السبت، 29 أغسطس 2026

رُؤْيَا مِنَ الْمُتَوَاتِرَاتِ بِالْعَشَرَاتِ تُؤَكِّدُ: إِتْمَامُ إِصْلَاحِ الْإِمَامِ الْمَهْدِيِّ بَاتَ قَرِيبًا، يَعْقُبُهُ الْمَدَدُ وَالسُّلْطَانُ وَتَسْخِيرُ الْجُنْدِ نَحْوَ الِانْطِلَاقِ وَالْخُرُوجِ.





رُؤْيَا مِنَ الْمُتَوَاتِرَاتِ بِالْعَشَرَاتِ تُؤَكِّدُ: إِتْمَامُ إِصْلَاحِ الْإِمَامِ الْمَهْدِيِّ بَاتَ قَرِيبًا، يَعْقُبُهُ الْمَدَدُ وَالسُّلْطَانُ وَتَسْخِيرُ الْجُنْدِ نَحْوَ الِانْطِلَاقِ وَالْخُرُوجِ.

الرؤيـــــــــــــــــــــــــــــــا

بتاريخ 27-8-2026

رأيتُ خيرًا.

كنتُ في دكان صغير بجانب بيتي، وكأنني أريد شراء ماء منه، فوجدتُ شابًا في بداية الأربعينات، وكان مضطربًا وكأنه خائف.

قال لي:
«أضعتُ محفظتي، ولا أستطيع الوصول من دون أوراقي الثبوتية».

فقلتُ له:
«اهدأ، سيأتي العم صالح، واذهب معه، فسيارته معتمة ولا يراك أحد فيها».

فقال لي:
«أنا آسف، لقد ظلمتكِ من قبل».

فقلتُ له:
«أعرف من تكون وما فعلت، ولستُ غاضبة».

ثم أعطيتُه قنينة ماء دجلة، وخرجتُ وتركته في الدكان.

ولما خرجتُ، كانت الشاص العسكرية تنتظر الرجل أمام الدكان ليذهب مع العم صالح.



ــــــــــ تعبير الاخ ـــــــــــ
حامل سر المهدي
________




الرائية مشهورة بتخصص رؤاها بامر المهدي

و سنتعامل معها ليس على ظاهرها بل مجموعة رموز ،

الذي هو اصل من اصول التعبير ،

الذي يعطي النصداقية للرؤيا .

---

«كنتُ في دكان صغير بجانب بيتي...»
< بما أن الدكان في الواقع هو صفحتها التي تنشر فيها رؤاها عن الإمام المهدي، فالدكان في الرؤيا يمثل صفحة الرائية ومنبرها الذي تعرض فيه رؤى المهدي، وليس مجرد رمز لمكان ضيق.

«فوجدتُ شابًا في بداية الأربعينات، وكان مضطربًا وكأنه خائف.»
< وجود الرجل داخل دكانها/صفحتها يربط أمره مباشرة بما تنشره الرائية عنه؛ وعلى فرض أنه الإمام المهدي، فالرؤيا تصوره في مرحلة خفاء واضطراب قبل الوصول.

«أضعتُ محفظتي، ولا أستطيع الوصول بدون أوراقي الثبوتية.»
< المشكلة متعلقة بهويته والوصول؛ أي أن أمر هويته لم يثبت أو ينكشف بعد بالصورة التي تسمح بانتقاله إلى المرحلة التالية.

«سيأتي العم صالح... سيارته معتمة لا أحد يراك فيها.»
< صالح = إصلاح الإمام المهدي؛ والإصلاح يقع في الخفاء والستر قبل أن يعرفه الناس، ثم يكون سببًا في انتقاله إلى وجهته.

«أعرف من تكون...»
< تتناسب بقوة مع دلالة الدكان/الصفحة: الرائية تتحدث عنه وتنشر رؤاه، وتعرف في الرؤيا من يكون، بينما هويته ما تزال مستورة عن عامة الناس.
صفحة الرائية ورؤاها عن الإمام المهدي → ظهور الإمام المهدي فيها وهو في الخفاء والاضطراب → تعطل الوصول بسبب خفاء هويته وعدم ظهور إثباتها → «صالح» = إصلاح الإمام المهدي في سترٍ عن الناس → معرفة الرائية به قبل انكشاف هويته للعامة → «ماء دجلة» = سلطان وقوة ورفعة ومدد مهيأ للإمام المهدي → الشاص العسكرية = جند وقوة مسخَّرة لنصرته وحمايته → الانطلاق والوصول بعد الإصلاح.

الزبدة:


على هذا التأويل، الرؤيا تُبشِّر بأن الإمام المهدي ما يزال مستور الهوية وفي مرحلة تعطل واضطراب، ثم يأتي إصلاحه في الخفاء، وبعده يُهيَّأ له السلطان والمدد والقوة، وتُسخَّر له الجنود للحماية والنصرة، ليبدأ بعدها مرحلة الانطلاق والوصول.

يجد بالذكر ان الرؤى تواترت بعشرات بما اتت به الرؤيا،

علامة تاكيد بالامر وقرب تحققه .
والله هو الحكيــــــــــــــــم
العليـــــــــــــــــم







ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ استفرغت من فيديو باليتوب ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ
ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ
313H : أصحاب وصحابيات الإمام المهدي
www.facebook.com/groups/almahdi313H
موسوعــــــــة الرؤى في زمن بداية النهاية
https://almobshrat.forumarabia.com
ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ

أَبْشِرُوا! فَلَقَدْ عَبَرَ أَخِيرًا صَاحِبُكُمْ مِنْ سِتَارِ الْخَفَاءِ إِلَى الظُّهُورِ الْعَلَنِيِّ، وَتَجَاوَزَ «الْعَقَبَةَ» نَحْوَ التَّمْكِينِ وَالسِّيَادَةِ.




أَبْشِرُوا! فَلَقَدْ عَبَرَ أَخِيرًا صَاحِبُكُمْ مِنْ سِتَارِ الْخَفَاءِ إِلَى الظُّهُورِ الْعَلَنِيِّ، وَتَجَاوَزَ «الْعَقَبَةَ» نَحْوَ التَّمْكِينِ وَالسِّيَادَةِ.

الرؤيـــــــــــــــــــــــــــــــا

بتاريخ 28-8-2026



كنت في مطار مجهول مسافر إلى دولة أخرى بقصد الهجرة الى دولة اخرى.



كنتُ في صالة المسافرين، وفجأة حدث استنفار أمني، وتجمّع رجال الشرطة حول رجل ، يرتدي ثيابًا بيضاء وعمامة خضراء، وكان جالسًا على سجادة ذهبية اللون يقرأ سورة البلد، بتلاوة جميلة عجيبة، وبثبات وتمكّن مذهل في أحكام التلاوة.



اخترقت الزحام الذي حوله، حتى توقفت خلفه.

هجم عليه رجال الشرطة ، احسست وكأنهم يريدون اعتقاله أو قتله.



فقلتُ لهم:

«اقتلوني واتركوه! هذا إمامكم، ألم تعرفوه؟»

وكان الحشد بين مكذّب ومذهول.

ثم سمعته يقول:

«صدق الله العظيم.»

فاستيقظتُ، وكأنني سمعتُ صوته حقيقة.

ومنذ أن استيقظتُ، كلما تذكرتُ نبرة صوته فاضت عيناي بالدموع دون تحكم.

اللهم اجعلنا في زمرته ومن أنصاره، وأسمعكم الله ما سمعتُ من عذوبة صوته وقوته. اللهم عجّل له بالفرج ولنا بالإغاثة.




ــــــــــ تعبير الاخ ـــــــــــ
حامل سر المهدي
________


واضح ان الشخصية الرئسية في الرؤيا،

هو الامام المهدي.





الانتقال من الخفاء للظهور: فالمطار محطة سفر للعالم والهجرة لم يكونا مجرد سفر عادي بل امر عالمي ، بل هما "عبور تاريخي للامة التي يمثلها الامام" من مرحلة الترقب والستار إلى واحة العلن والظهور.

العقبة والفرج في سورة البلد: استشهادتك بمعاني سورة البلد يلامس عين الحقيقة؛ فهي سورة "البلد:العقبة" التي تُعبّر عن شدة الابتلاء والمكابدة، لتنتهي بأمان الخائفين وفك الرقاب وبشارة النجاة والفرج المطلق من اليأس.

الاصطفاف والسيادة: العمامة الخضراء : تاج ملوك العرب والسجادة الذهبية تشكلان لوحة متكاملة للسيادة النبوية والرفعة الإلهية التي ترتفع فوق كل تضييق مادي.

دور الرائية : الامة (اختراق الزحام): لم يكن مجرد حضور عابر، بل هو تمثيلٌ حي لطليعة الأمة المؤمنة باحياء وقيام الخلافة الاسلامة على منهاج النبوة التي ترفض الخذلان، وتخترق أسوار الخوف والتشكيك لتصل إلى ركاب الحق وتعلن الولاء المطلق للمشروع الاهي العالمي.


الرؤيا إعلان قاطع عن اقتراب ظهور الإمام المهدي وانتقاله من مرحلة الخفاء والملاحقة إلى العلن، وسط شدائد وتضييق أمني يعكسه استنفار الشرطة.

ومقاومة و جهاد الامة التي تتطلع للخلافة القوة المضادة من شياطين ااانس والجن من اعوان الدجال و عضده الايمن ابليس لعنة الله عليهم اجمعين .

وتلاوته لسورة البلد وجلوسه على السجادة الذهبية يبشران بانكشاف الغمة ونجاة المكروبين بعد تجاوز مرحلة "العقبة" والشدة. أما وقوفك وتفديتك له، فيجسد صدق اليقين وولاء طليعة الأمة المطلق للحق لحظة الظهور والمواجهة.

العبور العالمي للإمام المهدي من ستار الخفاء إلى مسرح الظهور العلني بات قاب قوسين أو أدنى، وسط مخاض عالمي وصراع محتدم بين قوى النور وعسس الباطل.

الرؤيا تعلن رسميــــــــــــــــاً تجاوز المشروع الرباني مرحلة "العقبة" والشدائد الأمنية والمؤمرات العالمية الكبرى نحو فجر التمكين والسيادة النبوية للامام المهدي ، متكئةً على يقظة طليعة الأمة المؤمنة التي تخترق المشروع الشيطاني ،جدران الخوف والتشكيك، وتفدي إمامها بلا تردد، معلنةً الولاء المطلق لبعث الخلافة الإسلامية على منهاج النبوة و اعلاء كلم الحق على الارض ،وإقامة وتحقيق المشروع الإلهي الخالد.

والله هو الحكيــــــــــــــــم
العليـــــــــــــــــم





ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ استفرغت من فيديو باليتوب ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ
ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ
313H : أصحاب وصحابيات الإمام المهدي
www.facebook.com/groups/almahdi313H
موسوعــــــــة الرؤى في زمن بداية النهاية
https://almobshrat.forumarabia.com
ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ

الأربعاء، 26 أغسطس 2026



رُؤْيَا تَقُولُ عَنْ نَفْسِهَا:
«أَنَا عَلَى جَنَاحِ طَائِرٍ، فَإِذَا عُبِّرْتُ... فَبُشْرَايَ سَتَقَعُ»


الرؤيـــــــــــــــــــــــــــــــا

رؤيا بتاريخ 5 يونيو 2026

يقول الرائي:

رأيتُ خيرًا، حمامةً سوداء تحمل في أحد جناحيها رسالة،
وكأنها حمامة زاجل.

فلما دققتُ في الرسالة، وجدتُ مكتوبًا فيها:

«أحمد ما بعد المهدي»

وانتهت الرؤيا.

ــــــــــ تعبير الاخ ـــــــــــ
حامل سر المهدي
________

الحمامة السوداء الزاجل — رسولٌ أمين، يحمل الخبر من مكانٍ بعيدٍ في وقته المحدّد.

وكون الرسالةُ محمولةً في جناحها يعني:

أن هذا الخير والأمر ليس طارئًا، بل هو أصيلٌ في أصله، مُركَّبٌ في تكوينه، يحمل قوّته وسرّه من منبعه الأول.

_- ربط الحديث النبوي
قال رسول الله ﷺ:
«الرُّؤْيَا عَلَى جَنَاحِ طَائِرٍ مَا لَمْ تُعَبَّرْ، فَإِذَا عُبِّرَتْ وَقَعَتْ».
[سنن الترمذي — حديث حسن صحيح]


فالحمامةُ بجناحِها هي تحقيقٌ لهذا الحديث:

الرؤيا كانت مُعلَّقةً سريعةً..

فلمّا قُرِئَـــــــــــــــــــت الرسالةُ وفُهِمَت — وَقَعَت.

أي: ما إن عبّرتَهـــــــــــــا حتى اقترب وقتُ تحقّقِها وصار الأمرُ على وشكِ الظهور.

_- معنى الرسالة: «أحمد ما بعد المهدي»


قال الله تعالى: ﴿وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ﴾ [الصف: ٦].
فـ «أحمد» اسمٌ بُشِّرَ به النبيّ ﷺ قبل مولده وبعثته — اسمٌ مُؤجَّلٌ، عُرِفَ به عند الله قبل أن يُعرف به الناس، ومعناه: المحمودُ الكاملُ الخيرِ.

: الخلاصة الجامعة .

الرسالة التي تحملها الحمامة هي خبر الرؤيا وبُشراها نفسها؛ فكأن الرؤيا تحمل بشارتها على جناح الطائر، فإذا عُبِّرت وقع ما بشّرت به، على هذا الوجه من التعبير.

_-وأما نص الرسالة:
«أحمد ما بعد المهدي» = انتقال المهدي إلى مرحلة تسبق بعثه وخروجه لأداء مهمته؛ كما ارتبط اسم «أحمد» بالنبي ﷺ في البشارة السابقة لبعثته، لا بمعنى النبوة للمهدي، وإنما تشبيهًا رمزيًا بمرحلة الإعداد السابقة للقيام بالمهمة.

فالتسلسل على هذه القراءة:

اسمه الحقيقي → الإصلاح → المهدي → «أحمد» (مرحلة ما قبل البعث للمهمة) → الخروج والقيام بالمهمة.

والله هو الحكيــــــــــــــــم
العليـــــــــــــــــم

ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ استفرغت من فيديو باليتوب ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ
ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ
313H : أصحاب وصحابيات الإمام المهدي
www.facebook.com/groups/almahdi313H
موسوعــــــــة الرؤى في زمن بداية النهاية
https://almobshrat.forumarabia.com
ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ



الثلاثاء، 25 أغسطس 2026

رُؤْيَا مُنْذِرَةٌ وَمُرْعِبَةٌ لِأَهْلِ السُّعُودِيَّةِ خَاصَّةً، وَلِدُوَلِ الجَزِيرَةِ العَرَبِيَّةِ وَمَا حَوْلَهَا عَامَّةً





رُؤْيَا مُنْذِرَةٌ وَمُرْعِبَةٌ لِأَهْلِ السُّعُودِيَّةِ خَاصَّةً،
وَلِدُوَلِ الجَزِيرَةِ العَرَبِيَّةِ وَمَا حَوْلَهَا عَامَّةً


الرؤيـــــــــــــــــــــــــــــــا

تقول الرائية من السعودية:



رأيتُ كأنني في غرفة،

ومعي اثنتان من أخواتي وزوج أختي.

فنظرتُ إلى السماء، فرأيت فوقها


سحابـــــــــة شديـــــــــدة الســـــــــواد،


كأنها دخــــــــــــــــــان.



ثم نظرت أمامي إلى مكان بعيد، فرأيت


إعصـــــــــارًا ممتدًا من السماء إلى الأرض،


وكان أســـــــــودَ وفيه نـــــــــار.



ورأيت الناس والحيوانات يهربون من هذا الإعصار،


ورأيت طفلًا ووالده وقد اشتعلت فيهما النـــــــــار،


فذهبتُ أنا وأختي لإنقاذ الطفل وإطفاء النار عنه.



ثم رأيت المشهد أمامي كأنه يُعرض بواسطة جهاز عرض، حتى إن الدلافين في البحر كانت تهرب من الإعصار.

وكان المشهد شديدًا كأنه من


أهـــــــــوال يـــــــــوم القيـــــــــامـــــــــة.



ثم اتجه الإعصار إلى مدينة أخــــــــــــــــــرى،


وكأنه دمّـــــــــر المدينـــــــــة التي اتجه إليها.



وبعد ذلك رأيت


سيــــــــــــــــــارات إسعـــــــــاف لا تُعــــــــــــــــــد،


تخرج من المدينة التي كنت فيها


وتتجه إلى المدينة التي ضربها الإعصار.



وانتهت الرؤيا.





ــــــــــ تعبير الاخ ـــــــــــ
حامل سر المهدي
________


تتخذ الرؤيا طابعاً إنذارياً يبدأ من المملكة العربية السعودية (حيث تتواجد الرائية ومنطلق المشهد)، ثم يتسع نطاقها ليشمل ما حولها من بلاد الجزيرة العربية. وانتقال الشدة إلى مدينة أخرى يؤكد أن الأمر ـ على فرض دلالة الرؤيا على حدث عام ـ أوسع من أن يُحصر في موضع واحد أو مدينة بعينها.

2. قراءة في الرموز القرآنية الكبرى
تتطابق رموز الرؤيا مع صور بيانية قرآنية بالغة الدقة:

السحابة السوداء كالدخان: ترمز إلى الغمّ والفتنة أو المرحلة الثقيلة التي تخيم على المنطقة، ويستأنس في ذلك بقوله تعالى:

﴿فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ﴾ [الدخان: 10]

الإعصار النازل من السماء إلى الأرض وفيها نار: وهو لبّ الرؤيا وأشد رموزها هولاً، ويوافق تماماً الآية الكريمة:

﴿فَأَصَابَهَا إِعْصَارٌ فِيهِ نَارٌ فَاحْتَرَقَتْ ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ﴾ [البقرة: 266]

3. العِبرة الكبرى: درس النعم والغرور
يمثل هذا المشهد إنذارًا لأهل الجزيرة من شدة مفاجئة تهز ما اعتادوه من أمن واستقرار ورخاء، وتذكيرًا بأن النعم مهما عظمت ليست باقية بذاتها دون شكر.

وفي هذا المعنى يبرز بوضوح درس صاحب الجنتين؛ فقد اغتر بماله وقوته وقال:

﴿أَنَا أَكْثَرُ مِنكَ مَالًا وَأَعَزُّ نَفَرًا﴾
﴿مَا أَظُنُّ أَن تَبِيدَ هَذِهِ أَبَدًا﴾ [الكهف: 34-35]

فجاءه التحذير الإلهي الحاسم:

﴿وَيُرْسِلَ عَلَيْهَا حُسْبَانًا مِّنَ السَّمَاءِ فَتُصْبِحَ صَعِيدًا زَلَقًا﴾ [الكهف: 40]

خلاصة العبرة: لا تغتروا بما أنعم الله به عليكم من أمنٍ ومالٍ وقوةٍ وعمران؛ فالنعمة تستوجب الشكر والطاعة، وما يراه الإنسان راسخًا لا يزول قد يتغير في لحظة إذا شاء الله.

4. شمولية الأزمة ومواطن الرحمة
هروب الناس والحيوانات (حتى الدلافين): يوحي باتساع دائرة الخوف والاضطراب، وعدم اقتصار أثره على فئة دون أخرى.

احتراق الأب والطفل: يصور وصول آثار الشدة والابتلاء إلى الأسر والضعفاء.

محاولة الرائية وأختها إطفاء النار: تمثل بصيص الأمل، وفعل الرحمة العظيم، والسعي لإغاثة المنكوبين وسط أتون المحنة.

سيارات الإسعاف الكثيرة: دلالة على استنفار واسع للنجدة بعد وقوع الضرر، وتكشف أن مقابل الشدة سيكون هناك تحرك بشري مؤسسي ومجتمعي لإنقاذ الناس وإغاثة المصابين.

الخاتمة والرسالة الجامعة
يا أهل السعودية والجزيرة العربية:
تحمل هذه الرؤيا ـ على فرض صدق دلالتها العامة ـ دعوة صادقة للتفكر، وشكر نعمة الأمن والرخاء، وترك الاغترار بالقوة والاستقرار، مع الاستعداد الدائم بالتوبة، والإصلاح، والتراحم بين الناس. فالإعصار الذي فيه نار يصور شدةً تهز ما يظنه الناس ثابتًا، غير أن وسط هذا الدخان والدمار يبرز دائماً أهل النجدة والإغاثة والرحمة.

﴿كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ﴾

.

والله هو الحكيــــــــــــــــم
العليـــــــــــــــــم





ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ استفرغت من فيديو باليتوب ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ
ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ
313H : أصحاب وصحابيات الإمام المهدي
www.facebook.com/groups/almahdi313H
موسوعــــــــة الرؤى في زمن بداية النهاية
https://almobshrat.forumarabia.com
ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ

رُؤْيَا تَكْشِفُ حَقِيقَةَ أَحْمَدَ الشَّرْعِ: انْشِغَالٌ بِمَصَالِحِ الدُّنْيَا وَعَدَمُ اهْتِمَامٍ بِأَمْرِ المَهْدِيِّ وَالخِلَافَةِ عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ


رُؤْيَا تَكْشِفُ حَقِيقَةَ أَحْمَدَ الشَّرْعِ:
انْشِغَالٌ بِمَصَالِحِ الدُّنْيَا
وَعَدَمُ اهْتِمَامٍ بِأَمْرِ المَهْدِيِّ وَالخِلَافَةِ عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ


الرؤيـــــــــــــــــــــــــــــــا

يقول الرائي:

رأيتُ في أواخر عام 2025 أنني دخلتُ مع ابنتي، وعمرها نحو عشر سنوات، إلى مركز تجاري، وكنا نتجول ونتسوق.

وفجأة رأيتُ مطعمًا صغيرًا داخل المركز، وكان يجلس فيه الرئيس السوري أحمد الشرع على كرسي أمام طاولة، وفي يده شطيرة يأكل منها، وكان يرتدي فانيلة داخلية بيضاء.

فتركتُ ابنتي خارج المطعم، ودخلتُ إليه، وسلمتُ عليه وقلتُ له:

«أعطني علامةً واحدة عن المهدي لا يعرفها أحد غيرك».

فضحك أحمد الشرع ضحكًا شديدًا حتى قهقه، وفهمتُ من ضحكه أنه لا يريد أن يخبرني بهذه العلامة.

ثم سلمتُ عليه، وقبّلتُ رأسه، وخرجتُ لألحق بابنتي التي كانت قد تقدمت قليلًا.

انتهت الرؤيا.




ــــــــــ تعبير الاخ ـــــــــــ
حامل سر المهدي
________


صدق الرؤيا في انها اتت مرمزة

المركز التجاري = ميدان تجمع و المصالح والصفقات والتوازنات الدنيوية والسياسية، الدولية لانه رئيس ؛ أي أن الشرع يظهر في الرؤيا داخل عالم المصالح، لا في مسجد أو مجلس علم أو مشهد خلافة ،لو كانت من اهتمماته.

المطعم الصغير وأكله الطعام = انشغاله بنصيبه وإدارة واقعه الحالي وما يخص دولته ومعاشها، لا بمشروع المهدي المرتكز على رفع راية لا اله الا الله محمد رسول الله واحياء الخلافة على منهاج جده صل الله عليه وسلم.

الفانيلة الداخلية البيضاء = الانسان العادي او حتى الفقير لا يظهر هكذا ، فهو احتقار لنفسه ،ظهور الشرع بصورته الداخلية والخاصة بعيدًا عن لباس الرئاسة والمظهر الرسمي؛ وكأن السؤال سيوجَّه إلى ما يعرفه في باطنه لا إلى خطابه العلني.

ثم يأتي السؤال المفاجئ:

«أعطني علامة واحدة في المهدي لا يعرفها أحد غيرك»

وهنا تقع المفارقة الأقوى: رجل دولة يُفترض أن يجيب بجدية ووقار، خصوصًا في سؤال ديني بهذه الحساسية، لكنه بدل ذلك يقهقه ولا يعطي جوابًا.

لذلك الضحك هنا لا يلزم أن يكون بشارة أو فرحًا؛ بل قد يكون رمزًا إلى التهرب من السؤال، أو عدم أخذه بالطريقة التي يتوقعها الرائي، أو وجود شيء لا يريد الإفصاح عنه. وشعور الرائي نفسه كان أنه «لا يريد أن يقول العلامة»، وهذا مهم في التعبير.

الزبدة

الرؤيا لا تصوّر الشرع منشغلًا بالخلافة أو بأمر المهدي، بل تضعه وسط عالم المصالح السياسية والدنيوية. وعندما يُسأل عن المهدي، لا يدخل في الموضوع ولا يكشف شيئًا، وإنما يواجهه بالضحك والكتمان؛ فكأن أمر المهدي بالنسبة إليه موجود خارج مشروعه السياسي الظاهر، أو أن هناك شيئًا في هذا الباب لا يريد الخوض فيه.

أما القول إنه يعرف علامة سرية فعلًا فلا تثبته الرؤيا وحدها؛ أقصى ما يدل عليه المشهد رمزيًا هو الكتمان أو التهرب عند فتح موضوع المهدي. .

والله هو الحكيــــــــــــــــم
العليـــــــــــــــــم





ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ استفرغت من فيديو باليتوب ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ
ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ
313H : أصحاب وصحابيات الإمام المهدي
www.facebook.com/groups/almahdi313H
موسوعــــــــة الرؤى في زمن بداية النهاية
https://almobshrat.forumarabia.com
ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ

الاثنين، 24 أغسطس 2026

رُؤْيَا فِي 2011 : « لَنْ تَمُرَّ هَذِهِ السَّنَةُ إِلَّا وَسَيَخْرُجُ المَهْدي ».. فَكَانَتْ بِدايَةَ سُقوطِ 7 مِنْ طَغًات العالَمِ .







رُؤْيَا فِي 2011 : « لَنْ تَمُرَّ هَذِهِ السَّنَةُ إِلَّا وَسَيَخْرُجُ المَهْدي ».. فَكَانَتْ بِدايَةَ سُقوطِ 7 مِنْ طَغًات العالَمِ .



الرؤيـــــــــــــــــــــــــــــــا

كتبها الأخ ابن القيم من منتدى الملاحم والفتن

رأيت في صباح يوم الجمعة الماضية بتاريخ
الجمعة 21 شعبان 1432 هـ
الجمعة 22 يوليو 2011 م

رأيت وكأني نائم أمام باب بستان لشخص أعرفه واسمه محمد، وكان يوجد فوق الباب مصباح إضاءته بيضاء.

وبينما أنا نائم إذ رأيت رؤيا، والآن أصبح منام داخل منام، ورأيت كأن هاتفًا هاتفني فقال لي:

«سيخرج المهدي عام 2011»

ثم ذكر تاريخًا لا أذكره ولا أجزم به، وما أذكره هو 2011.

صحوت من النوم — طبعًا لا زلت في المنام — وفرحًا كسرت المصباح بيدي من شدة الفرح من الرؤيا، وكنت فرحًا بأني رأيت هذا الهاتف، وأصبحت أبشر من لقيت بذلك.
انتهى المنام.



ــــــــــ تعبير الاخ ـــــــــــ
حامل سر المهدي
________


«سيخرج المهدي عام 2011» — بدايةُ فتح الباب لا موعدُ الظهور.

كيف؟

يمكن، على فرضية التعبير الرمزي للرؤيا، فهم قول الهاتف:

«2011»



لم يكن تحديدًا لسنة الظهور الفعلي للمهدي، وإنما إشارة إلى بداية حدث كبيـــــــــــــــــــر

يفتــــــــــــــــــح الباب

لمسار الأحداث المؤدية إلى خروجه.


وهذا المعنى ينسجم رمزيًا مع صورة الرؤيا نفسها؛ فالرائي كان أمام باب بستان، وفوق الباب مصباح أبيض.

فالباب يرمز إلى افتتاح مرحلة جديدة، والنور إلى انكشاف أمر أو بداية هداية وفرج، أما ذكر 2011 فيكون علامة زمنية لبداية هذا التحول.

وبالفعــــــــــــــــــل بعد الرؤيا باشهر

مثّلت سنة 2011 منعطفًا تاريخيًا كبيــــــــــــــــــرًا في العالــــــــــــــــــم

واساسا العالم العربــــــــــــــــــي؛

فمن تونس امتدت الثورات والاضطرابات، انهارت واهتزّت أنظمة الملك العــــــــــــــاضّ

والملك الجبّـــــــــــــري

التي استمرّت عقودًا طويلة:

الموجة الأولى – 2011:

زين العابدين بن علي — تونس
حسني مبارك — مصر
معمر القذافي — ليبيا
علي عبد الله صالح — اليمن

الموجة الثانية والامتداد – 2019 إلى 2024:
5. عبد العزيز بوتفليقة — الجزائر
6. عمر البشير — السودان
7. بشار الأسد — سوريا

إذن: 7 حكام عرب سقطوا أو أُجبروا على ترك السلطة ضمن موجات بدأت جذورها مع انتفاضات الربيع العربي عام 2011.



ويُستأنس في هذا السياق بحديث حذيفة بن اليمان رضي الله عنه، وفيه تعاقب مراحل الحكم في الأمة:

«تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون... ثم تكون خلافة على منهاج النبوة... ثم تكون ملكًا عاضًّا... ثم تكون ملكًا جبرية... ثم تكون خلافة على منهاج نبوة».
ثم سكت.

وعلى فرضية الربط بين الحديث والرؤيا، يمكن النظر إلى أحداث 2011 باعتبارها بداية اضطراب مرحلة من مراحل الحكم الجبري، وافتتاح مسار تاريخي جديد، لا باعتبارها برهانًا على أن الحديث تنبأ بثورات 2011 تحديدًا، ولا أن الخلافة التالية بدأت فيها.

ومن هنا يصبح معنى الرؤيا المحتمل:

2011 لم تكن سنة الوصول، بل سنة انطلاق المسار.
لم تكن موعد خروج المهدي نفسه، بل بداية فتح الباب للأحداث التي قد تسبق خروجه.

وبعبارة جامعة:

قيل في الرؤيا: «سيخرج المهدي عام 2011»، فلم يقع الخروج الحرفي في تلك السنة؛ لكن 2011 شهدت فتح باب تحولات كبرى هزّت أنظمة عربية استمرت عقودًا. وعلى التعبير الرمزي، يكون التاريخ إشارة إلى بداية الطريق لا نهايته: فُتح الباب وبدأت حركة الأحداث، أما خروج المهدي نفسه فلم يقع بعد.

باجماع ساحق ومن ايام الثورة عندنا في تونس
كنا نردد بان حديث سقوط الانظمة بدا يتحقق.
و الى الان متيقنون انه سيتحقق
ونعيش قيام الخلافة على منهاج النبوة

وقريب جدا ان شاء الله .

والله هو الحكيــــــــــــــــم
العليـــــــــــــــــم





ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ استفرغت من فيديو باليتوب ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ
ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ
313H : أصحاب وصحابيات الإمام المهدي
www.facebook.com/groups/almahdi313H
موسوعــــــــة الرؤى في زمن بداية النهاية
https://almobshrat.forumarabia.com
ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ

◆27 أغسطس 2026إِعْلَانٌ سَمَاوِيٌّ فَلَكِيٌّ رَقْمُ 11◆

  



◆27 أغسطس 2026إِعْلَانٌ سَمَاوِيٌّ فَلَكِيٌّ رَقْمُ 11◆

السماء تُبشِّر: الشِّدَّةُ التي يمرُّ بها المهدي بلغت ذروتها.. والفرجُ بعدها أقربُ ممّا تظنّون



كالعادة، تتوالى المشاهد التي نقرأها رمزيًا بوصفها تهيئةً وإعلانًا لحفيد رسول الله محمد ﷺ.

فمنذ سنوات، أشارت رؤى متكررة إلى أن أهل الأرض سيكونون على موعد مع مشاهد سماوية لافتة، وكأن السماء تعرض لوحة أخبار متتابعة من خلال اصطفافات وظواهر فلكية مميزة.

وكانت الانطلاقة مع تعامد الشمس على الكعبة بعد يوم عرفة، وقت الظهر تحديدًا، ثم توالت بعد ذلك مشاهد كونية متتابعة.

والآن نصل إلى الإعلان السماوي رقم 11:

خسوف قمري عميق جدًا
ليلة الخميس–الجمعة 27–28 أغسطس 2026

سيحدث خسوف قمري جزئي عميق جدًا، يدخل خلاله نحو 96.2% من قرص القمر في ظل الأرض، ليصبح قريبًا جدًا من الخسوف الكلي.

يبدأ الخسوف الجزئي المرئي عند 03:33 فجرًا بتوقيت مكة، وتحدث الذروة عند 05:12 فجرًا، ثم تنتهي المرحلة الجزئية عند 06:51 صباحًا.

وعند الذروة سيبدو معظم القمر أحمر أو برتقاليًا نحاسيًا، ولن يبقى من قرصه مضاءً مباشرة إلا شريط رفيع جدًا.

ويُعد هذا الخسوف من أعمق الخسوفات الجزئية المرئية حتى نهاية عام 2028.

الجوهر الرمزي للمشهد

إذا حملنا القمر على رمز المهدي كما تكرر في عدد من الرؤى السابقة، فإن المشهد يصبح شديد الدلالة:

القمر الكامل = تمام النور واستعداد الأمر للظهور.

دخول 96.2% منه في الظل = شدة عظيمة وفتنة تكاد تحجب النور كله، لكنها لا تطفئه تمامًا.

بقاء شريط صغير مضاء = بقاء أصل النور محفوظًا، مهما اشتد الحجب.

تحول القمر إلى الأحمر أو النحاسي = مرحلة دماء، حرب، غضب، احتدام وابتلاء شديد تحيط بأمره أو بزمنه.

ثم خروج القمر من الظل = انكشاف الشدة، وعودة النور بعد بلوغ الظلام أقصى درجاته.

فتكون الصورة الرمزية:

نور كامل → حجب شديد → حمرة وابتلاء → بقاء النور → انكشاف الظلمة → عودة الظهور.

وهذا يلتقي مع معنى الرؤى التي تصف مرحلة ما قبل الظهور بأنها مرحلة ضغط وفتنة وعذاب شديد، ثم يعقبها الفرج والنور.

---
تتوالى المشاهد الفلكية بصورة لافتة، ومع تراكمها وتكرار رموزها في الرؤى، يظهر لنا — على سبيل القراءة الرمزية — وكأنها تهيئة متصاعدة لمرحلة عظيمة قادمة.

الشمس، القمر، الهلال، الخسوف، الحمرة، الاصطفافات، والظواهر السماوية لم تعد في هذا السياق مشاهد منفصلة، بل تبدو كأنها حلقات متتابعة في لوحة واحدة.

والإعلان الحادي عشر يحمل رسالة واضحة في رمزه:

حتى لو غطّى الظلام معظم القمر، فإن النور لا ينطفئ.
وحتى لو احمرّ المشهد واشتد البلاء، فإن الحجب مؤقت.
ثم يعود النور من جديد.

الزبدة

خسوفٌ يكاد يحجب القمر كله، وحمرةٌ تملأه، لكن النور يبقى... وكأن المشهد يقول: الشدة تبلغ ذروتها، لكن الفرج بعدها أقرب مما يُظن.

وتواتر هذه المشاهد السماوية في مدة قصيرة يجعلها — في قراءتنا الرمزية — إشارة قوية إلى اقتراب حدث جلل وتحول كبير في المشهد العام.

انتهى.


___-___-___-__


__-رؤيا1-__
✦ تَوَاتُرُ الرُّؤَى: السَّمَاءُ تُرْسِلُ إِشَارَاتِهَا قَبْلَ خُرُوجِ الإِمَامِ المَهْدِيِّ✦
www.facebook.com/photo/?fbid=1014384590996694

__-رؤيا2-__
رُؤْيَا 2020: إِعْلَانُ السَّمَاءِ بِبَدْءِ الإِشَارَاتِ الكَوْنِيَّةِ المُعْجِزَةِ لِظُهُورِ صَاحِبِكُمُ الإِمَامِ المَهْدِيِّ__-__
https://almobshrat.forumarabia.com/t22008-رؤيا-2020-إعلان-السماء-ببدء-الإشارات-الكونية-المعجزة-لظهور-صاحبكم-الإمام-المهدي?highlight=بِبَدْءِ+الإِشَارَاتِ
https://www.facebook.com/photo/?fbid=1008688604899626
__-__ __-__ __-__

__
◆إِعْلَانٌ سَمَاوِيٌّ مشهد فلكية رَقْمُ :
1-2-3-4__

4 رسائل ربانيةٌ سماويةٌ معجزة تُعلِنُ بَدْءَ ظُهورِ حفيدِ النبي ﷺ من ولدِ فاطمة __-__
www.facebook.com/photo/?fbid=1009890044779482
https://almobshrat.forumarabia.com/t22013-رسالة-ربانية-سماوية-معجزة-تعلن-بدء-ظهور-حفيد-النبي-ﷺ-من-ولد-فاطمة?highlight=من+ولدِ+فاطمة
__-__ __-__ __-__
__
◆إِعْلَانٌ سَمَاوِيٌّ مشهد فلكية رَقْمُ : 6 ◆__
✦إِعْلانٌ سَماوي عَلَى المُباشِرِ ظَهَرَ حَفيدُ حَبِيبِي مُحَمَّدٍمُعْجِزَةٌ رَبّانيَّةٌ ظاهِرَةٌ لِلْعِيَانِ✦
www.facebook.com/photo/?fbid=1006568148445005
https://almobshrat.forumarabia.com/t21999-topic#139034
__-__ __-__ __-__
__
◆إِعْلَانٌ سَمَاوِيٌّ مشهد فلكية رَقْمُ : 7 ◆__
إِشَارَةٌ سَمَاوِيَّةٌ جَدِيدَةٌ عَلَى المُبَاشِرِ:
" الإِمَامُ المَهْدِيُّ تَمَكَّنَ مِنْ قَلْبِ الشَّرِّ "__-__
www.facebook.com/photo/?fbid=1006568148445005
https://almobshrat.forumarabia.com/t21999-topic#139034
__-__-__-__-__-

__-◆إِعْلَانٌ سَمَاوِيٌّ مشهد فلكية رَقْمُ : 8 ◆
القَمَرُ يَحْجُبُ الشَّمْسَ كُلِّيًّا فَوْقَ مَكَّةَ.. فِي مَشْهَدٍ يَبْدَأُ مَعَ وَقْتِ الظُّهْرِ
-__
https://www.facebook.com/photo/?fbid=1030492222719264
https://www.facebook.com/photo/?fbid=1030492222719264

__-__ __-__ __-__
__
◆إِعْلَانٌ سَمَاوِيٌّ مشهد فلكية رَقْمُ : 9 ◆__

رسائلٌ عبر الرؤى، وأخرى عبر آيات السماء - المعجزة ، يراها ملايين البشر، لكن قد لا يلتفت إلى دلالاتها إلا أصحاب البصيرة.
مَشْهَدٌ فَلِكَيْ يَاتي مِصْداقٌ لِحَديثِ السَّبْعَةِ عُلَماءَ !!
فَهَلْ هوَ عَلامَةٌ قُرْبٌ وَقَوعُهُ ؟
__-__
__-__ __-__ __-__
◆إِعْلَانٌ سَمَاوِيٌّ مشهد فلكية رَقْمُ : 10 ◆
◆ 12 أَغُسْطُس 2026: إِعْلَانٌ سَمَاوِيٌّ إِعْجَازِيٌّ رَقْمُ 10
7 مَشَاهِدَ سَمَاوِيَّةٍ مُتَعَاقِبَةٍ تُعْلِنُ بَدْءَ تَسَلُّمِ صَاحِبِكُمُ السُّلْطَةَ الرُّوحِيَّةَ.. تَمْهِيدًا لِتَسَلُّمِ حُكْمِ الأَرْضِ
https://almobshrat.forumarabia.com/t22159-12-أغسطس-2026-إعلان-سماوي-إعجازي-رقم-10#139219
__-__
__-__ __-__ __-__

ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ استفرغت من فيديو باليتوب ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ
ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ  ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ
   313H : أصحاب وصحابيات الإمام المهدي
www.facebook.com/groups/almahdi313H
موسوعــــــــة الرؤى في زمن بداية النهاية
https://almobshrat.forumarabia.com   

ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ  ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ

السبت، 22 أغسطس 2026






كَلامٌ شَنيعَ صَدَرَ مِنْ اَلشَّيْخِ مِنْ الطَّائِفِ فِي حَقٍّ مِنْ أَمَرِ النَّبيِّ النّاسُ بِبَيْعَتِهِ وَلَوْ حَبْوًا عَلَى الثَّلْجِ


كلامٌ شنيعٌ صدر من الشيخ من الطائف في حقِّ مَن أمر النبي ﷺ الناسَ ببيعته ولو حَبْوًا على الثلج

وصلني من صديق غاضب جدا في ما اتى في فحوى ،


ما جاء في الرسالة المنسوبة إلى الشيخ من الطائف خطابٌ موجَّه إلى من يصفه بالمهدي، على قناة ابو عبد الرحمان ، تضمن عبارات شديدة الإشكال؛ إذ يصوّره بأنه انشغل بحطـــــــــــــــــام الدنيـــــــــــــــا، ودخله الكســـــــــــــــل، وتراجـــــــــــــــع عن حاله السابقـــــــــــــــة، ويحتاج إلى الإكثـــــــــــــــــــــــــــــار من القيـــــــــــــــام والتبتــــــــــــــــــــــــــــــل


والاجتهـــــــــــــــاد،


والبحـــــــــــــــث عن «المفقود المستور»،


حتى وصل الخطاب إلى قوله له:


«فكن على وضـــــــــــــــوء لـــــــــــــــدى


أداء الصـــــــــــــــلاة والأذان».



وهنا يبرز الســـــــــــــــؤال:


هل ينسجم هذا الوصف مع مقام الرجل الذي يُقال إنه المهدي الذي جاءت الآثار بالبشارة به وبيعته؟

فالحديث المشهور للرسول صل الله عليه وسلم


جـــــــــــــــاء فيه:



«فإذا رأيتموه فبايعـــــــــــــــوه ولو حَبْـــــــــــــــوًا على الثلــــــــــــــــــــــــــــــج،


فإنه خليفـــــــــــــــة الله المهـــــــــــــــدي».



فإن كان الخطاب موجَّهًا فعلًا إلى المهدي المقصود في النصوص، فإن تصويره بهذه الصورة يحتاج إلى دليل قوي، ولا يصح أن تتحول رسائل مجهولة المصدر إلى وسيلة للحكم على دينه وعبادته وحاله الباطن.

الخلاصة

إما أن هذه العبارات لا تتحدث عن المهدي الموعود أصلًا، وإما أنها خطاب بشري أُسقط عليه؛ أما نسبة الكسل والانشغال بالدنيا والحاجة إلى التذكير بأبجديات العبادة إلى المهدي، فلا تثبت بمجرد رسالة منسوبة إلى شيخ مجهول.




فالخطورة ليست في النصيحة بذاتها، وإنما في نسبتها إلى رجلٍ بعينه، ثم الجزم بأنها تكشف حال المهدي الذي بشَّر به النبي ﷺ.
ونريد من الشيخ، بصورة مباشرة وواضحة، أيًّا كانت حقيقة الأمر، أن يصحح لنا ما قيل؛ لأن هذا الكلام يبدو مناقضًا لما سبق أن حكاه وقرره عن مميزات هذا الرجل وأوصافه الخارقة للعادة.
ولا غبار على دلالة الكلام؛ فهو واضح وجليّ في حق الرجل الذي قيل إنه سيهرب من سبعة علماء، وقد وُصف هؤلاء العلماء بأنهم لا شبيه لهم في هذا العصر، ولا نظير لعلومهم.
ومن هنا فالمطلوب ليس التأويل البعيد، وإنما توضيح صريح يرفع هذا التعارض الظاهر ويبيّن المقصود على وجه لا يحتمل اللبس


والادهى والامر ان صاحب القناة رده بدون حتى فهمه ، طبعا ابو عبد الرحمان ، لا يفكر الا فيطلب وتكرار:



الايك و الشير للضرورة القسوة ....



الشيخ حاضر ادفعوا وهو مستعد للداء لكم ...!!!!



والله مساكين .. اعمتهم افلوس ولو كانوا مقتنعين بما تلفض السنتهم لترقبوا كنوز المهدي بالمليرات .....

ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ استفرغت من فيديو باليتوب ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ
ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ
313H : أصحاب وصحابيات الإمام المهدي
www.facebook.com/groups/almahdi313H
موسوعــــــــة الرؤى في زمن بداية النهاية
https://almobshrat.forumarabia.com
ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ

رُؤْيَا فِيهَا المَهْدي يُقابِلُ المَلِكَ عَبْدَ العَزِيزِ و يَسْتَلِمُ سَيْفًا وَرُمْحًا مِنْ مَعْبِرْ

 


رُؤْيَا فِيهَا المَهْدي يُقابِلُ المَلِكَ عَبْدَ العَزِيزِ
و يَسْتَلِمُ سَيْفًا وَرُمْحًا مِنْ مَعْبِر
رْ

الرؤيـــــــــــــــــــــــــــــــا

رأيتُ الملك عبدالعزيز، مؤسس المملكة العربية السعودية، 

ومعه أبو عبدالرحمن صاحب القناة،

 واقفَيْن في طريقٍ خالٍ من الناس، ينتظران الإمام المهدي.

فأقبل الإمام المهدي إليهما، وسلَّم على أبي عبدالرحمن، 

فقام أبو عبدالرحمن بتسليمه رمحًا طويلًا وسيفًا فخمًا طويلًا،

 وكان السيف في طول الرمح تقريبًا.

وكان أبو عبدالرحمن سعيدًا وفرحًا بتسليم هذه الأمانة، وكان الإمام المهدي كذلك سعيدًا باستلامها.

انتهت الرؤيا.

ــــــــــ    تعبير الاخ    ـــــــــــ
حامل سر المهدي
________

انا بدا الامر حامل سر المهدي

اتحدى اي كان انني عبرت اي رؤيا حسب الهوى

او تشفيا في اطراف

وتجديت مئات المرات ابو عبد الرحمان

للمناظرة على المباشر والى الان يتهرب

و يغتابني و لا يفند التعابير العلمية التي انشرها .

هذه الرؤيا تقول انه سلم للامام المهدي

سيف و رمح ههههههههههههههههه

لا الرؤيا بالرغم انها ليست مرمزة اي ظاهرها

فلم اشكك فيها .....


التعبير العلمي بالتفصيل وليس كما قعل مدعي التعبير

والله كل مرة يخال الرؤيا تزكيه فاتي بالادلة القاطعة

انها تكشف كل مرة شبهة فيها

هذه الرؤيا ستكون الاخيرة .. 

إذا كان السيف = سلطان/حق والرمح = قوة/نصرة، فالأصل في الرؤى التي تجعـــــــــل الأمـــــــــــــر تفويضًـــــــــا ربانيًــــــــــــــــــا مباشـــــــــرًا 

أن تأتي هذه الرموز من جهة علويـــــــــة:

 مَلَـــــــــك، رســـــــــول، النبـــــــــي ﷺ،

 أو شخصية ذات مقــــــــــــــــــام رمزي مباشر.


أما أن يكون أبو عبدالرحمن هو الذي يسلّم السيف والرمح؟؟؟؟؟؟ هههههههههههههه ، 

وهو في الواقع مجرد ناقـــــــــل للرؤى والرسائل وشبه معبّر،

ومشهور انه عامل من امر المهدي سبوبة ،

رسالة يقسمها على عشرة سعات لايطالة الحصة في الكلام الفارغ ،

للربح من المنصات الاجتماعية،

 فالأقرب أن دوره في الرؤيا ليس 

أنه يمنح المهـــــــــدي السلطـــــــــان والقـــــــــوة من عنده، 

بل أنه:


يحمل له ما وصله عنه أو ما نُقل إليه من رسائل وبشارات،

ثم يسلّمها إلى صاحبها الحقيقي ، نعم مجرد ساعي بريد ،

ليس له اي علاقة بما تحتويه الرسائل .

يعني:

أبو عبدالرحمن = ناقل رسالة ، لا مصدر الرسالة .
السيف والرمح = ما تحمله الرسائل من بشارات بالسلطـــــــــان والنصـــــــــرة.

المهدي = صاحــــــــــــــــــب الحـــــــــق الحقيقي في هذه الرموز.


ولهذا أيضًا قد يفسَّر أن الملك عبدالعزيز لم يسلّم شيئًا حتى انه ذو مقام ملوكي ؛ لأنه حاضر كـرمز تاريخي للملك والتوحيد، بينما وظيفة أبي عبدالرحمن في المشهد هي فقط النقل والتسليم ، ومداخيله المالية هي اجرته،

فليس له عند الامام المدي شيئ ،

الكل على يقين ان الامام غاضب على كل من جعل من اماناته سبوبة للربح ،

ههههههههههههه الله يسترهم .

فالزبدة الأدق:

الم اقل لكم انه لا يفقه شيئ في علم العبير؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

المعبر لا يمنح المهدي سلطانًا ولا نصرة، بل ينقل إليه ما وصل عبر الرؤى من بشارات وأمانات؛ أما مصدر السلطان والنصرة الحقيقي فليس المعبر،

 بـــــــــل الله، وتأتي الرؤى الأخرى لتؤكد ذلك حين 

يكون التسليـــــــــم من النبـــــــــي ﷺ

كما راينا العديد من الرؤى تذكر ذلك ،

 أو من رموز علويـــــــــة مباشرة .

مرة اخرى اتحدى اي كان ان يناظرني او يقند علميا

اي من تعابيري .


والله هو الحكيــــــــــــــــم
العليـــــــــــــــــم


ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ استفرغت من فيديو باليتوب ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ
ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ  ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ
   313H : أصحاب وصحابيات الإمام المهدي
www.facebook.com/groups/almahdi313H
موسوعــــــــة الرؤى في زمن بداية النهاية
https://almobshrat.forumarabia.com   
ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ  ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ

تَوَاتُرُ رُؤًى شَدِيدٌ: عَذَابٌ يَعُمُّ الأَرْضَ يَسْبِقُ ظُهُورَ المَهْدِيِّ فِي 2027.. ثُمَّ الرَّحْمَةُ وَالفَرَجُ

 


تَوَاتُرُ رُؤًى شَدِيدٌ:
 عَذَابٌ يَعُمُّ الأَرْضَ يَسْبِقُ ظُهُورَ المَهْدِيِّ فِي 2027..
 ثُمَّ الرَّحْمَةُ وَالفَرَجُ

الرؤيـــــــــــــــــــــــــــــــا

رؤيا بتاريخ 19/8/2026

رأيتُ في المنام أن المصحف الشريف مفتوح على الفهرس.

وبين أسماء السور وجدتُ مكتوبًا:

«سورة المهدي»

وكان موضعها تقريبًا في الجزء 27 ، بين سور:

النجم — القمــــــــــــــــــــــر — الرحمن.

انتهت الرؤيا.

ــــــــــ    تعبير الاخ    ـــــــــــ
حامل سر المهدي
________

مفتاح فكر رموز الرؤيا هو الامام المهدي،
 يصبح التسلسل أوضح هكذا:

النجم = نجم العذاب؛ حدث أو آية شديدة تسبق أمر المهدي وتمهّد للمرحلة التالية.

القمر = المهدي نفسه؛ يظهر بعد مرحلة العذاب كالنور في الظلمة.

الرحمن = الرحمة والفرج بعد ظهوره؛ أي انتقال الحال من الشدة إلى الرحمة.

فتصبح المعادلة الرمزية:

النجم = عذاب → القمر = المهدي → الرحمن = رحمة وفرج.

أما 27 فوجود «سورة المهدي» في الجزء 27 يجعل الرقم لافتًا في الرؤيا. وعلى فرض أن الأعداد ترمز إلى الأزمنة، فقد يُقرأ 27 ← 2027، خصوصًا أن الرؤيا مؤرخة في 2026؛ لكن هذا يظل استنباطًا رمزيًا وليس تحديدًا قطعيًا للسنة.

الزبدة

الرؤيا ـ على هذه الفرضية ـ ترسم تسلسلًا: عذاب أو آية كبرى → ظهور الامام المهدي → رحمة وفرج، والرقم 27 قد يلمّح إلى 2027.  .

والله هو الحكيــــــــــــــــم
العليـــــــــــــــــم



ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ استفرغت من فيديو باليتوب ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ
ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ  ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ
   313H : أصحاب وصحابيات الإمام المهدي
www.facebook.com/groups/almahdi313H
موسوعــــــــة الرؤى في زمن بداية النهاية
https://almobshrat.forumarabia.com   
ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ  ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ





لا تَقُل: «أنا مُضطر.. أكل عيش»
النبي ﷺ ينهى عن العمل مع السلطان الجائر وإعانة الظالمين


> قال رسول الله ﷺ: «لَيَأْتِيَنَّ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ يُقَرِّبُونَ شِرَارَ النَّاسِ،
وَيُؤَخِّرُونَ الصَّلَاةَ عَنْ مَوَاقِيتِهَا،
فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ مِنْكُمْ فَلَا يَكُونَنَّ لَهُمْ عَرِيفًا،
وَلَا شُرْطِيًّا، وَلَا جَابِيًا، وَلَا خَازِنًا».

حسن
---
- العريف ← الذي يتولى شؤون جماعة وينقل أخبارهم إلى الحاكم. يُذم إذا استُخدم في الوشاية والإفساد.
- الشرطي ← رجل الأمن الذي يُنفّذ الأوامر. يُذم إذا تحوّل إلى أداة بطش واعتداء على الناس.
- الجابي ← من يجمع الأموال. يُذم إذا جمع الضرائب والمكوس ظلمًا وعدوانًا.
- الخازن ← المؤتمن على حفظ الأموال. يأثم إذا حفظ مالًا مجموعًا بغير حق وأعان على بقائه.
---
-_ جوهر المعنى:
> النهي ليس عن الوظيفة في ذاتها.. وإنما عن أن تُصبِحَ

«يَدًا للظالم» تُعينُه على ظلمه.
ففي دولة العدل: هذه الوظائف أمانة وأجرٌ عظيم.
وفي زمن الجور: تُصبح أداة إعانة على الإثم — فلا تتجسّس لهم، ولا تَبطِش لهم، ولا تَجبِ لهم أموالَ الناس باطلًا، ولا تَحفَظ لهم مالَ ظُلمٍ.
---
-_ الزبدة الجامعة:

> لا تكن أداةً في منظومة الظلم.. فإن العبرة ليست باسم الوظيفة، وإنما بما تُقيمُه وتُعينُ عليه. ففي العدل خدمةُ الناس أمانةٌ وأجر.. وفي الظلم لا تُعِنِ الظالمَ على ظُلمه.

-- المصادر:
- موسوعة الدرر السنية —
https://dorar.net/h/HCvbPDlX
- موقع الإسلام سؤال وجواب —
https://islamqa.info/ar/answers/179873

-----------
انشر على اوسع نطاق بدون ذكر اسم جروبنا 

ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ استفرغت من فيديو باليتوب ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ
ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ
313H : أصحاب وصحابيات الإمام المهدي
www.facebook.com/groups/almahdi313H
موسوعــــــــة الرؤى في زمن بداية النهاية
https://almobshrat.forumarabia.com
ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ

رُؤْيَا مِنَ الْمُتَوَاتِرَاتِ بِالْعَشَرَاتِ تُؤَكِّدُ: إِتْمَامُ إِصْلَاحِ الْإِمَامِ الْمَهْدِيِّ بَاتَ قَرِيبًا، يَعْقُبُهُ الْمَدَدُ وَالسُّلْطَانُ وَتَسْخِيرُ الْجُنْدِ نَحْوَ الِانْطِلَاقِ وَالْخُرُوجِ.

رُؤْيَا مِنَ الْمُتَوَاتِرَاتِ بِالْعَشَرَاتِ تُؤَكِّدُ: إِتْمَامُ إِصْلَاحِ الْإِمَامِ الْمَهْدِيِّ بَاتَ قَرِيبًا، يَعْقُبُهُ الْمَدَدُ ...