أُذِنَ لِصَاحِبِكُمْ بِالْخُرُوجِ… مِنْ بَيْتِ التَّمْكِينِ إِلَى عَالَمِ التَّنْفِيذِ

 

  أُذِنَ لِصَاحِبِكُمْ بِالْخُرُوجِ… مِنْ بَيْتِ التَّمْكِينِ إِلَى عَالَمِ التَّنْفِيذِ 

الرؤيـــــــــــــــــــــــــــــــا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

رأيت كأنني في بيت قريبتي التي اسمها آسيا. ورأيت الإمام المهدي شاباً، ومعه رجل كهل لم أرَ وجهه.
فقال الرجل للمهدي: «لقد انتهت فترة ضيافتك عندنا، أنت حر الآن، لك أن تذهب إلى أي مكان تريد، ويمكنك أن تعود إلى هنا متى شئت، فالبيت بيتك».
ثم أخرج من الدولاب قطعة قماش مطوية على أربعة، مزركشة، وملمسها كالحرير، لونها أزرق مخضر مائل إلى الزرقة. ثم أخرج منها حلة ملكية تضيء بأنوار من نفس اللون، وألبسها إياه، وقال له: «هذه حلة جدك رسول الله صلى الله عليه وسلم».
وكنت جالساً بالقرب منهما، ففتحت قطعة القماش، فوجدت داخلها مصحفاً قديماً جداً، فأخذت أقرأ القرآن بصوت عالٍ، وعندها انتهت الرؤيا.

انتهت .

ــــــــــ    تعبير الاخ    ـــــــــــ
حامل سر المهدي
________


تعبير الرؤيا

هذه الرؤيا تحمل دلالة على مرحلة جديدة في مسار المهدي، وتجمع بين ثلاثة معانٍ رئيسة: انتهاء فترة الستر، وتسليم الميراث النبوي، وإعلان الرجوع إلى القرآن أصلًا ومنهجًا.

رؤية البيت، وكونه بيت قريبة اسمها آسيا، يدل في الرمز على موضع ستر ورعاية وتهيئة. واسم آسيا يذكّر بالثبات على الإيمان في موضع الابتلاء، كما يرمز إلى الحفظ في بيئة خاصة، كأن المهدي كان في مرحلة إعداد خفية لا يعرف حقيقتها الناس.

وأما الرجل الكهل الذي لم يُر وجهه، فيرمز إلى جهة رعاية أو تدبير خفي، أو صاحب أمانة كان يحفظ الأمر حتى يحين وقته. وعدم ظهور وجهه يدل على أن هذا التدبير مستور لا تُعرف تفاصيله، وأن المقصود ليس الشخص ذاته، بل دوره في التسليم والإذن.

وقوله للمهدي:

«لقد انتهت فترة ضيافتك عندنا، أنت حر الآن، لك أن تذهب إلى أي مكان تريد، ويمكنك أن تعود إلى هنا متى شئت، فالبيت بيتك»

يدل على انتهاء طور الضيافة والستر والتهيئة، وبداية طور الحركة والانطلاق. فقوله: «أنت حر الآن» يشير إلى انتقاله من مرحلة الحفظ إلى مرحلة التصرف والقيام بما قُدّر له، مع بقاء أصل الحماية والانتماء قائمًا في قوله: «فالبيت بيتك».

وأما قطعة القماش المطوية على أربعة، المزركشة، ذات الملمس الحريري، واللون الأزرق المخضر، فهي رمز لأمانة محفوظة وميراث مكنون لم يُفتح إلا في وقته. وطيّها يدل على أن الأمر كان مستورًا، والزخرفة والحرير يدلان على الشرف والرفعة، واللون الأزرق المخضر يرمز إلى السكينة والهداية والبركة.

وأما الحلة الملكية المضيئة من نفس اللون، وقوله:

«هذه حلة جدك رسول الله ﷺ»

فهو أقوى رموز الرؤيا؛ إذ يدل على الوراثة النبوية، لا بمعنى ملك دنيوي مجرد، بل بمعنى حمل الهدي المحمدي والشرعية القائمة على الاتباع. فالحلة هنا لباس تكليف وتشريف، ونورها يدل على أن هذا الأمر يستمد قيمته من المنهج النبوي، لا من زينة الدنيا.

واجتماع وصف الحلة بالملكية مع نسبتها إلى رسول الله ﷺ يدل على أن القيادة في هذه الرؤيا قيادة شرعية روحية ومنهجية، أساسها الاقتداء بالنبي ﷺ، لا مجرد سلطان ظاهر.

وأما فتح قطعة القماش ووجود مصحف قديم جدًا داخلها، فيدل على أن أصل هذا الميراث هو كتاب الله، وأن السر المحفوظ داخل التشريف النبوي هو القرآن. وكون المصحف قديمًا جدًا يدل على الرجوع إلى الأصل الأول، والمنهج الأصيل، والدين كما أنزله الله، لا كما غيّرته الأهواء والفتن.

وقراءة القرآن بصوت عالٍ تدل على إعلان المنهج القرآني، وإحياء كلمة الله بين الناس، وأن المرحلة القادمة لا تقوم إلا على القرآن تلاوةً وحكمًا وهدايةً وبيانًا.

واجتماع الحلة النبوية مع المصحف القديم يدل على أن أمر المهدي في الرؤيا يقوم على جناحين: وراثة الهدي النبوي، والرجوع إلى القرآن. فلا حلة بلا قرآن، ولا قيادة بلا وحي، ولا تشريف بلا تكليف.

الخلاصة

تشير الرؤيا إلى أن المهدي قد خرج من مرحلة الستر والضيافة والتهيئة إلى مرحلة الإذن والانطلاق، وأنه يتسلم في رمزها ميراثًا نبويًا محفوظًا، جوهره القرآن ومنهجه الاتباع.

فهو لا يظهر بدعوى بلا أصل، بل بلباس رمزي من نور يدل على الشرعية والهداية، وبمصحف قديم يدل على إحياء المنهج الأصيل، وإعلان القرآن بين الناس.

الرسالة

الرسالة المركزية في الرؤيا:

انتهت مرحلة الحفظ، وبدأت مرحلة حمل الأمانة.

والحلة ليست زينة، بل تكليف.

والملك ليس دنيا، بل إقامة منهج.

والطريق لا يبدأ إلا من القرآن، ولا يكتمل إلا باتباع رسول الله ﷺ.

والزبدة:

المهدي في هذه الرؤيا يُؤذن له بالانطلاق من بيت الستر إلى ميدان القيام، حاملًا حلة الوراثة النبوية، ومعلنًا المنهج القرآني الذي به تُحيى القلوب وتُصلح الأمة.

والعلم عند الله تعالى.
   .

والله هو الحكيــــــــــــــــم
العليـــــــــــــــــم

ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ استفرغت من فيديو باليتوب ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ
ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ  ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ
   313H : أصحاب وصحابيات الإمام المهدي
www.facebook.com/groups/almahdi313H
موسوعــــــــة الرؤى في زمن بداية النهاية
https://almobshrat.forumarabia.com   
ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ  ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ