربــــــــــــــــــي؛

فمن تونس امتدت الثورات والاضطرابات، انهارت واهتزّت أنظمة الملك العــــــــــــــاضّ

والملك الجبّـــــــــــــري

التي استمرّت عقودًا طويلة:

الموجة الأولى – 2011:

زين العابدين بن علي — تونس
حسني مبارك — مصر
معمر القذافي — ليبيا
علي عبد الله صالح — اليمن

الموجة الثانية والامتداد – 2019 إلى 2024:
5. عبد العزيز بوتفليقة — الجزائر
6. عمر البشير — السودان
7. بشار الأسد — سوريا

إذن: 7 حكام عرب سقطوا أو أُجبروا على ترك السلطة ضمن موجات بدأت جذورها مع انتفاضات الربيع العربي عام 2011.



ويُستأنس في هذا السياق بحديث حذيفة بن اليمان رضي الله عنه، وفيه تعاقب مراحل الحكم في الأمة:

«تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون... ثم تكون خلافة على منهاج النبوة... ثم تكون ملكًا عاضًّا... ثم تكون ملكًا جبرية... ثم تكون خلافة على منهاج نبوة».
ثم سكت.

وعلى فرضية الربط بين الحديث والرؤيا، يمكن النظر إلى أحداث 2011 باعتبارها بداية اضطراب مرحلة من مراحل الحكم الجبري، وافتتاح مسار تاريخي جديد، لا باعتبارها برهانًا على أن الحديث تنبأ بثورات 2011 تحديدًا، ولا أن الخلافة التالية بدأت فيها.

ومن هنا يصبح معنى الرؤيا المحتمل:

2011 لم تكن سنة الوصول، بل سنة انطلاق المسار.
لم تكن موعد خروج المهدي نفسه، بل بداية فتح الباب للأحداث التي قد تسبق خروجه.

وبعبارة جامعة:

قيل في الرؤيا: «سيخرج المهدي عام 2011»، فلم يقع الخروج الحرفي في تلك السنة؛ لكن 2011 شهدت فتح باب تحولات كبرى هزّت أنظمة عربية استمرت عقودًا. وعلى التعبير الرمزي، يكون التاريخ إشارة إلى بداية الطريق لا نهايته: فُتح الباب وبدأت حركة الأحداث، أما خروج المهدي نفسه فلم يقع بعد.

باجماع ساحق ومن ايام الثورة عندنا في تونس
كنا نردد بان حديث سقوط الانظمة بدا يتحقق.
و الى الان متيقنون انه سيتحقق
ونعيش قيام الخلافة على منهاج النبوة

وقريب جدا ان شاء الله .

والله هو الحكيــــــــــــــــم
العليـــــــــــــــــم





ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ استفرغت من فيديو باليتوب ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ
ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ
313H : أصحاب وصحابيات الإمام المهدي
www.facebook.com/groups/almahdi313H
موسوعــــــــة الرؤى في زمن بداية النهاية
https://almobshrat.forumarabia.com
ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ

◆27 أغسطس 2026إِعْلَانٌ سَمَاوِيٌّ فَلَكِيٌّ رَقْمُ 11◆

  



◆27 أغسطس 2026إِعْلَانٌ سَمَاوِيٌّ فَلَكِيٌّ رَقْمُ 11◆

السماء تُبشِّر: الشِّدَّةُ التي يمرُّ بها المهدي بلغت ذروتها.. والفرجُ بعدها أقربُ ممّا تظنّون


كالعادة، تتوالى المشاهد التي نقرأها رمزيًا بوصفها تهيئةً وإعلانًا لحفيد رسول الله محمد ﷺ.

فمنذ سنوات، أشارت رؤى متكررة إلى أن أهل الأرض سيكونون على موعد مع مشاهد سماوية لافتة، وكأن السماء تعرض لوحة أخبار متتابعة من خلال اصطفافات وظواهر فلكية مميزة.

وكانت الانطلاقة مع تعامد الشمس على الكعبة بعد يوم عرفة، وقت الظهر تحديدًا، ثم توالت بعد ذلك مشاهد كونية متتابعة.

والآن نصل إلى الإعلان السماوي رقم 11:

خسوف قمري عميق جدًا
ليلة الخميس–الجمعة 27–28 أغسطس 2026

سيحدث خسوف قمري جزئي عميق جدًا، يدخل خلاله نحو 96.2% من قرص القمر في ظل الأرض، ليصبح قريبًا جدًا من الخسوف الكلي.

يبدأ الخسوف الجزئي المرئي عند 03:33 فجرًا بتوقيت مكة، وتحدث الذروة عند 05:12 فجرًا، ثم تنتهي المرحلة الجزئية عند 06:51 صباحًا.

وعند الذروة سيبدو معظم القمر أحمر أو برتقاليًا نحاسيًا، ولن يبقى من قرصه مضاءً مباشرة إلا شريط رفيع جدًا.

ويُعد هذا الخسوف من أعمق الخسوفات الجزئية المرئية حتى نهاية عام 2028.

الجوهر الرمزي للمشهد

إذا حملنا القمر على رمز المهدي كما تكرر في عدد من الرؤى السابقة، فإن المشهد يصبح شديد الدلالة:

القمر الكامل = تمام النور واستعداد الأمر للظهور.

دخول 96.2% منه في الظل = شدة عظيمة وفتنة تكاد تحجب النور كله، لكنها لا تطفئه تمامًا.

بقاء شريط صغير مضاء = بقاء أصل النور محفوظًا، مهما اشتد الحجب.

تحول القمر إلى الأحمر أو النحاسي = مرحلة دماء، حرب، غضب، احتدام وابتلاء شديد تحيط بأمره أو بزمنه.

ثم خروج القمر من الظل = انكشاف الشدة، وعودة النور بعد بلوغ الظلام أقصى درجاته.

فتكون الصورة الرمزية:

نور كامل → حجب شديد → حمرة وابتلاء → بقاء النور → انكشاف الظلمة → عودة الظهور.

وهذا يلتقي مع معنى الرؤى التي تصف مرحلة ما قبل الظهور بأنها مرحلة ضغط وفتنة وعذاب شديد، ثم يعقبها الفرج والنور.

---
تتوالى المشاهد الفلكية بصورة لافتة، ومع تراكمها وتكرار رموزها في الرؤى، يظهر لنا — على سبيل القراءة الرمزية — وكأنها تهيئة متصاعدة لمرحلة عظيمة قادمة.

الشمس، القمر، الهلال، الخسوف، الحمرة، الاصطفافات، والظواهر السماوية لم تعد في هذا السياق مشاهد منفصلة، بل تبدو كأنها حلقات متتابعة في لوحة واحدة.

والإعلان الحادي عشر يحمل رسالة واضحة في رمزه:

حتى لو غطّى الظلام معظم القمر، فإن النور لا ينطفئ.
وحتى لو احمرّ المشهد واشتد البلاء، فإن الحجب مؤقت.
ثم يعود النور من جديد.

الزبدة

خسوفٌ يكاد يحجب القمر كله، وحمرةٌ تملأه، لكن النور يبقى... وكأن المشهد يقول: الشدة تبلغ ذروتها، لكن الفرج بعدها أقرب مما يُظن.

وتواتر هذه المشاهد السماوية في مدة قصيرة يجعلها — في قراءتنا الرمزية — إشارة قوية إلى اقتراب حدث جلل وتحول كبير في المشهد العام.

انتهى.

___-___-___-__


__-رؤيا1-__
✦ تَوَاتُرُ الرُّؤَى: السَّمَاءُ تُرْسِلُ إِشَارَاتِهَا قَبْلَ خُرُوجِ الإِمَامِ المَهْدِيِّ✦
www.facebook.com/photo/?fbid=1014384590996694

__-رؤيا2-__
رُؤْيَا 2020: إِعْلَانُ السَّمَاءِ بِبَدْءِ الإِشَارَاتِ الكَوْنِيَّةِ المُعْجِزَةِ لِظُهُورِ صَاحِبِكُمُ الإِمَامِ المَهْدِيِّ__-__
https://almobshrat.forumarabia.com/t22008-رؤيا-2020-إعلان-السماء-ببدء-الإشارات-الكونية-المعجزة-لظهور-صاحبكم-الإمام-المهدي?highlight=بِبَدْءِ+الإِشَارَاتِ
https://www.facebook.com/photo/?fbid=1008688604899626
__-__ __-__ __-__
__◆إِعْلَانٌ سَمَاوِيٌّ مشهد فلكية رَقْمُ : 1-2-3-4◆__

4 رسائل ربانيةٌ سماويةٌ معجزة تُعلِنُ بَدْءَ ظُهورِ حفيدِ النبي ﷺ من ولدِ فاطمة __-__
www.facebook.com/photo/?fbid=1009890044779482
https://almobshrat.forumarabia.com/t22013-رسالة-ربانية-سماوية-معجزة-تعلن-بدء-ظهور-حفيد-النبي-ﷺ-من-ولد-فاطمة?highlight=من+ولدِ+فاطمة
__-__ __-__ __-__
__ ◆إِعْلَانٌ سَمَاوِيٌّ مشهد فلكية رَقْمُ : 6 ◆__
✦إِعْلانٌ سَماوي عَلَى المُباشِرِ ظَهَرَ حَفيدُ حَبِيبِي مُحَمَّدٍمُعْجِزَةٌ رَبّانيَّةٌ ظاهِرَةٌ لِلْعِيَانِ✦
www.facebook.com/photo/?fbid=1006568148445005
https://almobshrat.forumarabia.com/t21999-topic#139034
__-__ __-__ __-__
__◆إِعْلَانٌ سَمَاوِيٌّ مشهد فلكية رَقْمُ : 7 ◆__
إِشَارَةٌ سَمَاوِيَّةٌ جَدِيدَةٌ عَلَى المُبَاشِرِ:
" الإِمَامُ المَهْدِيُّ تَمَكَّنَ مِنْ قَلْبِ الشَّرِّ "__-__
www.facebook.com/photo/?fbid=1006568148445005
https://almobshrat.forumarabia.com/t21999-topic#139034
__-__-__-__-__-

__-◆إِعْلَانٌ سَمَاوِيٌّ مشهد فلكية رَقْمُ : 8 ◆
القَمَرُ يَحْجُبُ الشَّمْسَ كُلِّيًّا فَوْقَ مَكَّةَ.. فِي مَشْهَدٍ يَبْدَأُ مَعَ وَقْتِ الظُّهْرِ-__
https://www.facebook.com/photo/?fbid=1030492222719264
https://www.facebook.com/photo/?fbid=1030492222719264

__-__ __-__ __-__
__◆إِعْلَانٌ سَمَاوِيٌّ مشهد فلكية رَقْمُ : 9 ◆__

رسائلٌ عبر الرؤى، وأخرى عبر آيات السماء - المعجزة ، يراها ملايين البشر، لكن قد لا يلتفت إلى دلالاتها إلا أصحاب البصيرة.
مَشْهَدٌ فَلِكَيْ يَاتي مِصْداقٌ لِحَديثِ السَّبْعَةِ عُلَماءَ !!
فَهَلْ هوَ عَلامَةٌ قُرْبٌ وَقَوعُهُ ؟__-__

__-__ __-__ __-__

◆إِعْلَانٌ سَمَاوِيٌّ مشهد فلكية رَقْمُ : 10 ◆

◆ 12 أَغُسْطُس 2026: إِعْلَانٌ سَمَاوِيٌّ إِعْجَازِيٌّ رَقْمُ 10
7 مَشَاهِدَ سَمَاوِيَّةٍ مُتَعَاقِبَةٍ تُعْلِنُ بَدْءَ تَسَلُّمِ صَاحِبِكُمُ السُّلْطَةَ الرُّوحِيَّةَ.. تَمْهِيدًا لِتَسَلُّمِ حُكْمِ الأَرْضِ

www.facebook.com/photo/?fbid=1050733347361818

https://almobshrat.forumarabia.com/t22159-12-أغسطس-2026-إعلان-سماوي-إعجازي-رقم-10#139219

__-__

__-__ __-__ __-__

ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ استفرغت من فيديو باليتوب ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ
ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ  ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ
   313H : أصحاب وصحابيات الإمام المهدي
www.facebook.com/groups/almahdi313H
موسوعــــــــة الرؤى في زمن بداية النهاية
https://almobshrat.forumarabia.com   

ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ  ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ

كَلامٌ شَنيعَ صَدَرَ مِنْ اَلشَّيْخِ مِنْ الطَّائِفِ فِي حَقٍّ مِنْ أَمَرِ النَّبيِّ النّاسُ بِبَيْعَتِهِ وَلَوْ حَبْوًا عَلَى الثَّلْجِ


كلامٌ شنيعٌ صدر من الشيخ من الطائف في حقِّ مَن أمر النبي ﷺ الناسَ ببيعته ولو حَبْوًا على الثلج

وصلني من صديق غاضب جدا في ما اتى في فحوى ،


ما جاء في الرسالة المنسوبة إلى الشيخ من الطائف خطابٌ موجَّه إلى من يصفه بالمهدي، على قناة ابو عبد الرحمان ، تضمن عبارات شديدة الإشكال؛ إذ يصوّره بأنه انشغل بحطـــــــــــــــــام الدنيـــــــــــــــا، ودخله الكســـــــــــــــل، وتراجـــــــــــــــع عن حاله السابقـــــــــــــــة، ويحتاج إلى الإكثـــــــــــــــــــــــــــــار من القيـــــــــــــــام والتبتــــــــــــــــــــــــــــــل


والاجتهـــــــــــــــاد،


والبحـــــــــــــــث عن «المفقود المستور»،


حتى وصل الخطاب إلى قوله له:


«فكن على وضـــــــــــــــوء لـــــــــــــــدى


أداء الصـــــــــــــــلاة والأذان».



وهنا يبرز الســـــــــــــــؤال:


هل ينسجم هذا الوصف مع مقام الرجل الذي يُقال إنه المهدي الذي جاءت الآثار بالبشارة به وبيعته؟

فالحديث المشهور للرسول صل الله عليه وسلم


جـــــــــــــــاء فيه:



«فإذا رأيتموه فبايعـــــــــــــــوه ولو حَبْـــــــــــــــوًا على الثلــــــــــــــــــــــــــــــج،


فإنه خليفـــــــــــــــة الله المهـــــــــــــــدي».



فإن كان الخطاب موجَّهًا فعلًا إلى المهدي المقصود في النصوص، فإن تصويره بهذه الصورة يحتاج إلى دليل قوي، ولا يصح أن تتحول رسائل مجهولة المصدر إلى وسيلة للحكم على دينه وعبادته وحاله الباطن.

الخلاصة

إما أن هذه العبارات لا تتحدث عن المهدي الموعود أصلًا، وإما أنها خطاب بشري أُسقط عليه؛ أما نسبة الكسل والانشغال بالدنيا والحاجة إلى التذكير بأبجديات العبادة إلى المهدي، فلا تثبت بمجرد رسالة منسوبة إلى شيخ مجهول.




فالخطورة ليست في النصيحة بذاتها، وإنما في نسبتها إلى رجلٍ بعينه، ثم الجزم بأنها تكشف حال المهدي الذي بشَّر به النبي ﷺ.
ونريد من الشيخ، بصورة مباشرة وواضحة، أيًّا كانت حقيقة الأمر، أن يصحح لنا ما قيل؛ لأن هذا الكلام يبدو مناقضًا لما سبق أن حكاه وقرره عن مميزات هذا الرجل وأوصافه الخارقة للعادة.
ولا غبار على دلالة الكلام؛ فهو واضح وجليّ في حق الرجل الذي قيل إنه سيهرب من سبعة علماء، وقد وُصف هؤلاء العلماء بأنهم لا شبيه لهم في هذا العصر، ولا نظير لعلومهم.
ومن هنا فالمطلوب ليس التأويل البعيد، وإنما توضيح صريح يرفع هذا التعارض الظاهر ويبيّن المقصود على وجه لا يحتمل اللبس


والادهى والامر ان صاحب القناة رده بدون حتى فهمه ، طبعا ابو عبد الرحمان ، لا يفكر الا فيطلب وتكرار:



الايك و الشير للضرورة القسوة ....



الشيخ حاضر ادفعوا وهو مستعد للداء لكم ...!!!!



والله مساكين .. اعمتهم افلوس ولو كانوا مقتنعين بما تلفض السنتهم لترقبوا كنوز المهدي بالمليرات .....

ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ استفرغت من فيديو باليتوب ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ
ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ
313H : أصحاب وصحابيات الإمام المهدي
www.facebook.com/groups/almahdi313H
موسوعــــــــة الرؤى في زمن بداية النهاية
https://almobshrat.forumarabia.com
ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ

رُؤْيَا فِيهَا المَهْدي يُقابِلُ المَلِكَ عَبْدَ العَزِيزِ و يَسْتَلِمُ سَيْفًا وَرُمْحًا مِنْ مَعْبِرْ

 

رُؤْيَا فِيهَا المَهْدي يُقابِلُ المَلِكَ عَبْدَ العَزِيزِ
و يَسْتَلِمُ سَيْفًا وَرُمْحًا مِنْ مَعْبِررْ

الرؤيـــــــــــــــــــــــــــــــا

رأيتُ الملك عبدالعزيز، مؤسس المملكة العربية السعودية، 

ومعه أبو عبدالرحمن صاحب القناة،

 واقفَيْن في طريقٍ خالٍ من الناس، ينتظران الإمام المهدي.

فأقبل الإمام المهدي إليهما، وسلَّم على أبي عبدالرحمن، 

فقام أبو عبدالرحمن بتسليمه رمحًا طويلًا وسيفًا فخمًا طويلًا،

 وكان السيف في طول الرمح تقريبًا.

وكان أبو عبدالرحمن سعيدًا وفرحًا بتسليم هذه الأمانة، وكان الإمام المهدي كذلك سعيدًا باستلامها.

انتهت الرؤيا.

ــــــــــ    تعبير الاخ    ـــــــــــ
حامل سر المهدي
________

انا بدا الامر حامل سر المهدي

اتحدى اي كان انني عبرت اي رؤيا حسب الهوى

او تشفيا في اطراف

وتجديت مئات المرات ابو عبد الرحمان

للمناظرة على المباشر والى الان يتهرب

و يغتابني و لا يفند التعابير العلمية التي انشرها .

هذه الرؤيا تقول انه سلم للامام المهدي

سيف و رمح ههههههههههههههههه

لا الرؤيا بالرغم انها ليست مرمزة اي ظاهرها

فلم اشكك فيها .....

التعبير العلمي بالتفصيل وليس كما قعل مدعي التعبير

والله كل مرة يخال الرؤيا تزكيه فاتي بالادلة القاطعة

انها تكشف كل مرة شبهة فيها

هذه الرؤيا ستكون الاخيرة .. 

إذا كان السيف = سلطان/حق والرمح = قوة/نصرة، فالأصل في الرؤى التي تجعـــــــــل الأمـــــــــــــر تفويضًـــــــــا ربانيًــــــــــــــــــا مباشـــــــــرًا 

أن تأتي هذه الرموز من جهة علويـــــــــة:

 مَلَـــــــــك، رســـــــــول، النبـــــــــي ﷺ،

 أو شخصية ذات مقــــــــــــــــــام رمزي مباشر.

أما أن يكون أبو عبدالرحمن هو الذي يسلّم السيف والرمح؟؟؟؟؟؟ هههههههههههههه ، 

وهو في الواقع مجرد ناقـــــــــل للرؤى والرسائل وشبه معبّر،

ومشهور انه عامل من امر المهدي سبوبة ،

رسالة يقسمها على عشرة سعات لايطالة الحصة في الكلام الفارغ ،

للربح من المنصات الاجتماعية،

 فالأقرب أن دوره في الرؤيا ليس 

أنه يمنح المهـــــــــدي السلطـــــــــان والقـــــــــوة من عنده، 

بل أنه:

يحمل له ما وصله عنه أو ما نُقل إليه من رسائل وبشارات،

ثم يسلّمها إلى صاحبها الحقيقي ، نعم مجرد ساعي بريد ،

ليس له اي علاقة بما تحتويه الرسائل .

يعني:

أبو عبدالرحمن = ناقل رسالة ، لا مصدر الرسالة .
السيف والرمح = ما تحمله الرسائل من بشارات بالسلطـــــــــان والنصـــــــــرة.

المهدي = صاحــــــــــــــــــب الحـــــــــق الحقيقي في هذه الرموز.

ولهذا أيضًا قد يفسَّر أن الملك عبدالعزيز لم يسلّم شيئًا حتى انه ذو مقام ملوكي ؛ لأنه حاضر كـرمز تاريخي للملك والتوحيد، بينما وظيفة أبي عبدالرحمن في المشهد هي فقط النقل والتسليم ، ومداخيله المالية هي اجرته،

فليس له عند الامام المدي شيئ ،

الكل على يقين ان الامام غاضب على كل من جعل من اماناته سبوبة للربح ،

ههههههههههههه الله يسترهم .

فالزبدة الأدق:

الم اقل لكم انه لا يفقه شيئ في علم العبير؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

المعبر لا يمنح المهدي سلطانًا ولا نصرة، بل ينقل إليه ما وصل عبر الرؤى من بشارات وأمانات؛ أما مصدر السلطان والنصرة الحقيقي فليس المعبر،

 بـــــــــل الله، وتأتي الرؤى الأخرى لتؤكد ذلك حين 

يكون التسليـــــــــم من النبـــــــــي ﷺ

كما راينا العديد من الرؤى تذكر ذلك ،

 أو من رموز علويـــــــــة مباشرة .

مرة اخرى اتحدى اي كان ان يناظرني او يقند علميا

اي من تعابيري .

والله هو الحكيــــــــــــــــم
العليـــــــــــــــــم

ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ استفرغت من فيديو باليتوب ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ
ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ  ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ
   313H : أصحاب وصحابيات الإمام المهدي
www.facebook.com/groups/almahdi313H
موسوعــــــــة الرؤى في زمن بداية النهاية
https://almobshrat.forumarabia.com   
ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ  ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ

تَوَاتُرُ رُؤًى شَدِيدٌ: عَذَابٌ يَعُمُّ الأَرْضَ يَسْبِقُ ظُهُورَ المَهْدِيِّ فِي 2027.. ثُمَّ الرَّحْمَةُ وَالفَرَجُ

 


تَوَاتُرُ رُؤًى شَدِيدٌ:

 عَذَابٌ يَعُمُّ الأَرْضَ يَسْبِقُ ظُهُورَ المَهْدِيِّ فِي 2027..

 ثُمَّ الرَّحْمَةُ وَالفَرَجُ

الرؤيـــــــــــــــــــــــــــــــا

رؤيا بتاريخ 19/8/2026

رأيتُ في المنام أن المصحف الشريف مفتوح على الفهرس.

وبين أسماء السور وجدتُ مكتوبًا:

«سورة المهدي»

وكان موضعها تقريبًا في الجزء 27 ، بين سور:

النجم — القمــــــــــــــــــــــر — الرحمن.

انتهت الرؤيا.

ــــــــــ    تعبير الاخ    ـــــــــــ
حامل سر المهدي
________

مفتاح فكر رموز الرؤيا هو الامام المهدي،

 يصبح التسلسل أوضح هكذا:

النجم = نجم العذاب؛ حدث أو آية شديدة تسبق أمر المهدي وتمهّد للمرحلة التالية.

القمر = المهدي نفسه؛ يظهر بعد مرحلة العذاب كالنور في الظلمة.

الرحمن = الرحمة والفرج بعد ظهوره؛ أي انتقال الحال من الشدة إلى الرحمة.

فتصبح المعادلة الرمزية:

النجم = عذاب → القمر = المهدي → الرحمن = رحمة وفرج.

أما 27 فوجود «سورة المهدي» في الجزء 27 يجعل الرقم لافتًا في الرؤيا. وعلى فرض أن الأعداد ترمز إلى الأزمنة، فقد يُقرأ 27 ← 2027، خصوصًا أن الرؤيا مؤرخة في 2026؛ لكن هذا يظل استنباطًا رمزيًا وليس تحديدًا قطعيًا للسنة.

الزبدة

الرؤيا ـ على هذه الفرضية ـ ترسم تسلسلًا: عذاب أو آية كبرى → ظهور الامام المهدي → رحمة وفرج، والرقم 27 قد يلمّح إلى 2027.  .

والله هو الحكيــــــــــــــــم
العليـــــــــــــــــم

ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ استفرغت من فيديو باليتوب ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ
ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ  ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ
   313H : أصحاب وصحابيات الإمام المهدي
www.facebook.com/groups/almahdi313H
موسوعــــــــة الرؤى في زمن بداية النهاية
https://almobshrat.forumarabia.com   
ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ  ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ

لا تَقُل: «أنا مُضطر.. أكل عيش»
النبي ﷺ ينهى عن العمل مع السلطان الجائر وإعانة الظالمين


> قال رسول الله ﷺ: «لَيَأْتِيَنَّ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ يُقَرِّبُونَ شِرَارَ النَّاسِ،
وَيُؤَخِّرُونَ الصَّلَاةَ عَنْ مَوَاقِيتِهَا،
فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ مِنْكُمْ فَلَا يَكُونَنَّ لَهُمْ عَرِيفًا،
وَلَا شُرْطِيًّا، وَلَا جَابِيًا، وَلَا خَازِنًا».

حسن
---
- العريف ← الذي يتولى شؤون جماعة وينقل أخبارهم إلى الحاكم. يُذم إذا استُخدم في الوشاية والإفساد.
- الشرطي ← رجل الأمن الذي يُنفّذ الأوامر. يُذم إذا تحوّل إلى أداة بطش واعتداء على الناس.
- الجابي ← من يجمع الأموال. يُذم إذا جمع الضرائب والمكوس ظلمًا وعدوانًا.
- الخازن ← المؤتمن على حفظ الأموال. يأثم إذا حفظ مالًا مجموعًا بغير حق وأعان على بقائه.
---
-_ جوهر المعنى:
> النهي ليس عن الوظيفة في ذاتها.. وإنما عن أن تُصبِحَ

«يَدًا للظالم» تُعينُه على ظلمه.
ففي دولة العدل: هذه الوظائف أمانة وأجرٌ عظيم.
وفي زمن الجور: تُصبح أداة إعانة على الإثم — فلا تتجسّس لهم، ولا تَبطِش لهم، ولا تَجبِ لهم أموالَ الناس باطلًا، ولا تَحفَظ لهم مالَ ظُلمٍ.
---
-_ الزبدة الجامعة:

> لا تكن أداةً في منظومة الظلم.. فإن العبرة ليست باسم الوظيفة، وإنما بما تُقيمُه وتُعينُ عليه. ففي العدل خدمةُ الناس أمانةٌ وأجر.. وفي الظلم لا تُعِنِ الظالمَ على ظُلمه.

-- المصادر:
- موسوعة الدرر السنية —
https://dorar.net/h/HCvbPDlX
- موقع الإسلام سؤال وجواب —
https://islamqa.info/ar/answers/179873

-----------
انشر على اوسع نطاق بدون ذكر اسم جروبنا 

ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ استفرغت من فيديو باليتوب ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ
ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ
313H : أصحاب وصحابيات الإمام المهدي
www.facebook.com/groups/almahdi313H
موسوعــــــــة الرؤى في زمن بداية النهاية
https://almobshrat.forumarabia.com
ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ

«رُؤْيَا تَكْشِفُ: شَمْسُ صَاحِبِكُمْ قَدْ أَشْرَقَتْ.. وَهِيَ فِي طَرِيقِهَا لِإِضَاءَةِ الأَرْضِ قَاطِبَةً»

«رُؤْيَا تَكْشِفُ: شَمْسُ صَاحِبِكُمْ قَدْ أَشْرَقَتْ..
وَهِيَ فِي طَرِيقِهَا لِإِضَاءَةِ الأَرْضِ قَاطِبَةً»

الرؤيـــــــــــــــــــــــــــــــا

رأيت منام غريب جدا تكرر خلال نومي مرتين ..

رأيت أنني حامل بتوأم وكان برفقتي الشيخ "المرشد" الذي أراه في رؤاي وكأننا نسير عبر خط الزمن ، وأثناء سيرنا قال لي المرشد :


" ستلدين شمسين، لكن قدر كل منهما مختلف عن الآخر"


ثم سكت لثانية وقال :

" ولادة كل منهما في وقت مختلف وتاريخ مختلف"

كنت أستمع إلى كلامه بتركيز، وخلال ذلك شعرت بوجود شخص ذي طاقة سوداء يقف خلفنا

وكان يتمتم بكلمات لم أفهمها لكنني شعرت أنه يريد إسقاط الحمل،

فإذا بالشيخ المرشد قال لي :

" لا تلتفتي إلى الخلف القدر مكتوب "

ثم أمسك بيدي وهنا انتقل بي الزمان والمكان إلى مكان آخر

وجدت نفسي أقف في مكان حدث فيه زلــــــــــــــــزال عظيم


رأيت كل شيئ مهدمـــــــــــــا،
والبنايات مدمـــــــــــــرة

والأرض كلها متصدعـــــــــــــة ومليئة بالخسوفـــــــــــــات

عندها أصابني الطلق ونزلت السقاية، وهنا ولدت

الشمـــــــــــــس الأولـــــــــــــى


ورأيتها ترتفــــــــــــع إلى السمــــــــــــاء
بعد أن كان الظــــــــــــلام يغــــــــــــطي الأرض
ثم أمسك الشيخ بيدي مرة ثانية،


فانتقل بنا الزمان والمكان إلى مكان آخر كان هناك
عيــــــــــــد،
والناس جميعًا يرتدون ملابس جديدة ويهنئــــــــــــون
بعضهم بعضا، وهم فرحون مبتسمون
ثم أصابني الطلــــــــــــق الثانــــــــــــي،
ونزلت السقاية وهنا ولدت

الشمــــــــــــس الثانيــــــــــــة
رأيتها تصعد إلى السماء
وتضــــــــــــيء الأرض قاطبــــــــــــة
كنت منهكة وكانت آثار دم الولادة على ثيابي وجسدي،

لكنني وقفت وأنا أشاهد الناس فإذا بالأرض كلها خضراء ، وهنا سمعت آية كريمة تقول " فاصبر إن وعد الله حق"

واستيقظت على ذلك وأنا في دهشة مما رأيت والله على ما أقول شهيد.


ــــــــــ تعبير الاخ ـــــــــــ
حامل سر المهدي
________

إذا اعتمدنا أن الرائية ترمز إلى الدنيا، والشمس ترمز إلى أمر المهدي وسلطانه، اتسق المعنى كله على هذا النحو:
الحمل بشمسين = الدنيا تحمل مرحلتين لأمر واحد؛ وليسا بالضرورة شخصين مختلفين، بل هما ولادتان لأمر المهدي نفسه — لكل مرحلة زمنُها وقدرُها وشأنُها.
«ستلدين شمسين، قدر كل منهما مختلف، ووقت ولادته مختلف»
= سيظهر أمر المهدي على مرحلتين مُتتاليتين وليستا معًا:
المرحلة الأولى: ظهورٌ وبدايةُ نورٍ، وسلطانٌ ناشئٌ له حدوده.
المرحلة الثانية: تمكينٌ واتساعٌ ونورٌ أعظمُ يُغطّي الأرضَ بأسرها.
_- الشمس الأولى — ولادة في قلب الفتن
جاءت الولادة الأولى وسط زلزالٍ عظيمٍ وخرابٍ واضطرابٍ وظلامٍ يغشى الأرض؛ فالأمر يطلع من قلب الشدة والفتن كنورٍ يبدو في الظلام.
ارتفعت الشمس إلى السماء ولم تُذكر إضاءةُ الأرض كلها — فهذه مرحلةُ الظهور والبداية: يُعرف ويُدرَك، ويظهر نوره، لكن سلطانه لم يكتمل ولم يعمّ بعد.
_-الشمس الثانية — ولادة في يوم الفرج
ثم تغير المشهد تمامًا: عيدٌ وفرحٌ وثيابٌ جديدةٌ وتهانٍ وبهجةٌ؛ فالأحوال قد تبدّلت وتجدّدت.
وُلدت الشمس الثانية، فصعدت وأضاءت الأرضَ قاطبةً — فهنا يكتمل الأمر ويتسع السلطان ويعمّ العدل والنور، فتُشرق الدنيا بأسرها.
وبعد تمام الولادتين، أصبحت الأرض خضراء؛ فهذه ثمرة الصبر والتمكين: صلاحٌ بعد فساد، ورخاءٌ بعد شدة، وحياةٌ وبركةٌ تعمّان الأرض.
_-ما بين الولادتين
وكان هناك من يحاول إسقاط الحمل وطمس النور؛ فقيل لها: «لا تلتفتي إلى الخلف، القدر مكتوب». أي: المكائدُ والعداءُ لن يُغيّرا من الأمر شيئًا؛ لأنه قدرٌ مكتوبٌ ووعدٌ من الله.


وخُتِم الكلام بآيةٍ جامعة:


﴿فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ﴾
أي: بين الظهور الأول والتمكين زمنٌ وصبرٌ وابتلاءٌ.

فما رأيتموه ليس نهايةَ الأمر، بل بدايةُ الوعد. فاصبروا..

فإن وعد الله آتٍ لا محالة.


_- الزبدة الجامعة:


أمر المهدي ولادتان: ولادةُ خروجٍ من ظلامٍ وزلزالٍ،

وولادةُ تمكينٍ ونورٍ يعمّ الأرض. فالأولى يظهر فيها النور،

والثانية يكتمل فيها النور. وبينهما زمنٌ وصبرٌ..

﴿فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ﴾. .

والله هو الحكيــــــــــــــــم
العليـــــــــــــــــم

ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ استفرغت من فيديو باليتوب ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ
ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ
313H : أصحاب وصحابيات الإمام المهدي
www.facebook.com/groups/almahdi313H
موسوعــــــــة الرؤى في زمن بداية النهاية
https://almobshrat.forumarabia.com
ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ

رُؤْيَا لِطِفْلَةٍ 13 سَنَةً : " المَهْدي يَظْهَرُ 2027.. وَزَوالُ دَوْلَةِ إِسْرائيلَ وَأَشْراطُ الآخِرَةِ"

رُؤْيَا لِطِفْلَةٍ 13 سَنَةً : " المَهْدي يَظْهَرُ 2027..
وَزَوالُ دَوْلَةِ إِسْرائيلَ وَأَشْراطُ الآخِرَةِ"

الرؤيـــــــــــــــــــــــــــــــا

الرائية طفلة يمنية تبلغ من العمر 13 عامًا.

يقول ابوها انها مواضبة على سورة البقرة قبل النوم ،
وهذه الرؤيا تكررت عليها 5مرات


رأيتُ أنني في حوشٍ واسع، وسمعتُ صوتًا من السماء.
فنظرتُ إليها، فرأيتُ فرسًا أبيض له جناحان طويلان،
وكان بجانبه شخصٌ لم أستطع التعرّف عليه
من شدة النور الذي يخرج منه.
فقال لي:


«المهدي سيظهر في سنة 2027،
وستزول دولة أصحاب العلم الأزرق».


ثم قال:


«وجزيرة الدجال قد ظهرت،
وقوم يأجوج ومأجوج بشرٌ من أمثالكم،
يعيشون بينكم، لكنهم أشخاص متحوّلون».


ثم قال إن دخانًا عظيمًا سيملأ الكرة الأرضية،
حتى لا يستطيع أحدٌ أن يرى الآخر من شدة كثافته.


ثم ختم كلامه بقول الله تعالى:


﴿يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ
لِلْكُتُبِ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ
وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ﴾
[الأنبياء: 104]


فسألتُه:


«من أنت؟»


فقال:


«أنا شخصٌ عادي».


ولم يبيّن لي من هو.
وقد تكررت عليَّ الرؤيا نفسها خمس ليالٍ.
انتهت الرؤيا.



ــــــــــ تعبير الاخ ـــــــــــ
حامل سر المهدي
________

الرؤيا على ظاهرها، ولا سيما أن المتكلم فيها ظهر في هيئةٍ نورانية من السماء، والرائية تلقّت منه خبرًا مباشرًا.

فالأصل في الملائكة الطاعة التامة لله

وعدم القول من عند أنفسهم، كما قال تعالى:

﴿يَخَافُونَ رَبَّهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ﴾ [النحل: 50].

تلقّت الرائية منه في خبرًا مباشرًا من السماء،

وجاء مضمونه على النحو الآتي واكيد بالترتيب:

1 — البشارة بظهور المهدي:
سيظهر المهدي في سنة 2027 ميلادية.

2 — زوال دولة محددة:
ستزول دولة اسرائيل.

3 — الدجال :

قال رسول الله ﷺ:

«ما كانت فتنةٌ ولا تكون حتى تقوم الساعة أكبر من فتنة الدجال».
فالزبدة: فتنة الدجال هي أعظم فتنة تمر بالبشر قبل قيام الساعة.
4 يأجوج ومأجوج :

الملاك وصفهم بأنهم بشر من جنس الناس ويعيشون بينهم،

لكنهم «متحولون» المتحوّلون : أناس تبدّلت فطرتهم وأخلاقهم، فانحرفوا عن الحق وصار الظلم والفساد طبعًا غالبًا فيهم، هذه سابقة.


5 — الدخان العظيم:
سيأتي دخان عظيم يعم الكرة الأرضية، وتبلغ كثافته حدًا لا يستطيع معه الناس رؤية بعضهم بعضًا،من أشراط الساعة الكبرى؛ قال الله تعالى:

﴿فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ ۝ يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾



[الدخان: 10–11]



وثبت في الحديث أن الدخان من العلامات العشر الكبرى للساعة.


— الخاتمة:
ختم الملاك كلامه بقوله تعالى:

﴿يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ﴾ [الأنبياء: 104].





= فتضع الآية الأخبار السابقة في سياق اشراط الساعة ،

أحداث آخر الزمان والنهاية الكبرى.

و إن الآية «تؤكد حتمية وقوع ما ذُكر في الرؤيا»،

لأن الآية تؤكد الوعد القرآني المتعلق بإعادة الخلق،

لا صحة تفاصيل المنام بذاتها.

الخلاصة :


الرؤيا تُؤخَذ على ظاهرها؛ فالمتكلّم ظهر نورانيًا من السماء، والأصل في الملائكة أنهم لا يقولون إلا ما أُمروا به.
وقد تضمّنت الأخبار: ظهور المهدي سنة 2027، وزوال دولة إسرائيل، وعظم فتنة الدجال، وأن يأجوج ومأجوج بشرٌ يعيشون بين الناس قد تبدّلت فطرتهم وغلب عليهم الفساد، ثم دخانٌ عظيمٌ يعمّ الأرض من أشراط الساعة.
وخُتِم الكلام بآية تؤكّد الوعدَ الإلهي بحتمية وقوع ما أخبر به، وتضعه في سياق أحداث آخر الزمان. وهوية المتكلّم مجهولة؛ إذ قال: «أنا شخصٌ عادي» ولم يُفصِح عن نفسه.


والله هو الحكيــــــــــــــــم
العليـــــــــــــــــم





ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ استفرغت من فيديو باليتوب ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ
ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ
313H : أصحاب وصحابيات الإمام المهدي
www.facebook.com/groups/almahdi313H
موسوعــــــــة الرؤى في زمن بداية النهاية
https://almobshrat.forumarabia.com
ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ