الأربعاء، 15 يونيو، 2016

& المهدي علي وشك الظهور والدليل...

المهدي علي وشك الظهور والدليل...

ـــــــــــــــــــ الرؤيــــــــــــــــــا ـــــــــــــــــــ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

رايت فيما يرى النائم اليوم بان جند من جنود الله بملامح غاضبة يلبسون ثياب 
كلها بيضاء اتوا لتطهير الارض من الفساد فقال قائل انهم يحتاجون الى قائد 
و كانوا اعدادا معدودة ( هذا من خلق الله )
انتهى .
2014-03-27

ـــــــــــــــــــ تعبير الاخ ـــــــــــــــــــ
ابو حسام
2014-10-18

ـــــــــــــــــــ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام علي رسول الله وعلي اله وصحبه ومن والاه
ثم أما بعد
الله أكبر الله أكبر
أبشروا فهذه الرؤيا تحمل في طياتها البشائر
وهي تبشر بأن المهدي علي وشك الظهور والدليل أنه ورد ان خروجه يسبقه قتل النفس الزكية فاذا قتلت غضب عليهم أهل السماء واهل الأرض والجنود الغاضبة التي رآها الرائي في الرؤيا لاشك انهم من جنود أهل السماء وانهم في انتظار القائد يأول بأنهم في انتظار خروج المهدي عليه السلام

----------
المجموعة الرسمية : المبشرات والمنذرات من الرؤى في زمن بداية النهاية 
أخــــــر أخطــــــر و أهـــــــم رؤى
 المهدي علي وشك الظهور والدليل...
www.facebook.com

هناك 192 تعليقًا:

  1. النفس الزكية رواية من روايات القصص القصيرة

    ردحذف
    الردود
    1. لا يوجد أي معنى للنفس الزكية

      حذف
    2. أو قد يكون نفسك بعد أن تتمضمض

      حذف
    3. هل تعرف نبتة اﻻراك

      حذف
  2. جند من جنود الله بملامح غاضبة يلبسون ثياب كلها بيضاء ..
    قد يكونون إنس أو ملائكة ..
    أعداد معدودة .. يبدو أنها المفتاح .. لآن الأصل أياما معدودات ..
    لو بحثنا كلمة عدد نجد 7 آيات .. تذكر سنين .. ثم .. كل شيء .. ثم .. عدد مقاتلين .. ثم .. مالا وعدده ..
    و كلمة .. معدودات .. 3 مرات .. كلها أيام ..
    و كلمة معدودة .. 3 مرات .. أيام .. أمة .. دراهم ..
    إذن ما يبدو المهدي و جيشه .. بقي له 7 سنين .. لأن الكلام ن المقاتلين موجود في ... كلمة عدد .. و تبدآ بسنين و ليس أيام .. 2014 + 7 = 2021 .. و الملحمة كما قلت سابقا في 2020 .. و ظهور المهدي في 2019 ..
    والآية إذن هي من 7 آيات .. عدد و تخص المقاتلين ... سورة الجن 24 ...
    حَتَّى إِذَا رَأَوْا مَا يُوعَدُونَ فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ أَضْعَفُ نَاصِرًا وَأَقَلُّ عَدَدًا ...
    هذا من خلق الله ... الجن ...

    ردحذف
  3. قد يأتي ذالك الفيروس الآدمي يقول لي .. أعداد معدودات = 12 حرفا .. 2014 + 12 = 2026 ..

    ردحذف
  4. لعلهم لا إنس و لا ملائكة بل من الجن ينتظرون بيعة المهدي

    ردحذف
    الردود
    1. للعلهم اعجاز نخل خاويه سيباعونك الجان هههههههههه وان صدقت رغم انه كذب المنجمون ولو صدقوا فستكون تبعا للمخططاتهم الماسونيه الم تسمع بها الماسونيه والنورانيون ان كنت مهدي فاتبع ماامرك ربك بكتابه وسنه نبيه ولانتبع خطوات الشيطان انه لكم عذوا مبين

      حذف
    2. المشكل أن الآيات تقول أنه أنت من يتب الشيطان و ليس أنا .. تفادى أن تكلمني فلا أحب ألم المكذبين و الحمقى كثيرا .. فالكلام معهم مضيعة للوقت .. أنت غير جاهز للتغيير و سيطحنك التاريخ ..
      الماسونية .. ممممم .. يظهر أنك تخاف من الشيطان
      كتابك ... لا يمكن إتباعه حق الإتباع و في الأرض كلمة لأمثالك .. يجب تنقلب الدنيا و يقتل أبا جهل العصر و أمية العصر أمثالك ممن يظنون أنهم يملكون الحقيقة

      حذف
  5. من فضلكم أذكرو الرؤيا التالية
    http://almobshrat-facebook.forumarabia.com/t1724-topic
    رأی رجل أن هاتفا يقول له أن المهدي دكتور أي حاصل علی الدكتوراه؛ فاستيقظ وعاد الی النوم فإذا بهاتف آخر يقول له أن في أسم الله يحيی سر أسم المهدي لكن أسمه ليس يحيی ولكن من مشتقات الأسم.. الهاتف الثالث:أن المهدي أشرف خلق الله في الزمان؛ أي الذي نعيشه؛ وكأن الهاتف يقصد رجل محدد.

    المهدي كما قلت إسمه طارق .. و هو أنا ..
    كيف يكون ذلك ؟ ..
    الرسالة قالت ..
    من كلمة يحيى ..
    مشتق من إسم الله ..
    لكنه ليس يحيى ..
    كلمة يحيى مذكورة .. 8 مرات في 7 آيات .. و هي ..
    فنادته الملائكة وهو قائم يصلي في المحراب ان الله يبشرك بيحيى مصدقا بكلمة من الله وسيدا وحصورا ونبيا من الصالحين .. آل عمران . سورة 3 . آية 39 ..
    وزكريا ويحيى وعيسى والياس كل من الصالحين .. الأنعام . سورة 6 . آية 85 ..
    اذ انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوى والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولكن ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيى من حي عن بينة وان الله لسميع عليم .. الأنفال . سورة 8 . آية 42
    يا زكريا انا نبشرك بغلام اسمه يحيى لم نجعل له من قبل سميا .. مريم . سورة 19 . آية 7
    انه من يات ربه مجرما فان له جهنم لا يموت فيها ولا يحيى .. طه . سورة 20 . آية 74
    فاستجبنا له ووهبنا له يحيى واصلحنا له زوجه انهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين .. الأنبياء . سورة 21 . آية 90
    ثم لا يموت فيها ولا يحيى .. الأعلى . سورة 87 . آية 13

    هكذا أكتبها كلها التي فيها يحيى كي تفهمون ..
    أين هو إسم الله في أسماء السور ؟ .. هو الأعلى .. إذن العدد 8 .. وَيَتَجَنَّبُهَا الأَشْقَى .. الأعلى ..
    أين هو المشتق في هذه السورة ؟ هي كلمة الأشقى .. في أي هذه السور ال7 توجد كلمة الأشقى ؟
    هي فقط سورة طه ... مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى ..
    ما رقم السور ؟ .. هي 8 و 6 .. 86 سورة الطارق .. و ترتيبعا بين .. طه 74 .. و الأعلى 87

    ردحذف
  6. أسم الله يحيی سر أسم المهدي .. سر بمعنى شفرة .. و هو 86

    ردحذف
  7. هدالمهدي بين السورة ال 8 .. الأعلى في هذا الترتيب .. و بين السورة 6 .. طه .. فهو في السورة 7 .. سورة الأنبياء .. لأن المهدي هو العدد 7 .. كما أنا أسمي نفسي 77 ..
    إذن في سورة الأنبياء .. لا بد إشارة للمهدي .. يهدي .. إمام ..
    وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ
    المهدي محصلة الأنبياء

    ردحذف
  8. آية 7 من الأنبياء ..
    وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ
    آية 77 من الأنبياء ..
    وَنَصَرْنَاهُ مِنَ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمَ سَوْءٍ فَأَغْرَقْنَاهُمْ أَجْمَعِينَ
    أنا منصور أنا منصور

    ردحذف
  9. ايش 86 خافوا الله ايش شفرات واربع سنوات رويات بيخرج المهدي بعد ساعتين نهايه الاسبوع بعد شهر ايش تعملو وكل واحد اقتلب مهدي ياريت كل واحد يهدي نفسه امام الله بنيه صادقه يكون احسن لكم هل هدفكم الحقيقي جعل الناس منتظرين فقط المهدي حته يحرحرهم من الطغاه والمستعمرين واصحاب الفتن بين شعوب المسلمين طيب سوالي لكم اذا كان خروجه بعد فترة طويله هل سنتتظرون بدون عمل شي كالحريم وتتركونهم يفعلو بكم مايريدو ام انكم تهدفون ان اذا اراد الله وظهر المهدي محد يصدقه من كثر اللي تكتبونه عليه شويه من مصر شويه من اليمن شويه من ووووووووو واحب اقولكم المهدي يحتاج لقوه لتكون درعه اليمين وانتم ياشعوب الاسلام قوته وقوته تحتاج الا اسلام صح الا عقل الا كل واحد يبدا بهدايه نفسه اولا ثم هدايه اقربائه وكل من يعرفهم وتوعيتهم ولم شملهم لكي تكون قوووووة رجل واحد لا للعنصريه ولا للطائفيه التي جعلت منكم مصدر ضعف وفقر وبحر من دماء لاكن متاكد ان ارحم الراحمين سيفرجها باذنه وسيعرف كل مسلم اخطائه كل فئه منكم تقول الموت لليهود والمستعمرين ولاكن ولافئه منكم لمست معتدي واحد ولاكن اعتدت علا اخوانهم المسلمين اللذين هم مصدر قوة لهم لو اجتمعو اليس هاذا مخطط لتفكيك قوتنا انتم مسلمون وليس نورانيون لاتتبعو خطوات الشيطان انه لكم عذو مبين ..

    ردحذف
    الردود
    1. سأظهر في 2019 رغما عن أنفك ..
      يا جاهل الله لن ينصرك دون المهدي .. مثل طالوت
      ألم تر إلى الملأ من بني إسرائيل من بعد موسى إذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم إن كتب عليكم القتال ألا تقاتلوا قالوا وما لنا ألا نقاتل في سبيل الله وقد أخرجنا من ديارنا وأبنائنا فلما كتب عليهم القتال تولوا إلا قليلا منهم والله عليم بالظالمين ( 246 ) )

      و الله .. الله لن ينصرك دون أن يراك وراء المهدي ..
      هذا إن جئت و لم تتخلف كبني إسرائيل ..
      أقول لك .. بعد سنة أو أكثر أر الحجاز .. تطرب من إيران .. و هي بداية المواجهة .. و أنتم تفرون تحت الأرض .. ثم يدخل الحجزا الروس و الأمريكان .. حينها يصبح أهل الحجاز كالأرملة لا تجد زوجا .. و تضيق بكم الأرض و يجتمع الناس أو الصالحون بمكة يدعون الله الفرج .. و حينها في 2019 آت أخلصكم .. بما عهد الله عندي و بقربي من الله ... لا يغلب اليهود و الكفار .. و مكة يحكمها المنافقون .. و يرضخ لهم ما يسمى المسلمون .. و هم أكثرهم .. فاسقون
      يبدو من كلامك أنك جاهل من الدرجة الأولى و يبدو أنه لا تسوى عند الله ذبابة أنت و أمثالك
      وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون ..

      حذف
    2. غير معرف15 يونيو، 2016 7:30 م
      15 يونيو .. كلنا يتكلم اليوم ..
      لكن أنت هو .. 7:30 ..
      7 :30
      فَرِيقًا هَدَى وَفَرِيقًا حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلالَةُ إِنَّهُمُ اتَّخَذُوا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاء مِن دُونِ اللَّهِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ .. وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ ..
      7:30
      يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا مِّنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ عَنِ الآخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ

      حذف
    3. أما أنا ف .. 7:49 أو 49:7
      وَاعْلَمُوا أَنَّ فِيكُمْ رَسُولَ اللَّهِ لَوْ يُطِيعُكُمْ فِي كَثِيرٍ مِّنَ الأَمْرِ لَعَنِتُّمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ أُوْلَئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ
      أَهَؤُلاء الَّذِينَ أَقْسَمْتُمْ لاَ يَنَالُهُمُ اللَّهُ بِرَحْمَةٍ ادْخُلُواْ الْجَنَّةَ لاَ خَوْفٌ عَلَيْكُمْ وَلاَ أَنتُمْ تَحْزَنُونَ

      حذف
    4. 7:58
      وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَبَاتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَالَّذِي خَبُثَ لاَ يَخْرُجُ إِلاَّ نَكِدًا كَذَلِكَ نُصَرِّفُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَشْكُرُونَ
      58:7
      أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَا يَكُونُ مِن نَّجْوَى ثَلاثَةٍ إِلاَّ هُوَ رَابِعُهُمْ وَلا خَمْسَةٍ إِلاَّ هُوَ سَادِسُهُمْ وَلا أَدْنَى مِن ذَلِكَ وَلا أَكْثَرَ إِلاَّ هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ

      حذف
    5. اضهر الان وانا اول من ابايعك واذا كان امر ضهورك مناخر اضهر كشاب صالح وانا من سيقف بظهرك اعدك بذالك اما كلام الفيس والانترنت مامنه ماقدشفت مهدي جالس بالانترنت ماقد شفت مهدي لايحب ان تتوحد المسلمين ماقد شفت مهدي يقول لواحد قال له انشاء الله يتوحدو جميع المسلمين ماقد شفت مهدي لايعتبر اللي يحصل لدول المسلمين مش محخطط صهيوني ويقول له انت عدو الله وانت عند الله ذبابه من انت عشان تقرر مصيري امام الله طيب والله اننا موافق ايدي ولساني وعيناي شاهدات امام الله عز وجل بما كتبت لك وماكان في نيه قلبي وانت كذالك شاهدات امام المولئ عز وجل من يقف امام من بس اقولك شئت ام ابيت الاسلام اخر الاديان السماويه وان الدين عند الله الاسلام وبعدا الله يحاسب عبيده كما يشاء ماقد شفت مهدي يقول انا بظهر بعام 2019 ربما تكون المهدئ اللي يرودون هم ان يظهر اتمنه تكون وصلت لك المعلومه قلي كيف المهدي يستعين بالجان في شرع من قلي في اي سورة من القران او اي حديث طلب مننا ان نحسب بالارقام والحروف وقل لي كيف يتم السحر عبر ايش اتقي الله في نفسك والله يهدينا اجمعين

      حذف
    6. ايش 86 خافوا الله .. هل ترانا مفسدين ؟ ..
      حساب أرقام الآيات و السور سحر ؟
      ما دليلك ؟
      ماقد شفت مهدي يقول انا بظهر بعام 2019 ..
      المشكلة أن الأنبياء و الرسل لا يأتون غالبا بالنمط الذي ينتظره الناس .. العامة .. البسطاء الذين لا يفهمون كثيرا
      ليس المشكل في الإتحاد .. و لكن المهدي سيأتيك بما لا تهوى نفسك .. فلا بد من إخضاعك بإحتلال الجزيرة من طرف الكفار ..
      ها أنت تصرخ و تعترض و تتهم بالسحر .. ليس بعد .. و لكن عندما تصبح تسنتنجد كالنساء

      حذف
    7. يجب أن تخضع للإمام لا أن تكلمه بهذه اللهجة .. هذه هي البداية و ستتخع !

      حذف
    8. وهل تريدنا ان نحنا ويغتصبوا ارضنا حته تشرف انت وانت موجود من الان اي افضل ان نحميا من الان او تحتل ونتنظرك ياعديم المسؤليه نحن قوم لانستنجد الا بالله العلي العظيم احسب المصايب اللي تندفع ع المسلمين وعباد الله احسب كم القتله اللي يموتون باليوم الواحد احسب كم دوله عربيه مدمرة اقتصادها احسب كم عايله مشرده احسب كم بيت اهتدم احسب كم شخص نام ولم يفطر بعد حته يتسحر احسب كم مواقع نت تشوة بنات الاسلام احسب كم مواقع فتنه بينهم انت انسان تافه اذا انت راضي انه يتم اخضاعنا من قبل الكفار فانت انسان تافه وعميل لن يتم اخضاعنا الا لله عز وجل وجل واقسم بالله العلي العظيم انك مازدتنا الا اصرار وتحدي لليهود الانجاس الكلاب الحشرات وستعرف ذات يوم من هم عباد الله المسلمون رجاااااااال وفوا ماعاهدو الله به ولانخضع الا لله

      حذف
    9. المشكلة أن الله ليس معكم ..
      وهل تريدنا ان نحنا ويغتصبوا ارضنا حته تشرف انت وانت موجود من الان اي افضل ان نحميا من الان او تحتل ونتنظرك ياعديم المسؤليه ..
      يجب تطهيركم .. لأنكم ضللتم .. و تحسبون أنكم مهتدون ..
      فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِالْجُنُودِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُم بِنَهَرٍ فَمَن شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَن لَّمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ ۚ فَشَرِبُوا مِنْهُ إِلَّا قَلِيلًا مِّنْهُمْ ۚ فَلَمَّا جَاوَزَهُ هُوَ وَالَّذِينَ

      احسب المصايب اللي تندفع ع المسلمين وعباد الله احسب كم القتله اللي يموتون باليوم الواحد ... أنتم بين يدي الله .. فلمذا لم ينصركم بعد ؟ قد تريد قتلي لو قلت لك رأيي كلية ..

      كم دوله عربيه مدمرة .. دول صنعتها فرنسا و إنجلترا لإستعبداكم و أخيرا إكتشفتم أنكم عبيد ..

      عباد الله المسلمون رجآآآآل .. ليس الأمر بالروجولة و لكن النصر من عند الله .. و الله مع الصادقين .. حتى أبا جهل كان رجلا .. لم يهرب في معركة بدر ..

      لليهود الانجاس .. اليهود أمامك .. قاتلهم

      حذف
  10. يحيى هنا بمعنى المهدي .. فالمهدي محصلة الأنبياء ..
    السور التي كتبتها .. 8 سور .. 3 . 6 . 8 . 19 . 19 . 20 .. 21 .. 87 ..
    3 .. 2003 ... ان الله يبشرك بيحيى .. بشرى
    6 .. 2006 .. ويحيى وعيسى والياس كل من الصالحين .. إصلاح المهدي
    8 .. 2008 .. اذ انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة .. بدر معركة ..
    19 .. 2019 .. يا زكريا انا نبشرك بغلام اسمه يحيى .. ظهور المهدي كمهدي .. آية 7
    19 .. 2019 .. يا يحيى خذ الكتاب بقوة واتيناه الحكم صبيا .. ظهور المهدي كإمام .. آية 12
    20 .. 2020 .. انه من يات ربه مجرما فان له جهنم لا يموت فيها ولا يحيى .. الملحمة .. جهنم للمجرمين ..
    21 .. 2021 .. فاستجبنا له ووهبنا له يحيى واصلحنا له زوجه .. إصلاح الدنيا ..
    87 .. 2087 .. ثم لا يموت فيها ولا يحيى .. موت المهدي ربما

    ردحذف
    الردود
    1. الله عالم الغيب والشهاده وحد لاشريك له

      حذف
    2. ولاتدري نفس ماذا تكسب غذا ولا تدري نفس بأي ارض تموت

      حذف
    3. لكن هناك علامات .. و بالنجم هم يهتدون

      حذف
    4. المهدي محصله الانبياء لو عاد قلت انك عيسئ قلت امكن احتمال ام المهدي نبي ومحصله انبياء الم يدرسك ابوك انه محمد خاتم الانبياء والمرسلين الم يعلموك ان الوحي انقطع مند وفاه النبي طيب تقذر تقول هاذا الكلام امام الله عز وجل بيوم الحساب والعقاب تقدر تواجه بكل ماكتبته حته بعد100000 الف سنه بيجي ذاك اليوم اللي تقرءا عملك امام الله تذكرها جيدا

      حذف
    5. من أي بلاد أنت ؟
      تقذر تقول هاذا الكلام امام الله .. أنا بين يدي الله من الآن و الله قدير

      حذف
    6. اليمن صنعاء هل تريد عنوان المنزل نعم الله علئ كل شي قدير ت ع خ

      حذف
    7. أنا من الجزائر ..
      ما قولك في الحوثي ؟ و في آل سعود ؟

      حذف
    8. لو اجتمعو في صف واحد لشكلو قوة اكبر وجبارة ولو استخدمو كل طلقه وكل صاروخ في محلها الصحيح كان افضل فنهايه الامر حوار وتصالح

      حذف
    9. لا يجتمع الطيب و الخبيت من آدم ليوم القيامة .. يظهر أنك غير واقعي .. هل تعرف تتكلم لغات أجنبية ؟ لأن الثقافة الغربية أكثر .. موضوعية و العارب لا زالو يكذبون على خرفانهم منذ قرون

      حذف
    10. انا وانت اعذاء لابس بذالك فنهايه الامر عدونا واحد ففي وحدتنا مصلحه قبل ان تكون اخلاق ازيل العدوء الاكبر وبعدها لو رجعنا اعذاء لابس

      حذف
    11. في الجزائر فرنسا الكافرة ثقفتنا شيئا ما نحو العالم .. لا أعرف ما حالكم .. ربما لهذا لا زلتم متخلفين

      حذف
    12. لا يستقيم الأمر فأنا مهدي .. أهدي و لا أضل الناس و جاء عصر البوح بالحقائق و ليس عصر الكذب على الناس و أنا لا أضع يدي أبدا في يد المخادعين الضالين ..

      حذف
    13. عقائدنا افضل من تقافتكم الفاسده ولاكنكم مازلتو عبيذا وخدما لها لاتقدر نسائكم ان تلبس الحجاب في بلادهم

      حذف
    14. انصحك تروح تتعالج فانت انسان مريض او انسان معلم وتعرف ماتعمل ولمصلحه من . لو انت باليمن كان الحوثي قط راسك

      حذف
    15. أزال المؤلف هذا التعليق.

      حذف
    16. خطأ .. يلبس الحجاب كثيرا .. لكن ليس في الشرطة .. فرنسا أفسدت ثقافتنا لحد معتبر .. لكن دخلنا في العالمية .. أصبحنا نعرف الجديد و ليس فئران من عصر آخر .. حدث تفاعل .. كما تفاعلت السماء لما عصى إبليس ربه .. كانت معارضة و نقدا للذات .. ليس مثلكم منغلقون على أنفسكم تنتظرون الجديد من الخارج .. لسنا كلنا عبيدا لفرنسا لكن ربما أغلبنا .. و هي خسارة في معركة حضارية .. لأن الإسلاميين كما قال الإخواني .. سليم العوا جاؤو بجهلهم الذي يشبهكم بمبدأ المغالبة و كانت فرنسا و إنجلترا تترصدهم .. فإعتبرو يا أولي الألباب

      حذف
    17. لو انت باليمن كان الحوثي قط راسك ..
      لمذا يقتلني ؟
      مريض .. قد قيل للأنبياء ساحر أو مجنون لم تأتي بجديد

      حذف
    18. لا تأتي تنتقص ما أقول .. إهتم بأمر آخر

      حذف
  11. تقي الدين طارق الحسني .. ولي الله .. الإمام المهدي

    ردحذف
  12. الدنيا أفلت .. و كثر الفاسقون ..
    و الآيام أتت بما لا يهوى الغافلون ..
    دين محمد يعود .. و لكن قبلها يذبح المعوقون ..
    المهدي الإمام للناس يدعو .. و الرئى تترا و لكن لا يراها الجاهلون
    فبأي لسان أكلم الحمقى و الجهل فيهم يبدو بما يكلمون

    ردحذف
  13. المهدي سيكون مهدي عالميا .. لكل الأمم لذا يكون له شبه بكل الأنبياء .. و حتى الرؤى التي تذكر المهدي في هذا المنتدى و غيره تقول أنه وارث لمحمد .. و شبيه بغضبه من موسى و مجدد للأمة كعيسى .. و غائب كيونس .. و هنا هو تقي كيحيى .. فما هي مشكلتك بالتحديد ؟

    ردحذف
    الردود
    1. ريتهم بالمنام 4

      حذف
    2. أنا رأيت أم أنت ؟ .. رأيت من ؟

      حذف
  14. و إمام مبتلى وولي كيوسف .. و مؤسس لفكر جديد كإبراهيم .. و منقذ للبشرية كنوح ..

    ردحذف
  15. لا حول ولا قوة الا بالله
    اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه

    ردحذف
    الردود
    1. حسنا هل تجزم انك ستتبع الحق لو رأيته ولن تقف انت والكفر في خندق لمقاتلته كما تفعلون اﻻن مع رايات الحق

      حذف
    2. قالو يالله ارنا الحق فلما اخرج لهم الحق جيشو الباطل لقتاله

      حذف
    3. قالو اللهم انصر إخوتنا المستضعفين فلما نصرهم حاربوهم بحجة انهم خوارج العصر

      حذف
    4. حسنا هل تجزم انك ستتبع الحق ..
      لا أجزم لك بشيء .. أنا القائد .. الله إختارني و ليس أنت ... ليس لدي حاجة لأن أجزم لك .. و إن لم يعجبك الحال .. الأمر سهل .. إذهب مع أعداء المهدي

      حذف
    5. احسبك فاسد لا قائد

      حذف
    6. سنخلص الناس من كذبك أيها الدجال ذو العين المطموسة

      حذف
  16. أنت اللذي تدعي اامهدوية ليست فيك صفات ألئك اللذين قال الله عليهم أدلة على المؤمنين أعزة على الكافرين. تصف مخاكبيك بالذباب . خلق الله اﻹنسان في أحسن تقويم و أنت وضعته ضمن الحشرات .فرعون لما طغى و قال أنا ربكم اﻷعلى قال الله لموسى إذهب إلى فرعون و قل له قولا لينا ، أنظر كيف يتعامل الله و رسله مع الناس و أنت مجرد معارض تقدفه و تصفه بالحشرات و الله اللذي رفع السماوات بغير عمد لست المهدي . إنك تذكرني باليهود في القرآن عندما يستفتحون على الناس بقدوم خاتم اﻷنبياء إليهم لكن الله يؤتي الفضل من يشاء

    ردحذف
    الردود
    1. لكل مهمة ضرورة .. النبي نفسه وصف وضعكم الحالي أنكم غثاء .. بمعنى أتباع لكل من هب و دب ... لا قرار لكم لا مبدأ لكم لا فهم لكم لا صدق لكم .. لست أنا القائل بل النبي .. أنا أشرح فقط كلمة .. غثاء .. يا غثاء ..
      و بما أنكم غثاء فهل من الحكمة اللين مع الغثاء ؟
      الحشرات ... الله نفسه يصف عبادا بالدواب .. و هو خلقهم ... و ما أكثرهم الآن .. أنظر حولك .. الفساد النفاق الظلم .. الجهل ..
      أنا لم أطغى فقط هو وصف واقعي لكم .. لكنكم لا تحبون الحقيقة تحبون من يكذب عليكم و ينافقكم
      قل له قولا لينا .. لفرعون ! ... طبعا أساسا .. اللين هنا كي لا يجد فرعون سببا لقتلهم مباشرة .. لكن لمذا لم تختار الآية .. تبت يدا أبي لهب .. و هنا لا يوجد لين أمام ظالم آخر .. لا يوجد لين .. لأنا با جهل كان لسانه طويل دون ضرورة .. و دون دليل ! كان يشبهك لحد ما ..

      حذف
  17. شيطانك يلجمك دون أن تدري و تعتقد أنه الله إياك أن يجرفك السيل

    ردحذف
    الردود
    1. ينقصك دليل لكلامك
      لما أراك يذكرني معاناة النبي مع صعاليك قريش أبا جهل و أبا سفيان

      حذف
  18. صدق 1977 بعض الناس احط واقذر من الذباب وهم يدعون الاسلام . اسلام امهاتكم .......... اعلم انكم تفهمونها وهي طايرة لانكم اولاد ....... والحمار يفهم بالاشارة
    اتمني بصدق ان يكون 1977 هو المهدي المنتظر قمار في ......... امهاتكم يا اولاد .........
    اعلم انكم تفهمونها وهي طايرة من سؤء افعالكم وقبح سرائركم .
    هل للاخ 1977 موقع او صفحة خاصة به ؟

    ردحذف
    الردود
    1. اريد اعرف انته على اي اساس تدعي انك مسلم ؟؟ يا قليل الأدب يا عديم الأخلاق يا سافل ، لم تسب امهات المسلمين ، اليس لك أم ؟؟؟ يا سافل يا منحط ان كنت رهل فحارب من يحاربك ولا تشتم الأمهات والآباء . لكنك لن ترتدع ، لأنك لا تراعي لا اسلام ولا حرمات المسلمين . فعلآ انك ساقط يا قحبة البغدادي ، الم يشبعك البغدادي بالنيك يا منيوك ؟ ام انك لا تشبع لهذا تتحرش بالرجال يا مخنوث . زباله انت بكل ما تعنيه الكلمة . تفو على وجهك القبيح

      حذف
    2. شكرا .. تفادى ذكر الأمهات

      حذف
    3. اسمع يا نقش 666 رمز عبادة الشيطان أتعلم أن اسم معرفك هو برهام من أسماء الجن والشياطين المنكوحين في معابد الهندوس والبوذيين في الهند تلك المعابد التي تقدس القرود . أنت احد تلك القرود الشيطانية عليك وعلى أبويك اللعنة يا ملعون . فاني بحق بسم الله الرحمن الرحيم أسلسلك بسلسلة المهانة واقطع لسانك الوقح الدنيء دناءة نفسك وقلبك النتن حتى نلتقي في عالم الغيب ويومها ستعرف مقدار دناءتك ونتانتك يا نقش والأيام بيننا وستعلم يومئذ اي منقلب ستنقلب يا نقش يا مرشوم تتفووووووا عليك وعلى من خلفوك يا كلب يا حقير يا نقش

      حذف
    4. اسمع يا نقش 666 رمز عبادة الشيطان أتعلم أن اسم معرفك هو برهام من أسماء الجن والشياطين المنكوحين في معابد الهندوس والبوذيين في الهند تلك المعابد التي تقدس القرود . أنت احد تلك القرود الشيطانية عليك وعلى أبويك اللعنة يا ملعون . فاني بحق بسم الله الرحمن الرحيم أسلسلك بسلسلة المهانة واقطع لسانك الوقح الدنيء دناءة نفسك وقلبك النتن حتى نلتقي في عالم الغيب ويومها ستعرف مقدار دناءتك ونتانتك يا نقش والأيام بيننا وستعلم يومئذ اي منقلب ستنقلب يا نقش يا مرشوم تتفووووووا عليك وعلى من خلفوك يا كلب يا حقير يا نقش

      حذف
    5. اسمع يا نقش 666 رمز عبادة الشيطان أتعلم أن اسم معرفك هو برهام من أسماء الجن والشياطين المنكوحين في معابد الهندوس والبوذيين في الهند تلك المعابد التي تقدس القرود . أنت احد تلك القرود الشيطانية عليك وعلى أبويك اللعنة يا ملعون . فاني بحق بسم الله الرحمن الرحيم أسلسلك بسلسلة المهانة واقطع لسانك الوقح الدنيء دناءة نفسك وقلبك النتن حتى نلتقي في عالم الغيب ويومها ستعرف مقدار دناءتك ونتانتك يا نقش والأيام بيننا وستعلم يومئذ اي منقلب ستنقلب يا نقش يا مرشوم تتفووووووا عليك وعلى من خلفوك يا كلب يا حقير يا نقش

      حذف
  19. أنا آت هنا كثيرا .. وإن صنشعت موقعا سأكتبه لكم هنا

    ردحذف
  20. الحقيقة يا إخوة أنني لا أؤمن أن أبا بكر كان خليفة شرعيا .. بل الإمام علي ..
    وإن بويعت في مكة فأول كلامي بعد السلام و بعد بسم الله الرحمن الرحيم هو .. لبيك يا علي أو لبيك يا حسين
    و الحمد لله رب العالمين

    ردحذف
    الردود
    1. تكلتك أمك يا ابن الشيعية ، أتطعن في أبي بكر و هو أول من صدق محمدا عليه الصلاة و السلام و سانده بنفسه و ماله و زوجه ابنته الصديقة المرضية عائشة ...و نافح عنه و دافع الكفارَ حين تخلى عنه الجميع و خذلوه ... و رافقه في حله و ترحاله و أم الناس في غيابه و بحضوره ... أنا من آل البيت الكرام و جدي رسول لاالله صلى الله عليه و سلم و علي ابن أي طالب و جدتي فاطمة رضي الله عنها و إني لأطهر الناس نسبا و ما وسعني إلا أن أحب أبا بكر أكثر من جبي لجدي علي لماذا ؟ لأن الرسول صلى الله عليه و سلم قال : (لو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر، لكن الله اتخذني خليلا ) ...ليس في قلبي حقد على صحابي جليل أو على أحد من التابعين ... بل و الله إني أحبهم جميعا... و أحب امهات المؤمنين و أخص بمحبتي عائشة رضي الله عنها ...رضي الله عنهم أجمعين و ألحقنا بهم من الصالحين مع النبيين و الصديقين و الشهداء و الصالحين و حسن أولئك رفيقا...

      حذف
    2. تكلتك أمك يا ابن الشيعية ، أتطعن في أبي بكر و هو .....
      أبو بكر غاصب للخلافة . ليس هذا طعنا .. الطعن ستسمه لما تراني في مكة

      أنا من آل البيت الكرام و جدي رسول لاالله صلى الله عليه و سلم و.... ما وسعني إلا أن أحب أبا بكر ...
      ربما أنت من أهل البيت لكنك جاهل ... كلب .. و لا بد من قطع رأسك .. إحذر ! .. فإن المهدي دموي .. و أنصحك كل يوم إلمس رأسك و قل ما يلي ... الحمد لله المهدي لم يظهر بعد

      حذف
  21. و من لم يعجبه الحال فالله ينصرني

    ردحذف
    الردود
    1. على من سينصرك ؟على قتل أهل السنة و التمثيل بهم كما يفعل إخوانك الشيعة بأهل السنة ؟

      حذف
    2. لا بد من ذلك حتى يأمن الناس منكم و من مفاسدكم و نفاقكم .. كي يعود الدين لأصله

      حذف
  22. هذه قناتي في اليوتيوب .. لمن يريد الإتصال بي
    و قد أصنع قناة فايسبوك .. مستقبلا
    https://www.youtube.com/channel/UCUQLSj7vUpjnBrBUqfM5_Ig

    ردحذف
    الردود
    1. احذروا قناته كلها سكس وشواذ

      حذف
    2. الجزائر يحكمها شاذ هو بوتفليقة ولدي الدليل أنه إبن زانية .. المغرب يحكمها شاذ صحف أوربية تتكلم عن ذلك .. هل وصف الحقيقة و إنكارها جريمة ؟ .. أو أنكم تحبون الحكام الشواذ .. و تفضلون السكوت عن الفاحشة ؟

      حذف
    3. حسب كلامك .. وصلت لتحليل نفسي لك .. إننك ككثير من الشباب العربي مضطرب نفسيا بسبب ملاحظة الإضطراب السياسي و المجتمعي .. و تخلف المسلمين ... صنع لك عقدة الخوف من المستقبل و الخوف من الخيانة .. لهذا أنت تتبع المهدي في الإنترنت و تحاول تكذيب مدعي المهدوية لا بحكمة .. بل بتهجم مفرط و غير مبرر .. شعورك باليأس يجعلك تتصرف بعوانية .. ذلك لأنه غاب عنك أمرين .. فهم طريق التغيير .. و فهم نفسك بحد ذاتها .. فأنت لست في سلام مع نفسك .. ليس بسبب الآخرين بالخصوص و لكن بسبب ضروف نشأتك و بسبب إحساسك في أغلب الأحيان .. فقط الصلاة تعطيك السلام للحظات .. ما يلزمك هو بعض .. تحسين حالتك العلمية و فهمك للعالم و للروح

      حذف
  23. موقعي على فايس بوك
    https://www.facebook.com/hamid.salami.14

    ردحذف
  24. الى الرامز الى اسمه بhoou77;اصمت يا كذاب يادجال.

    ردحذف
  25. ( اتقوا الله و لتنظر نفس ما قدمت لغد )... ما هذا الهراء و كأن المهدي أصبح دمية بين أيديكم تظهرونه وقتما شئتم و تخفونه وقتما شئتم ، لعلمكم فله أجل لن يؤخره الله عنه لحظة واحدة شاء أم أبى وتلك سنن الله في خلقه يؤتي الملك من يشاء و ينزعه ممن يشاء ... فلا محمد صلى الله عليه و سلم عرف نفسه قبل البعثة و لا طالوث عرف نفسه قبل أن يوليه إياه رب العزة و لا أبو بكر علم أنه خليفة المسلمين بعد النبي الكريم ولا عمر عرف أيضا ... و لا أحد ممن و لاه الله الملك أو النبوءة أو الرساة عرف ذلك قبل أن يوليه الله إياه ...

    ردحذف
  26. يا من تدعي أنك المهدي إعلم أنك ادعيت علم الغيب شئت أم أبيت ، و أشركت بالله عز و جل شركا أكبر ... و أقحمت نفسك يا مسكين في ما لا طاقة لك به ... لأن الإصطفاء ليس من حق بشر في الكون مممن مضى أو ممن هو كائن و ممن هو آت ، بل هو حق لله تعالى لا ينازعه فيه أحد ، فكبف ادعيت أنك ندا لربك و اصضفيت نفسك لأمر عظيم بشر به النبي صلى الله عليه و سلم في أحاديثه ... و جعلت نفسك مهزلة بين الناس منهم من يشفق عليك فيسأل الله لك الهداية أو الشفاء و منهم من يجافيك و منهم من يبغضك أو يكفرك ... فاتق الله إني لك ناصح أمين ... و اعلم أن المهدي اجتباه رب العالمين و اصطفاه لمهمته فلن يسبقه إليها أحد من العالمين بعلمه أو بعمله ... و لو كان من أكابر العلماء أو الملوك أو الرؤساء... إلخ ... فالأمر قد حسم منذ خلق السماوات و الأرض ... فلا تحمل نفسك ما لا طاقة لك به و تدعي شيئا لست من أهله و تسب من أجله هذا و تشتم ذاك ... فاتق الله في نفسك ...

    ردحذف
  27. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
    كل عام وانتم بالف خير.
    نعم صدقت الصفحة في ظهور المهدي المنتظر.

    إليكم صفحة المهدي المنتظر {[ الحق }]

    http://2014.youblog.net/

    موثق من القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة.
    وأيضا باثباتات من هويته الشخصية.

    ردحذف
  28. إنك شخص أحمق .. إنفعالي .. ربما فكرة ظهور المهدي تدهشك .. ككثير ... لما ترون ما كان في أذهنكم شبه أسطورة ... ظهور المهدي ! .. أصبح واقعا و هذا يؤدي لإضطراب النفوس التي لها إحساس مفرط و عقل ناقص .. لقد سألتني مرارا هل أنا المهدي و جاوبتك ... و عدة أجوة كانت كافية .. فينقص إنفعالك فتهدأ شيئا ما ثم تعود للتكذيب .. ما الذي يدهشك ؟ ..
    بسم الله و الصلاة على محمد و آله ..
    تقول ...
    فلا محمد صلى الله عليه و سلم عرف نفسه قبل البعثة و لا طالوث عرف نفسه قبل أن يوليه إياه رب العزة و لا أبو بكر علم أنه خليفة المسلمين
    ...
    أولا ...
    السيرة النبوية تقول أن جد النبي .. عبد المطلب كان يجلسه في مجلس الكبار ... و كان يقول .. إن لإبني هذا لشأنا ..
    السيرة تقول أنه ليلة ولد النبي كان يهودي .. في مكة يترقب أي مولود ... لأن اليهود كانو يرفون وقت ميلاد النبي .. فلما رأى اليهودي .. النبي عرف أنه نبي فخرج يصرخ أن النبوة نزعت منهم .. و يبدو أن هذا حصل بحضور عبد المطلب .. و لهذا قال قولته
    و كان عبد المطلب رجلا ملهما من الله .. الله أراه مكان زمزم و هو حفرها كان هو من كلم أبرهة و قال له إن للبيت رب يحميه .. كان يعرف أن الله واحد .. فلما يقول أن لإبنه شئنا لا أظن أن هذا الكلام لم تسمعه قريش و لم يسمعه محمد ..
    ثانيا .. أبو طالب لما ذهب للشام برفقة النبي لما كان طفلا .. رآه الراهب بحيرا و قال لعمه أنه سيكون له شئنا .. لا أظن أنه لم يسمع أبدا ما قاله جده و ما ققيل لعمه من طرف راهب مسيحي ..
    ثالثا .. النبي نفسه .. قبل البعثة كان يرفض عبادة الأصنام .. ربما كان النبي يجهل أنه سيكون نبيا لكن النبي كان يعلم أنه لديه خصوصية ليست لغيره ... و على ما يبدو هذا ما جعله يذهب يتعبد في الجبال ...
    حادثة شق الصدر ... أمر غريب .. حدث لمحمد في صغره و لاأظن كان يجهله ..
    رابعا .. نبي آخر .. عيسى .. جبريل أخبر أمه أنه سيكون نبيا ...
    إن الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسى ابن مريم وجيها في الدنيا والآخرة ومن المقربين ويكلم الناس في المهد وكهلا ومن الصالحين ..
    فالأنبياء ليسو سواء .. بعضهم لا تكون له فكرة أنه نبي لكن بعضهم إن لم يكن يعلم فلديه شكوك قوية ...
    عرب المدينة سارعو للإسلام لسماعهم أن اليهود قالو أن عهد ظهور النبي محمد أصبح و شيكا .. كيف عرفو ذلك ؟ .. إما بنصوص واضحة من التوراة أو بعلامات كونية في السماء .. نجم .. أو بإستقراء التوراة .. حساب الحروف و السور كما أفعل أنا .. و هم بارعون في ذلك منذ القدم و لم يأتي شخص يقول لهم أنه سحر
    قرب ظهور نبي كان أمرا معروفا لحد ما .. لم يكن مجهولا ...
    كما الآن قرب ظهور المهدي معروف ...

    ردحذف
    الردود
    1. هل تأكد محمد صلى الله عليه و سلم من أمره ، هل جاءه خبر السماء و دله على أنه نبي آخر الزمان ، كل ذلك كان مجرد توقعات لا أقل و لا أكثر ... و لم يتبين النبي عليه الصلاة و السلام إلا ببلوغه الأربعين سنة حين جاءه جبريل و هو بغار حراء ، فهل ادعى النبي النبوة قبل بعتثه كما ادعيت أنت بأنك المهدي و ليس لك من الله برهان ؟ حتى الرؤى التي رآها كانت واضحة و ضوح الشمس فهل خرج حينها في قريش قبل حادثة غار حراء و أعلن أنه نبي الله أن الله اصطفاه لرسالته .
      و اعلم أن المهدي أمره موكل إلى الله و لن يعلم بمكانه أو بزمانه أحد و لن يدعيها أو يطلبها لأنه يقتدي بجده و قد نهى عليه الصلاة و السلام عن طلبها ...أما عيسى عليه السلام فذلك كلمة الله ألقاها إلى مريم و هو في حد ذاته معجزة فال تخلط الأوراق ... أما الأنبياء جميعا فلم يعرفوا أنهم أنبياء إلا بالوحي و بالتكليم ...

      حذف
    2. نعم يا ولد القحبة ... عيسى كلمة و محمد ليس كلمة ...

      حذف
  29. الإمام علي علم أنه إمام و هو طفل ... و كان ذلك في مكة في السنين الأولى بعدما عث النبي ... فمن يجيبنى الى هذا الامر و يوازرنى يكن اخى و وزيرى و وصيى و وارثى و خليفتى من بعدى؟ ... فقام على فقال: انا يا رسول الله، فقال اجلس فانت اخى و وزيرى و وصيى و وارثى و خليفتى من بعدى ... (ابن تيميه در منهاج السنة 4/80، على بن برهان الدين در السيرة الحلبيه، 1/304)
    و الحسن و الحسين كانا يعرفان إمامان و هما صبيان

    ردحذف
  30. ألم تكن تعلم هذه الأمور أم نك تفاديت ذكرها ؟ ..
    ثم .. يبدو أنك لا تؤمن أن القرآن يذكر المهدي كما يذكر كل الأمور لكن بطريقة غير مباشرة ؟ .. لم ؟ لأن الله قدر أن يخفيها لحين .. لهذا الحين .. زمن المعلومة .. اليهود أخرجو شفرة التوراة .. لست الوحيد من يفعل هذا و ليس سحر بل أنتم المسحورون ...
    هل الإمام المهدي يعرف نفسه ؟ ...
    كلمة مهدي لا توجد في القرآن .. نعوضها ب ..
    هل الإمام .. ال12 .. يعرف .. نفسه ؟ ...

    كل السور تتكلم عن المهدي .. لكن بترتيب ... هو ...
    1. سورة يوسف .. رقمها 12 .. يوسف هو الإبن 12 .. المخلص المختفي .. الذي يظهر بعد حين .. هذه السورة تصف أكثر من غيرها صفات المهدي و مساره
    2. سورة الطارق .. رقمها 86 .. إسم المهدي طارق ...
    3. سورة الإسراء .. رقمها 17 .. مهمة المهدي ...
    4. سورة البقرة ... هي أكبر سورة تصف تاريخ اليهود .. إذن طالوت إذن المهدي
    ثم تأتي باقي السور ...

    ردحذف
    الردود
    1. إذا كنت أنت من يفسر القرآن فلا حاجة لنا بالعلماء بعد اليوم فقد نبغ فينا مدعوا المهدوية و صار كل واحد منهم علما في التفسير على مقاسه.
      هل أنت في وعيك أم أنك تهذي ، اليوم تدعي ان كل السور تتكلم عن المهدي و غدا ستقول أوحي إلي و بعده لا ندري ماذا سيكون من أمرك ،أتحداك أن تأتيني بآية واحدة صريحة محكمة تتكلم عن المهدي ؟ربما أنك قرأت كثيرا كتب الشيعة و صرت تهذي كما يهذون ...

      حذف
    2. حقا ... لما نكحت أمك .. وقع لي خلط و ذلك بسبب كبر ثدي و فرج أمك كان دبرها جد كبير

      حذف
    3. الآية هي التالية .. و دبر أمك فانكح ..

      حذف
  31. هذه هي السور ال4 الأساسية التي تذكر المهدي ..
    يجب في كل منها تجد الكلمات التالية .. الإمام .. ال12 .. يعرف .. نفسه ...
    كدليل أن الإمام .. ال12 .. يعرف .. نفسه ...
    نبدأ سورة يوسف ...
    الإمام .. لا يوجد إمام لكن يوجد ... يهدي ... و قصة يوسف تبين أنه كان إماما .. ذَلِكَ لِيَعْلَمَ أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ وَأَنَّ اللَّهَ لاَ يَهْدِي كَيْدَ الْخَائِنِينَ .. و الله يقول .. و جعلناهم أئمة .. ؟؟ مذا يفعلون الأئمة .. ما هو عملهم ؟ يهدون بأمرنا
    يعرف .. وَقَالَ لِفِتْيَانِهِ اجْعَلُواْ بِضَاعَتَهُمْ فِي رِحَالِهِمْ لَعَلَّهُمْ يَعْرِفُونَهَا إِذَا انقَلَبُواْ إِلَى أَهْلِهِمْ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ
    نفسه .. 5 آيات .. أذكر ... قَالُواْ إِن يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَّهُ مِن قَبْلُ فَأَسَرَّهَا يُوسُفُ فِي نَفْسِهِ وَلَمْ يُبْدِهَا لَهُمْ قَالَ أَنتُمْ شَرٌّ مَّكَانًا وَاللَّهُ أَعْلَمْ بِمَا تَصِفُونَ
    و السورة عددها 12 .. إذن لدينا .. الإمام .. ال12 .. يعرف .. نفسه ...
    إمام = يهدي بأمر الله .. كلمة أمر .. موجودة .. 12 مرة !

    ردحذف
    الردود
    1. لا تتقول في كتاب الله بما لا تعلم ، فما أظنك إلا شيعيا أو تأثرت بالشيعة فأصبحت تفكر تفكيرهم و تستنبط استنباطهم ... و الله أعلم ماذا ستقول في أمهات المؤمنين رضي الله عنهن و في الصحابة الكرام و في أبي بكر عمر و عثمان ؟

      حذف
    2. عمر و أبو بكر ... و السوة تاع ممك

      حذف
    3. لمذ نسيت السوة تاع ممك ؟ هي أيضا من الصحابة الراشدين
      زيد في صحيح البخاري حديث في فضائل السوة تاع ممك القحبة

      حذف
  32. يجب في كل منها تجد الكلمات التالية .. الإمام .. ال12 .. يعرف .. نفسه ...
    سورة البقرة ..
    إمام .. وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ
    إثنا عشر .. وَإِذِ اسْتَسْقَى مُوسَى لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِب بِّعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ كُلُواْ وَاشْرَبُواْ مِن رِّزْقِ اللَّهِ وَلاَ تَعْثَوْا فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ
    يعرف .. الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ وَإِنَّ فَرِيقًا مِّنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ
    نفسه .. 13 مرة .. أذكر ... وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاء مَرْضَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ رَؤُوفٌ بِالْعِبَادِ

    ردحذف
  33. سورة الإسراء .. لأن المهدي هو من يحرر المسجد الأقصى ..
    الإمام .. يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ فَمَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُولَئِكَ يَقْرَؤُونَ كِتَابَهُمْ وَلاَ يُظْلَمُونَ فَتِيلاً
    إثنا عشر .. لا يوجد .. لكن لما نذهب للآية 12 نجد ... وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً لِتَبْتَغُواْ فَضْلاً مِّن رَّبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُواْ عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلاً ... عدد !
    يعرف .. لا يجد عرف لكن يوجد ... علم 10 مرات .. و أحدها الآية السابقة
    نفسه ... مَّنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً

    ردحذف
  34. الطارق ...
    طارق = الإمام 12 يبقى ..
    يعرف .. وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ
    نفسه .. إِن كُلُّ نَفْسٍ لَّمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ

    ردحذف
  35. هل هذه كلها مجرد صدفة ؟ أم أنها معلومة يجب فهمها ؟

    ردحذف
    الردود
    1. إفهم على كيفك فلسنا بحاجة إلى فهمك ، هل من دليل على ما تقول أم هي مجرد تخرصات ـ سئل أبو بكر الصديق يوما عن تفسير ( فاكهة و أبا ) فقال لا أعلم فقيل له أبو بكر لا يعلم فقال رضي الله عنه - أي أرض ستقلني و أي سماء ستظلني إذا أنا قلت في كلام الله بما لا أعلم ... لا أعلم ...فا تق الله فإن القرآن لم يتنزل ليدلنا على المهدي بل هو منهاج حياتين ( الأولى و الآخرة ) للبشرية جمعاء ...

      حذف
    2. منهاج السوة تاع ممك يا مخنث يا ديوث .. يا عطاي يا إبن العطايين ... روح نيك ممك

      حذف
    3. أنتم في حاجة لمن ينكحكم يا ولاد لقحاب

      حذف
  36. هل يجوز حساب عدد السور ؟ و عدد الآيات ؟
    لنكتب .. عدد آيات .. و عدد سور ..
    نبحث كلمة عدد في القرآن 7 مرات .. عدد السموات ..
    في أولها سورة يونس ... نجد فيها .. أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مِّثْلِهِ وَادْعُواْ مَنِ اسْتَطَعْتُم مِّن دُونِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ .. سُورَةٍ !
    و نجد .. آية .. وَيَقُولُونَ لَوْلاَ أُنزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَقُلْ إِنَّمَا الْغَيْبُ لِلَّهِ فَانتَظِرُواْ إِنِّي مَعَكُم مِّنَ الْمُنتَظِرِينَ
    وجدنا ... عدد .. سورة .. آية .. لكن .. هل أذن الله بذلك ؟ كلمة أذن في نفس السورة !
    أذن .. 3 مرات .. آذكر ..
    إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُدَبِّرُ الأَمْرَ مَا مِن شَفِيعٍ إِلاَّ مِن بَعْدِ إِذْنِهِ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ أَفَلاَ تَذَكَّرُونَ
    أريد أكون .. دقيق ! .. هل أذن الله بالجمع ؟ .. ! كلمة ... جمع .. مرتين .. قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُواْ هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ .. هل حرم الجمع في الآية ؟
    هل هو سحر ؟ .. كلمة .. سحر ..
    طبعا .. و الكلام موجه ل .. لغير معرف .. إسمع ما يقول لك ...
    فَلَمَّا جَاءَهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِندِنَا قَالُواْ إِنَّ هَذَا لَسِحْرٌ مُّبِينٌ
    قَالَ مُوسَى أَتَقُولُونَ لِلْحَقِّ لَمَّا جَاءَكُمْ أَسِحْرٌ هَذَا وَلاَ يُفْلِحُ السَّاحِرُونَ
    آيتين 76 و 77 .. 77 مثل سنة ميلادي

    ردحذف
    الردود
    1. إذنه فقد أوحي إليك و أصبحت تتخرص القول في كتاب الله بغير علم لا سلطان مبين أي حق هذا الذي تدعيه هل لك برهان و دليل على ماتقول من كتاب الله و سنة نبيه بتفسير كبار العلماء . أستغرب كيف تفردت بهذا التفسير وحدك و ضربت عرض الحائط تفاسير أهل السنة جميعا ( حساب الجمل و العدد 7 و ...؟ ) ما هذه المغالطات أيعقل أن يقال كل هذا في كتاب الله دون حياء منك ...

      حذف
    2. حياء ؟؟؟ .. و السوة تاع مك ؟

      حذف
  37. فاتق الله إني لك ناصح أمين ...
    أنت لست أمين .. بل جاهل و كذاب ..
    اليماني الكذاب

    ردحذف
    الردود
    1. لن أسبك فليس من شيمي أن أسب أحدا ، إنما أنا حقا لك ناصح أمين و إن غدا لناظره قريب ... و أقولها بملء فمي و أنا واثق مما أقول : لا أحد ممن يدعي المهدوية على صفحات الأنترنت أو في غيرها على وجه الأرض سيكون المهدي ... ببساطة لأن المهدي لم و لن يطلبها ... حتى و إن شك في نفسه ناهيك عن لي نصوص القرآن و ادعاء علم الغيب و حساب الجمل هذا الذي تدعيه هل لك فيه دليل من كتاب الله و سنة نبيه ... نحن نتبع و لا نبتدع ( قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين )

      حذف
    2. حساب الجمل ليس .. دليلا قاطعا ..
      أنتم لا تتبعون حقا الله و رسوله ..
      ببساطة لأن المهدي لم و لن يطلبها .. لكن هي تطلبه ... و ما جئت هنا لأكتب إلا لأن الرؤى تدل علي .. و كان لا بد من الإجابة .. للناس .. الرؤى من الله و الوسيل هم الناس .. و الهدف هو المهدي كي يجيب الرؤى و يكشف عن نفسه ... أنه موجود .. فلما كانت الرؤى من الله .. و هي تنعت شخصا واحدا .. فالرسالة الموجهة من الله هي ... يا مهدي .. أظهر نفسك للناس ...
      كما موسى .. لما رأى أحد آل فرعون يقاتل إسرائيليا .. إستجاب لنداء الحق و نصر ضعيفا .. فكانت بداية .. مسيرته نحو تحرير الإسرائيليين ..
      فلو رأ المهدي الرؤى تنعته الواحدة تلو الأخرى .. تنعته بصفاته .. و إسمه و مكانه ... فمذا يفعل ؟ يسكت ؟ .. يكمل إختفائه ؟ ... و المهدي يكون ير الناس لا يستطيعون حتى فك الرؤى ... يتركهم لجهلهم ؟

      حذف
    3. ألا تر .. وضوح تفسير الكلمات و السور التي أقولها .. و أنه لا أوضح منها ... ألا تر تطابق الرؤى مع ما أقول ؟ ألا تر أنه بفضل الله و توجهيهه لا يعجزني تفسير رؤيا و غيري يذهب لتعبير بعيد ؟ ... ظهر موسى بعصاه و بالآيات .. و ظهر يوسف بتعبير الرؤى و ظهر محمد بالقرآن و أنا أظهر .. بنفس القرآن و هو على قلبي كما يتطابق فكر توأمين أو إحساسهما .. كما قال النبي .. كتاب الله و عترتي ... لن يفترقا .. و هذا قرآن مكتوب و أنا قرآن ناطق بما خفي في القرآن عنكم من دلائل ... و علامات ..
      ليس كل من يقول أنه مهدي ليس مهدي لكن .. ليس كل من يظهر وجهه و يقول أنه المهدي فهو ليس المهدي ... لأنه يعرف وجهه بمكة .. و ما ينتظره الناس بمكة إلا بيقينهم أنه موجود .. و كلامي هي هنا يمشي في هذا السياق أن أظهر أنني موجود ... و الله بكل محيط .. لا تقدرون تمكرون مع الله و لو ظننتم ذلك .. و الله غالب على أمره و لكن أكثر الناس لا يعلمون .. لا يكون إلا ما أراده الله .. و أنا في إرادة الله ... كما أسلم إبراهيم ..
      أنا لا أحتاج لتصديقك و لكن كلامك ربما يلبس الأمور على الناس ... المهدي يكون رجلا صالحا كاملا .. عارفا بالله ... متصل قلبه بالله ... لا يكون مؤمنا فقط بل وليا كما كان النبي يوسف ... و هو لا يريد الدنيا ... بل طاعة الله فحسب ... و هذا الفرق الأاسي بيني و بينك .. أنك عبد لهواك .. و أنا عبد لله ... و هما أمران لا يلتقيان .. فيكون النزاع لزمن قدره الله ...
      تقول .. ببساطة لأن المهدي لم و لن يطلبها .. تتكلم بطلاقة .. متأكد من نفسك جيدا ... أعطني دليل أن .. المهدي لم و لن يطلبها .. كأنه نزل عليك وحي ... و صرت تعلم كل صغيرة و كبيرة بما يخص المهدي
      المهدي مثل يوسف ولي لله مكلم من طرف الله ... منذ صغره ... فلما ذهبوا به وأجمعوا أن يجعلوه في غيابة الجب وأوحينا إليه لتنبئنهم بأمرهم هذا وهم لا يشعرون ...
      المهدي لا ينقطع وجهه عن الله مثل الأولياء .. إتجاهه دوما نحو الله .. و يبتلى .. إنقطاع عن أهله ... ثم إتهام في عرضه حتى يفقد الإعتماد على الدنيا .. ثم يجتبيه الله .. و ير الملك رؤيا .. مثل الرؤى التي هنا .. و ينتقل المهدي من الأسير المقطوع عن أسباب الدنيا و شهواتها .. إلى العلن و الفرج و الحكم
      لما تكلمني ... فإنك تكلم .. شخصا متصلا بالله .. منصورا .. لا شخص عادي يتجه بهواه ... و ينتصر لنفسه .. و لرأيه ... لو كانت لك فراسة .. بصيرة لرأيت ذلك .. و كل من له فراسة و يقرأ ما يكتب .. إن لم يؤمن بصدقي فإنه ير .. أن ما أكتبه ليس بالأمر الذي يأتي من مجرد فكر إنسان عادي ليس له إتصال بالله ...
      الأمر ها هنا ليس مجرد .. دلائل منطقية بل تمة أمور .. كما قلر فراسة و لا يراها إلا ذو قلب سليم .. صاف من آفات النفس ... و الأمر نفسه كان مع الأنبياء .. فكان القرآن فيه إعجاز لغوي .. و ليس تمة فقط عمل المنطق لأن اللغة لا تكلم فقط المنطق بل الجوارح ..
      في اليمن مدعي المهدوية .. ناصر .. دليل كذبه أنه يظهر وجهه ... و أنه يكلم الملوك و يطلب مساعتهم ... المهدي لما يأتي لا يكلم ملكا إلا من ناحية الغلبة ... ليفصله أو يتركة بترخيص من شعب ذلك الملك ... لأن في الإسلام لا يوجد ملوك ...
      فإن لم تكن لك فراسة فمذا أفعل لك ؟ ..
      إنها لا تعمى الأبصار .. المنطق ..
      و لكن تعمى القلوب التي في الصدور

      حذف
    4. تقول المهدي تظهر فقط في مكة ...
      و الناس ينتظرونه هكذا .. عفويا ... دون معرفة أنه موجود على الأقل .. أمر غريب .. كأن هناك علماء لديهم وحي يقولون للناس .. سيظهر !
      طالوك عين ملكا .. بإختيار الله .. و كان لذلك الإختيار واسطة و هي النبي ... الوسيلة لإيصال أن طالوت هو الملك .. الآن لا أنبياء .. الرؤى هي وسيلة الإعلام بين الله و الناس ...

      حذف
    5. أيضا من يدعي المهدي و له أتباع فهو ليس المهدي ... لأن الأحاديث تقول يجتمع عليه الناس في مكة من دون ميعاد أتباعه .. و هنا إعجاز إلاهي و تبيين أن المهدي ليس عمل منظمة ورائها لا نعرف من .. فالأمر يكون عفوي و إعجازي .. كأنه روحي .. المهدي كما أنا شخص في هذا الحين لا يريد إلا يمرر أنه موجود .. و لا يطلب كثير بيعة بل ... إعتقاد لأناس عقلاء أنه موجود ... و من تمة ينتشر الخبر ... و يكون مهيئا للبيعة في مكة

      حذف
    6. الشيطان الآن في سباق ليفسد قلوب الناس و يدفعهم للظلم و الإجرام حتى يكونو حزبه .. و يهيئهم للحرب مع الملسمين ... من يناقشني هنا ... على الأقل يناقشني بعقلانية و إنصاف ... ها هم من ناقشو النبي محمد .. سيرتهم و وصفهم بقي مرسوما في التاريخ .. كل بدرجة تكديبه و إجرامه و نفاقه فكل من يعترض علي فليقتصد لنفسه ... و لا يمعن في التكذيب و سوء الخلق .. حتى لا يزيد من درجة إفلاسه

      حذف
    7. كل من يتجرأ هنا في ... تكذيبي بشدة هو نفسه لئيمة ... غير متواضع لله .. هو فقيه أو جزء .. دون أن يكون ذو روحانية ... أي ذو قرب روحي من الله .. كلامه القرآن لكن قلبه عبادة نفسه ... و هواها ... و شيطنيتها .. و حبها للتملك ... تملك الإسلام نسفه ... أو حب الزعامة .. آفات النفس .. و ما يتعدى ذلك إلا الذين صفو قلوبهم من قبل .. و ليس الذين يلبسون الدين و يأكلون الدنيا ... الأمر بين العقل و القلب ... و الأولياء بلا شك لاخوف عليهم و لا هم يحزنون ... لا خوف أنهم يتبعون الحق .. فهم عرفو الحق بل أن يروه ... و لم يتيهو في هذه الدنيا و مكائدها .. فيأتينا نحن آل البيت من ربطنا الله بالقآن يقول لنا قال الله قال الرسول ... كأنه وكل بالقرآن من طرف ملاك كريم و كان الوصي الأمين ... و لو إستقامو على الطريقة لما ضلو .. و لكن عصو .. و جاء من بعدهم خلف كانو أضل شأنا ... و الله أعلم إلى ما ... عاقبة الأمور

      حذف
    8. الرؤى يستأنس بها فقط و لا تستنبط منها الأحكام ، لنفرض جدلا أن الرؤى في المهدي قد تواترت فماالدليل أنك المقصود بها ؟ ألا يكون معرفك هذا أنك تدعيها ...؟ و ماذا لو لم تكن أنت المقصود ؟ ماذا سيكون ردك حينها ...و كيف سنميزك عن المئات من الذين يدعون أنهم المهدي ؟ الك من الله برهان ؟ فوالله لو مر المهدي من أمام بييتي و ليس معه من الله برهان ما اتبعته حتى يخسف بجيش الخسف ؟

      حذف
    9. مالكم يا من تدعون المهدية لغتكم واحدة و أساليبكم واحدة ودعاويكم شتى... إذن تريد أن يتبعك الناس ...و كل من كذبك فبي دعواك فهو لئيم : ألم أقل لك إنك تطلبها كونك تدعيها ... ليس السب من شيم آل البيت و لو لم تكن تطلبها ما جعلت من خالفك لئيما ، هو تلبيس إبليس إذن يستدرجك لتستدرج الناس لهوى في نفسك ، فاعلم إذن أن المهدي لن يخبر أحدا بأمره حتى و لو عرف نفسه، فدعواك باطلة لأنها مبنية على الباطل

      حذف
    10. لا أنا أسلوبي مختلف ... أنا أأسس كلامي على فخذي أمك و خصريها و ثديها السمينين ...
      ليس لإبلوس دخل و لكنني تأثرج بجمال جسد أمك ... خصريها الرائعين الجميلين ... و دبرها المنتفخ من كثرة النيك ... و شفتيها الكبيرتين من .. كثرة المص

      حذف
    11. كيف تميزني ؟ !!! .. من حجم ذكري ! .. فليد ذكر يفوق 35 سم ...

      حذف
    12. لا دعواي حق !! و لدي شاهد ... زبي

      حذف
  38. ألا تر .. وضوح تفسير الكلمات و السور التي أقولها .. و أنه لا أوضح منها ... ألا تر تطابق الرؤى مع ما أقول ؟ ألا تر أنه بفضل الله و توجهيهه لا يعجزني تفسير رؤيا و غيري يذهب لتعبير بعيد ؟ ... ظهر موسى بعصاه و بالآيات .. و ظهر يوسف بتعبير الرؤى و ظهر محمد بالقرآن و أنا أظهر .. بنفس القرآن و هو على قلبي كما يتطابق فكر توأمين أو إحساسهما .. كما قال النبي .. كتاب الله و عترتي ... لن يفترقا .. و هذا قرآن مكتوب و أنا قرآن ناطق بما خفي في القرآن عنكم من دلائل ... و علامات ..

    ردحذف
  39. ليس كل من يقول أنه مهدي ليس مهدي لكن .. ليس كل من يظهر وجهه و يقول أنه المهدي فهو ليس المهدي ... لأنه يعرف وجهه بمكة .. و ما ينتظره الناس بمكة إلا بيقينهم أنه موجود .. و كلامي هي هنا يمشي في هذا السياق أن أظهر أنني موجود ... و الله بكل محيط .. لا تقدرون تمكرون مع الله و لو ظننتم ذلك .. و الله غالب على أمره و لكن أكثر الناس لا يعلمون .. لا يكون إلا ما أراده الله .. و أنا في إرادة الله ... كما أسلم إبراهيم ..

    ردحذف
  40. أنا لا أحتاج لتصديقك و لكن كلامك ربما يلبس الأمور على الناس ... المهدي يكون رجلا صالحا كاملا .. عارفا بالله ... متصل قلبه بالله ... لا يكون مؤمنا فقط بل وليا كما كان النبي يوسف ... و هو لا يريد الدنيا ... بل طاعة الله فحسب ... و هذا الفرق الأاسي بيني و بينك .. أنك عبد لهواك .. و أنا عبد لله ... و هما أمران لا يلتقيان .. فيكون النزاع لزمن قدره الله ...
    تقول .. ببساطة لأن المهدي لم و لن يطلبها .. تتكلم بطلاقة .. متأكد من نفسك جيدا ... أعطني دليل أن .. المهدي لم و لن يطلبها .. كأنه نزل عليك وحي ... و صرت تعلم كل صغيرة و كبيرة بما يخص المهدي

    ردحذف
    الردود
    1. إقرأ كتاب تلبيس إبليس فسترى من أمثالك ما يجعلك تتراجع عن دعواك الزائفة فما أراك إلا طالبا لسلطة أو ملك لا تستطيعه أنت ومن معك ممن يلبسون عليك الأمور ... و قد استقرأت الأساليب التي بها عبرت عن دعواك فما وجدتها إلا قشة تطفو أو كالزبد يذهب جفاء ... و لعلمك فدعوى المهدي لما يشاء الله أن يظهره ستكون واضحة وضوح الشمس في كبد السماء ألا إن دعواه دعوى الأنبياء ( توحيد الله تعالى و كل ما يتعلق بها ) و كل من زاغ عن هذا الأمر و رام البحت في السفاسف فقد ضل و غوى ...

      حذف
    2. أزال المؤلف هذا التعليق.

      حذف
    3. في العربية يقال أغرب عن وجهي ... أنت أغرب عن زبي ... و كل من يفكر مثلك ... كذلك ...
      تفادوني يا حيوانات ... و الله إشتقت إقطع رؤوسكم ففذلك كل الخير للناس ...

      حذف
    4. و من الآن فصاعا ليس لي لديكم إلا السب و الدعاء بهلاككم يا أبناء الحرام

      حذف
    5. ألم أقل لك إنك لن تستطيع هعي صبرا ... تصور لو أنك أنت المهدي و أتيتك أسألك حاجتي و أنت ولي أمري فهل سيكون ردك فاجرا كما هو أعلاه ... إنزع عن وجهك القناع فربما يكون بك مس لا تعلمه أنت و من معك ...و احذف معرفك هذا فإنك بادعائه و أنت لست له أهلا إنما تصب الزيت على النار و قد ظهرت نواياك يا مسكين ... و قد ناقشتك بهدوء منذ البدء ، لكن يظهر لي أن كل مدعي المهدية مجانين يستحقون العطف و الرعاية ...

      حذف
    6. أسكت يا إبن القحبة ... في مس تاع السوة تاع ممك

      حذف
    7. الله يلعن والديك و الله يلعن .. الراسة تاعك

      حذف
  41. المهدي مثل يوسف ولي لله مكلم من طرف الله ... منذ صغره ... فلما ذهبوا به وأجمعوا أن يجعلوه في غيابة الجب وأوحينا إليه لتنبئنهم بأمرهم هذا وهم لا يشعرون ...
    المهدي لا ينقطع وجهه عن الله مثل الأولياء .. إتجاهه دوما نحو الله .. و يبتلى .. إنقطاع عن أهله ... ثم إتهام في عرضه حتى يفقد الإعتماد على الدنيا .. ثم يجتبيه الله .. و ير الملك رؤيا .. مثل الرؤى التي هنا .. و ينتقل المهدي من الأسير المقطوع عن أسباب الدنيا و شهواتها .. إلى العلن و الفرج و الحكم
    لما تكلمني ... فإنك تكلم .. شخصا متصلا بالله .. منصورا .. لا شخص عادي يتجه بهواه ... و ينتصر لنفسه .. و لرأيه ... لو كانت لك فراسة .. بصيرة لرأيت ذلك .. و كل من له فراسة و يقرأ ما يكتب .. إن لم يؤمن بصدقي فإنه ير .. أن ما أكتبه ليس بالأمر الذي يأتي من مجرد فكر إنسان عادي ليس له إتصال بالله ...
    الأمر ها هنا ليس مجرد .. دلائل منطقية بل تمة أمور .. كما قلر فراسة و لا يراها إلا ذو قلب سليم .. صاف من آفات النفس ... و الأمر نفسه كان مع الأنبياء .. فكان القرآن فيه إعجاز لغوي .. و ليس تمة فقط عمل المنطق لأن اللغة لا تكلم فقط المنطق بل الجوارح ..
    في اليمن مدعي المهدوية .. ناصر .. دليل كذبه أنه يظهر وجهه ... و أنه يكلم الملوك و يطلب مساعتهم ... المهدي لما يأتي لا يكلم ملكا إلا من ناحية الغلبة ... ليفصله أو يتركة بترخيص من شعب ذلك الملك ... لأن في الإسلام لا يوجد ملوك ...

    ردحذف
    الردود
    1. ماذا قال يوسف قبل أن يؤول رؤى السجناء، لقد بدأ بالتوحيد ثم انتقل للتأويل :( قال لا يأتيكما طعام ترزقانه إلا نبأتكما بتأويله قبل أن يأتيكما ذلكما مما علمني ربي إني تركت ملة قوم لا يؤمنون بالله وهم بالآخرة هم كافرون واتبعت ملة آبائي إبراهيم وإسحاق ويعقوب ما كان لنا أن نشرك بالله من شيء ذلك من فضل الله علينا وعلى الناس ولكن أكثر الناس لا يشكرون يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أأرباب متفرقون خير أم الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه إلا أسماء سميتموها أنتم وآباؤكم ما أنزل الله بها من سلطان. إن الحكم إلا لله. أمر ألا تعبدوا إلا إياه. ذلك الدين القيم. ولـكن أكثر الناس لا يعلمون .)

      حذف
  42. فإن لم تكن لك فراسة فمذا أفعل لك ؟ ..
    إنها لا تعمى الأبصار .. المنطق ..
    و لكن تعمى القلوب التي في الصدور

    ردحذف
    الردود
    1. تأمل جيدا ما قال يوسف للسجينين ، سترى أن دعوة الأنبياء و المصلحين خرجت من مشكاة واحدة لإخراج الناس من ظلمات الشرك إلى نور التوحيد ...و ما علمت لك في هذا الأمر باعا ... بل كل همك أن يصدق الناس ما تدعي ... و ليس هذا هم المهدي فهمه أن يعبد الله وحده و يحتكم لشريعته و أن تتبع سنة النبي عليه الصلاة و السلام . و إلى الحين الذي أراك فيه على هذا النهج حينئذ لكل مقام مقال ...

      حذف
    2. أنا غير متحمس لأن تتبعني ... لا فائدة لي ... و لن أتبع ما تقول ...
      أريد أصحح ... وقع إلتباس ... ما قلته في السطور فقط تبيين للأمر و ليس نزول لأي رأي ... كي أكون منصفا و يكون رأيي واضح ... و لو بحثت و تأملت أوصاف المهدي في الأحاديث و الرؤى تجده لا ينزل لآراء الآخرين بل لديه نزعة فصل الأمور بالقوة ... ما قلته تواضع لله و ليس لك ... بحثت و تأملت أوصاف المهدي في الأحاديث و الرؤى تجده .. دكتاتورا ... و حتى دموي ... و الحديث المذكور مؤخرا في الرؤيا ... وَيُقْبِلُ صَاحِبُ الْمَغْرِبِ ، فَيَقْتُلُ الرِّجَالَ ، وَيَسْبِي النِّسَاءَ .. أي يسرف في القتل .. دمك عندي و دم غيرك لا يساوي عندي شيئا ... الشرح الذي كتبته موجه للناس الذين ينطون نحو إرادتي دون قيد و لاشرط و لكن بنفوس زكية .. لا أقبل أي إعتراض مثل قولك ... و إلى الحين الذي أراك فيه على هذا النهج حينئذ لكل مقام مقال ... لا و لو مثقال ذرة من إعتراض ... يجب تسلم أمرك و رقبتك ... و إلى الحين الذي أراك فيه على هذا النهج حينئذ لكل مقام مقال ... أقول لك مثل الإمام الحسين ليس من هو مثلي ينطوي تحت شروط من هو مثلك و إفهمها كما تريد ... حقا رقبتك في رهان كبير ... فاختر ... الطاعة العمياء أم ... وَيُقْبِلُ صَاحِبُ الْمَغْرِبِ ، فَيَقْتُلُ الرِّجَالَ ، وَيَسْبِي النِّسَاءَ ... و تأكد أنني المهدي كل إعتراض من شخص واحد قد يدفع ثمنه الكثير .. فإحذر بما تقول فقد يدفع ثمنه آخرون ... و الأيام بيننا

      حذف
    3. (و تلك الأيام نداولها بين الناس ) و اعلم بأن محمدا رباه ربه و قال فيه (و إنك لعلى خلق عظيم ) وقد كان قرآنا يمشي على الأرض لم ينتقم يوما لنفسه أو لأحد إنما كان انتقامه لله إذا انتهكت محارمه ... و المهدي خلقه خلق النبي علبه الصلاة و السلام ... فهل هذا الذي صدر عنك خلق محمد ... فكيف تدعي إذن أنك أنت المهدي و أنت لا تملك من خلقه مثقال ذرة ...

      حذف
    4. محمد لم ينتقم .. محمد نبي .. أنا لست نبي ... أنا مهمتي قطع رؤوس المخنثين أمثالك

      حذف
  43. أزال المؤلف هذا التعليق.

    ردحذف
  44. لا أقرأ ي كتاب فأنا انفسي كتاب و كتب ...
    لا أقرأ كتاب تلبيس مصاصيطك ... تلبيس خصريك ... أنا مكلم من الله لا أفتقر لقرائة كتاب كي أفهم ...
    إبليس يتمكن ممن هم مثلك .. إبليس لا يمكنه ضدي شيء ... تكلم على حسب مستواك يا حيوان يا إبن الحيوانات ... ليس أنا من أقرأ كتب إبن تيمية المتخلف الجاهل ... هي كتب جيدة لإلهاء أمثالك ..
    الإمام المهدي يقرأ كتاب تلبيس بليس !!!
    الإمام المهدي مثل الأولياء ينهل من الله مباشرة ... لا من البشر ... هل رأيا نبيا أو إماما يقرأ كتبا يا جاهل ؟؟؟!

    و قد استقرأت الأساليب التي بها عبرت عن دعواك فما وجدتها إلا قشة تطفو أو كالزبد يذهب جفاء ... أمر عدي لأنك حيوان ... و الحيوان لا يكلم بل ... يجب ترويضه ...

    و لعلمك فدعوى المهدي لما يشاء الله أن يظهره ستكون واضحة وضوح الشمس في كبد السماء ... مثل عيسى الذي كذبوه و أرادو قتله ؟ كذبه حيوانات مثلك ... أم كنوح الذي كذبه الغالبية العظمى ... أم كيونس الذي كذبوه فهجرهم ؟ أم كنبي يوم القيامة و معه الرهط ... و نبي و معه الفرد .. و نبي ليس معه أحد ... أيهم يا حيوان ؟

    توحيد الله تعالى و كل ما يتعلق بها ؟؟؟!
    هل تر الناس في هذا العصر ينقصهم الدعوة ؟ النصيحة ؟ ...
    يبدو أنك تريد حتى تستحوذ على سيناريو خروج المهدي ... إنك بهذا لا تنافس المهدي نفسه بل تنافس الله ... يا حيوان يا غبي ... الأنبياء كلهم ... لم يتبعو سيناريو هم إختاروه ... و لو قرأت القرآن يا بغل .. تجده من البداية للنهاية يقول للنبي ... إفعل كدا .. لا تفعل كدا ... أحسنت هنا ... أخطئت هنا فلا تعدها ... و لكنك ليس لك عقل .. و لما أر أناس مثلك يتكلمون ... الأمر يحبطني لأنه أفهم أنه يجب أن ستعمل سيفي و ليس لساني ... و أنه لدي رؤوس أغبياء كثر أحصدها ...
    فقد ضل و غوى ... أنت الضال يا كلب ... يا ... دابة
    تفادى كلامي و إلا أسب أمك

    ردحذف
    الردود
    1. إخسأ فلن تغدو قدرك ...لست أهلا للحوار ...
      اللهم إنك تعلم أني لم اسبه و لم أسب أمه أو أباه ... اللهم إنك تعلم أني ما قلت ماقلت إلا دفاعا عن نبيك حتى لا يكذب فيما بشر به و حذر منه من فتن آخر الزمان و إن عبدك هذا قد طغى و تجبر و بغى وسبني اللهم فأجعل كيده في نحره و اجعل تدميره في تدبيره يالله يالله الواحد القهار ..

      حذف
  45. المهدي هو الرقم 7 .. ذاته الرقم 7 ... لأنه رسول آخر الزمان ... المعركة الأخيرة التي يلتقي فيها كل الكفر (الدجال و أتباعه مثل الوهابيين) و كل الإيمان ... المهدي و أتباعه ...
    كل = 7 .. كل السموات .. كل الأراضي ... كل ألوان الطيف ... كل الأديان تحارب ... كل القارات ..
    المهدي = 7 .. ذاته ..
    المهدي = 12 ... صفاته ... إمام 12 .. سورة يوسف ...
    المهدي = 17 ... مهمته .. تحرير الأقصى ... العدد 17 يرمز للإنتقال الأكبر .. إنتقال كلي ... وعد بلفور 1917 إنتقال من فقدان دولتهم للسلاء ... سورة الإسراء .. إنتقال من علم الدنيا لعالم الآخرة ... 2017 .. الحرب العالمية ال 3 ...
    المهدي = 86 ... إسمه ... طارق ..
    المهدي = 7 .. ذاته .. قال النبي يحكم 7 .. و قال النبي يجتمع به 7 علماء .. تحرير القدس يكافىء فتح خيبر .. فتح خيبر في السنة 7 هجرية ...
    المهدي = 7 .. ذاته ... المهدي هو ... السابع .. نوسترداموس سماه السابع ...
    * السابع : هذه تسمية محورية ينعت بها نوستراداموس المهدي ع . و هذا يدل على فهم كامل للمذهب الاثنى عشري . فالأئمة الاثنى عشر ع قد قسمهم إلى مجموعتين:
    http://kitabat.com/?mod=page&num=39337&fb_comment_id=672773976171331_673089296139799#f211927a4d5ac3

    ردحذف
  46. لما كان المهدي = 7 ... يكون هذا العدد يرافقه طوال حياته ..
    سنة ميلاده 1977 .. في يوم الجمعة ... عائلته مكونة من 7 أفراد ..
    يملك سبعا ..
    يجتمع به 7 علماء ...
    يسكن بلدا إسمها مكون من 7 حروف ... الجزائر ..
    كل ما يتعلق به ... يرادف الأعداد ... 7 ... 12 ... 17 ...
    سورة الطارق ... 17 آية .. السورة الوحيدة التي آياتها 17 ..
    المهدي هو بقية الله خير لكم ... بقية الله خير لكم إن كنتم مؤمنين وما أنا عليكم بحفيظ .. هود. 86
    86 سورة الطارق ...

    ردحذف
  47. ذكر الشاعر كلمة السابع في الإنذار 52( De sept Grands cinq) : أي السابع من خامس العظماء . كما ذكره في الرباعية( 88/2 : Le nom septiesme du cinquiesme sera )أي الاسم السابع من الخامس يكون.

    الرقم العربي المشرقي V ذكره في الإنذار الثالث : V. S. C. paix, l'arme passera

    V. S. C : الحرف V = السابع // الحرف C = هو الحرف الأول من كلمة الخامس الفرنسيةCinquiesme . و الحرف المتوسط بينهما S هو الحرف الأول من كلمة Suivant أوما شابهها من الفرنسية القديمة و معناها التابع اللاحق الآتي بعد الخامس . و قد احتار المفسرون في أمر هذه الرموز و أولوها بطرق مختلفة و لا يعدو الأمر أن يكون : السابع بعد الخامس

    المهدي = 7 .. = V .. المهدي منصور
    http://kitabat.com/?mod=page&num=39337&fb_comment_id=672773976171331_673089296139799#f211927a4d5ac3

    ردحذف
  48. المهدي = 7 .. السابع ... جمع حروف كلمة .. سابع = 133 .. 1 + 3 + 3 = 7 .. 7
    133 من القرآن هي 114 + 19 ... 19 سورة مريم ... آياتها 98 ... 8 + 9 = 17 ...
    آية 7 من مريم ... يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلامٍ اسْمُهُ يَحْيَى لَمْ نَجْعَل لَّهُ مِن قَبْلُ سَمِيًّا ... النبي يبشر بالمهدي ... 7
    آية 12 من مريم ... يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا ... الْحُكْمَ = الإمامة ..
    آية 17 من مريم ... فَاتَّخَذَتْ مِن دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا ... 17 إنتقال كلي ... ظهور ملاك ... إنتقال مما هو دنيوي لما هو أخروي ...
    آية 19 من مريم ... قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلامًا زَكِيًّا ... يهب لها = فعل ... الظهور

    ردحذف
  49. الذين يجتمعون عليه ... 313 .. عدد صحابة بدر ... 3 + 1 + 3 = 7

    ردحذف
  50. المهدي = 7 ... أساسا ... أي 80 %
    المهدي = 12 ... تعبيرا و رمزا و طريقة = 10%
    المهدي = 86 .. إسما
    المهدي = 17 ... هدفا أساسيا

    المهدي = 7 ...
    نذهب سورة 7 .. الأعراف .. لا بد نجد ما يدل على المهدي ... إذن إما كلمة إمام ... غير موجودة أو كلمة إثنا عشر ...
    وَقَطَّعْنَاهُمُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْبَاطًا أُمَمًا وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى إِذِ اسْتَسْقَاهُ قَوْمُهُ أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانبَجَسَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ وَظَلَّلْنَا عَلَيْهِمُ الْغَمَامَ وَأَنزَلْنَا عَلَيْهِمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى كُلُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَكِن كَانُواْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ
    المهدي = 12 .. ثانويا ... سبع نجدها ... 8 مرات ...
    وَقَالَ الْمَلِكُ إِنِّي أَرَى سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعَ سُنبُلاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ يَا أَيُّهَا الْمَلأُ أَفْتُونِي فِي رُؤْيَايَ إِن كُنتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ
    قَالُواْ أَضْغَاثُ أَحْلامٍ وَمَا نَحْنُ بِتَأْوِيلِ الأَحْلامِ بِعَالِمِينَ
    وَقَالَ الَّذِي نَجَا مِنْهُمَا وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ أَنَاْ أُنَبِّئُكُم بِتَأْوِيلِهِ فَأَرْسِلُونِ
    يُوسُفُ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ أَفْتِنَا فِي سَبْعِ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعِ سُنبُلاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ لَّعَلِّي أَرْجِعُ إِلَى النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَعْلَمُونَ
    قَالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَبًا فَمَا حَصَدتُّمْ فَذَرُوهُ فِي سُنبُلِهِ إِلاَّ قَلِيلاً مِّمَّا تَأْكُلُونَ
    ثُمَّ يَأْتِي مِن بَعْدِ ذَلِكَ سَبْعٌ شِدَادٌ يَأْكُلْنَ مَا قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ إِلاَّ قَلِيلاً مِّمَّا تُحْصِنُونَ
    هنا كلمة 7 .. 8 مرات ... 80 %
    و هناك إثني عشر مرتين ... 20 %

    ردحذف
  51. 7 = الكمال ...
    12 = الهداية ...
    لما نجمع 7 + 12 = 19 = كلمة الله ... عيسى ... سورة مريم ...
    و هي الكمال و الهداية و هو أمر ليس له مثيل ..
    آية 7 .. يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلامٍ اسْمُهُ يَحْيَى لَمْ نَجْعَل لَّهُ مِن قَبْلُ سَمِيًّا ...
    آية 12 .. يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا ...
    و هنا خرق للعادة ... و طعن للأفهام ...
    لا نجد كلمة 7 و لا 12 ... كلاهما يختفي وراء خرق العادة ... فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَن كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا ... قَالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا ...

    ردحذف
  52. أما لو نقصنا ... 12 ء 7 = 5 سورة ... المائدة نجد ال 7 و نجد ال 12 ...
    وَلَقَدْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَبَعَثْنَا مِنْهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيبًا وَقَالَ اللَّهُ إِنِّي مَعَكُمْ لَئِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلاةَ وَآتَيْتُمُ الزَّكَاةَ وَآمَنتُم بِرُسُلِي وَعَزَّرْتُمُوهُمْ وَأَقْرَضْتُمُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا لّأُكَفِّرَنَّ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَلأُدْخِلَنَّكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ فَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ مِنكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاء السَّبِيلِ
    سبع ..
    حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلاَّ مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُواْ بِالأَزْلامِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِينًا فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

    ردحذف
  53. نعود للسورة 7 ... ففيها معرفة المهدي ... من هو ؟
    نبحث كلمة ... هو في هذه السورة نجد ... 23 ... عدد الكروزومات في إشارة للإنسان .. النوع الآدمي ...
    الإنسان الكامل ...
    لكن نأخذ فقط الآيات التي عدد أرقامها هو 7 ...
    مثلا .. لا نأخذ الآية 27 ... 7 + 2 = 9 ...
    يَا بَنِي آدَمَ لاَ يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لاَ تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاء لِلَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ

    نأخذ .. 178
    مَن يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِي وَمَن يُضْلِلْ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ ... هو المهتدي .. و هم ! الْخَاسِرُونَ
    نأخذ .. 196
    إِنَّ وَلِيِّيَ اللَّهُ الَّذِي نَزَّلَ الْكِتَابَ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ
    المهدي = المهتدي ... ولي الله

    ردحذف
  54. سورة يوسف ... ولي الله ...
    يوسف = 12 ... 12 إمام .. 2+1 = 3 ... كل الآيات في السورة التي عدد أرقمها = 3 تتكلم عن يوسف ... و عدد السورة نفسها = 111 ... 1 + 1 + 1 = 3 .. دلالة على يوسف ...
    3 ... نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَذَا الْقُرْآنَ وَإِن كُنتَ مِن قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ .. قصة يوسف ..
    12 ... أَرْسِلْهُ مَعَنَا غَدًا يَرْتَعْ وَيَلْعَبْ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ...
    21 ... وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِن مِّصْرَ لاِمْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْوَاهُ عَسَى أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَكَذَلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الأَرْضِ وَلِنُعَلِّمَهُ مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ
    ... إلى غاية 111 ... لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِّأُولِي الأَلْبَابِ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَى وَلَكِن تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ
    و لو عددنا ... التي جمع أرقامها 3 .. و هي ... 3 ... 12 ... 21 ... 30 .. 39 ... 48 ... 57 ... 66 ... 75 .. 84 ... 93 ... 111 ... فهي 12 آية ... فأنظر كيف يوسف = 12 و = 3
    يوسف = 3 ... المهدي = 7

    ردحذف
  55. و لو أخذنا التي جمع أرقامها 3 .. و هي ... 3 ... 12 ... 21 ... 30 .. 39 ... 48 ... 57 ... 66 ... 75 .. 84 ... 93 ... 111 ...
    هي أوصاف و مسار يوسف .. و المهدي ...
    3 ... نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَذَا الْقُرْآنَ وَإِن كُنتَ مِن قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ ... أَحْسَنَ الْقَصَصِ
    12 .. أَرْسِلْهُ مَعَنَا غَدًا يَرْتَعْ وَيَلْعَبْ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ .. كان يلعب و هم له ماكرون
    21 .. وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِن مِّصْرَ لاِمْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْوَاهُ عَسَى .. كان مكرما في صباه ..
    30 ... وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا .. كان مبتلى ..
    39 .. يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَأَرْبَابٌ مُّتَفَرِّقُونَ .. كان صابرا داعيا لله ..
    48 .. ثُمَّ يَأْتِي مِن بَعْدِ ذَلِكَ سَبْعٌ شِدَادٌ يَأْكُلْنَ ... حفيظ عليم ...
    57 .. وَلَأَجْرُ الآخِرَةِ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ آمَنُواْ وَكَانُواْ يَتَّقُونَ ... مؤمنا ..
    66 .. حَتَّى تُؤْتُونِ مَوْثِقًا .. مذكورا ...
    93 .. اذْهَبُواْ بِقَمِيصِي هَذَا فَأَلْقُوهُ عَلَى وَجْهِ أَبِي .. ذو كرامات ...
    111 ... لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِّأُولِي الأَلْبَابِ
    و الحمد لله الذي به تتم الصالحات و هو الهادي و هو المعين

    ردحذف
    الردود
    1. كلها تخرصات ليس بها دليل واحد ... لست جزائريا حرا ...إنما أنت مزيف ... لهذا تشيعت ...حساباتك كلها إلى زوال ... قلت لك إخسأ فوالله لن تغدو قدرك و الأيام بيننا، أعددت كل هذا و استغرقت فيه وقتك كي تبين لنا أنك المهدي ... لا يامسكين ليس للمهدي وقت حتى يتخذ هذا السبيل ليدلنا على نفسه إنما اصطفاه الله لهذا الأمر و اصطنعه سبحانه ليكون وسطا بين العلامات الصغرى و الكبرى ...لو استغرقت وقتك فيما يفيدك فربما كان خيرا لك ... و تذكر أن الله تعالى لم يخلقنا لهذا الأمر إنما خلقنا لعبادته و توحيده سبحانه ...

      حذف
  56. إنما اصطفاه الله لهذا الأمر ...
    كيف إصطفاه ؟ لو كان المهدي بيننا ... فكيف تعرفه ؟ لا هي الآية التي تستدل بها أنه المهدي ؟

    ردحذف
  57. كيف إصطفاه ؟ لو كان المهدي بيننا ... فكيف تعرفه ؟ ما هي الآية التي تستدل بها أنه المهدي ؟

    ردحذف
  58. تريد أن تر ملكا ؟ أم أن تر الله ؟ .. أم تر المهدي بنفسه أمامك ؟ أم تراه منتصرا في المعارك ؟ منتصرا .. ليس بعد

    ردحذف
  59. خلقنا لعبادته و توحيده سبحانه ..
    أعطني تعريف التوحيد ..

    ردحذف
  60. المهدي = 7
    يوسف = 3
    من هو 1 و 2
    الله = 1
    محمد = 2 ... سورة محمد ... 47 ... 4 + 7 = 11 و 1 + 1 = 2
    و محمد مذكور في الآية 2 ...
    وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَآمَنُوا بِمَا نُزِّلَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَهُوَ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَأَصْلَحَ بَالَهُمْ

    من هو 5 ؟ إبراهيم ...
    سورة إبراهيم = 14 .. 4 + 1 = 5

    ردحذف
  61. من هو 4 ؟
    موسى ... واذ واعدنا موسى اربعين ليلة ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظالمون
    موسى لديه القرة .. العجل .. التابوت ... الألواح و كلها لديها 4 جهات

    ردحذف
  62. إننا في رمضان ... و إسمه .. غير معرف ..
    نذهب لسورة البقرة ... اتي فيها ذكر رمضان ... و نشكل ... غير معرف .. بترتيب الحروف ... نجد
    وَلَمَّا جَاءَهُمْ كِتَابٌ مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ وَكَانُواْ مِن قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُواْ فَلَمَّا جَاءَهُم مَّا عَرَفُواْ كَفَرُواْ بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّه عَلَى الْكَافِرِينَ

    ردحذف
  63. سورة الكهف ... رقمها 18 ...
    عدد الفتية لا يعلم عدد هم إلا قليل ... و منهم أنا ...
    سَيَقُولُونَ ثَلاثَةٌ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًا بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُل رَّبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعْلَمُهُمْ إِلاَّ قَلِيلٌ فَلا تُمَارِ فِيهِمْ إِلاَّ مِرَاء ظَاهِرًا وَلا تَسْتَفْتِ فِيهِم مِّنْهُمْ أَحَدًا
    عددهم هو 8 ... لأنه قال ... ثَلاثَةٌ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ ... إلى ... وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ ... و إذا جمعنا ... 4 + 6 + 8 = 18 و هو عدد السورة المسماة بهم ... و هو العدد الكامل

    ردحذف
  64. كلب مذكور 3 مرات ... لإتمام العدد و الكلب مذكور في الآية 18 ..
    وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا وَهُمْ رُقُودٌ وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ وَكَلْبُهُم بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا ... 18 كلمة

    ردحذف
  65. كهف ... خضر ... ذو القرنين ... كلهم فيه ... سر .. خرق للعادة ... الكهف خرق للعادة و الخضر خرق للعادة .. فلا بد يكون ذو القرنين قصته أيضا فيها خرق للعادة ...
    سورة الكهف 18 ... و فيها 3 قصص .. كل منها خرق للعادة ... و خرق العادة معجزة من الله ...
    الكهف 18 .. 4 + 6 + 8 ...
    الخضر ... 3 معجزات ... 3 إخبارات بالغيب ...
    ذو القرنين ... 3 أمكنة ...
    الأمر يمشي بالعدد 6 ... ال 6 هو القاعدة ...
    60 ... وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ لا أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُبًا
    66 ... قَالَ لَهُ مُوسَى هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَن تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا
    72 ... قَالَ أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا
    78 .. قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا
    84 ... القصة الجديدة

    ردحذف
  66. 84 ... إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الأَرْضِ وَآتَيْنَاهُ مِن كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا
    92 ... مَّ أَتْبَعَ سَبَبًا
    98 ... قَالَ هَذَا رَحْمَةٌ مِّن رَّبِّي فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاء وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا
    سببا .. قُوَّةٍ ... دون تعريف السبب و القوة ...
    حديد و نحاس .. و سبب و قوة .. يبدو كانت لديه تقنيات ... آتَيْنَاهُ مِن كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا ...
    أَمْ لَهُمْ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَلْيَرْتَقُوا فِي الأَسْبَابِ ...
    علم ... أي علم ؟
    3 أعداد = 18
    3 أخبار غيبية ...
    3 إتجاهات ..
    6 * 3 = 18 ...
    ذهبت للكيمياء مادة عددها 18 ... غاز الأرغون ...
    يستخدم الأرجون في عمليات اللحام وذلك كغاز عازل لمنطقة اللحام عن الجو المحيط.
    يستخدم كغاز مالئ في مصابيح الإنارة خاصة أنه لا يتفاعل مع السلك المعدني المتوهج حتى في درجات حرارة عالية هل إستعمل ذو القرنين غاز الأرغون للحام ؟ ...
    الآيات لا تدل هنا أنه كان لديه جيش ... بل كانت له على ما يبدو علم بالتكنلوجيا ... جعله يطير أين شاء و يستعمل التكنلوجيا ... للحكم ...

    ردحذف
  67. كَذَلِكَ وَقَدْ أَحَطْنَا بِمَا لَدَيْهِ خُبْرًا ... لديه علم ...
    الله في قصة أهل الكهف كان يذكر الأمور بأأمر عادي .. يطي التدقيق ... كلب .. ورقكم هذه .. ثلاث مئة سنين ... الجدار ... لكن عند ذي القرنين يفادى التفاصيل لأن المهدي كان لديه تكنلوجيا ... من حضارة متقدمة .. و ربما لم يكن من هذا العالم و هذا أمر يصدم الناس بعض الشيئ ... و ذكر التفاصيل لا ينفعهم ...
    لهذا تجد ... ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا ... ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا ... و تجد ... ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا .. 3 مرات ... و عدد آياتها 85 .. البروج ... 89 .. الفجر ... 92 ... الليل و كلها تدل على الفضاء ... و ربما لم يكن ذو القرنين حتى إنسان .. فسمه يبدو لي يدل أنه من خلق آخر ... كأنه مكتشف فضائي للأرض ... و لما يتكلم يبدو أنه وحده ... أعينوني ... أنفخو ...

    ردحذف
  68. لأن المهدي كان لديه تكنلوجيا ... أقصد ذو القرنين

    ردحذف
  69. الفضائيون يوجد نوعين ... نوع أو أنواع من هذه المجموعة الشمسية و أكثرهم لا يعلمون الإنسان شيئا .. و بعضهم أو كلهم من الجن ... يرون الإنسان منافسا لهم و ربما خطرا عليهم إذا إمتلك التكنلوجيا الكافية لمواجهتهم ..
    ونوع خارج المجموعة الفضائية وهو ليس عدائي و هم من بنو الأهرامات ... و كلها تشير للتجمع الشمسي أوريون ... هم من أسسو الحضارات الإنسانية الكبرى .. و لكن ربما ليس كلها ... و لا أدري لمذا ساعدو الإنسان ؟ ...
    المخلوقات في المجموعة الشمسية لا تستهدف الإنسان لأن الله يمنعها من ذلك ...
    و قد حدثت من قبل حروب بين الملائكة و الجن ... و بين الإنس و الجن ... في الأرض و ربما في كواكب أخرى ...

    ردحذف
  70. سبل معرفة الله ..
    1. وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ لا أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُبًا ... الإرادة ..
    2. فَلَمَّا بَلَغَا مَجْمَعَ بَيْنِهِمَا نَسِيَا حُوتَهُمَا فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَبًا ... المراقبة ...
    3. قَالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنسَانِيهُ إِلاَّ الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَبًا ... الذكر ضد النسيان .. ذكر الله
    4. قَالَ ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا .. المعرفة .. الكشف ... الفتح .. فتوحات .. و هنا الطريق .. بداية الطريق
    5. فَوَجَدَا عَبْدًا مِّنْ عِبَادِنَا آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِندِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِن لَّدُنَّا عِلْمً ... الشيخ ...
    6. قَالَ لَهُ مُوسَى هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَن تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا .. السلوك ... الإذن بالسلوك
    7. قَالَ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا ... الصبر
    8. قَالَ فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلا تَسْأَلْنِي عَن شَيْءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا ... طاعة الشيخ .. التسليم
    9. قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا .. نهاية السلوك ..
    10. أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدتُّ أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَاءهُم مَّلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبً .. الفتح .. هنا الخضر يكلم لكن من يكلم السالك هو قلبه و ذهنه

    ردحذف
  71. سفينة مخروقة ... حال العرب ..
    غلام كافر .. حال العرب .. داعش
    كنز لهما و أبوهما صالح ... الإمامين الحسن و الحسين ... و ذريتهما .. أهل البيت ..
    فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنزَهُمَا رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا ...

    ردحذف
  72. خرقت السفينة يوم الرزية

    ردحذف
  73. فها هو الخضر جاء يعلمكم دينكم ... و يريكم حالكم

    ردحذف
  74. الإمام علي يتكلم عني ...
    الإمام علي عليه السلام يتكلم عن عجائب الإمام المهدي عليه السلام في سورة الكهف: ( ... وللمهدي آية عظيمه ورؤى عليمه في سورة الكهف وتمام رايته في الصف ويعقل المهدي ذاته لا يكلف الله نفساً إلا وسعها ويوسع الله له حمل النفس وبسط تكليفها يفهم خبايا تصلح أخطاء جساماً وخطايا عظاماً وقع فيها القوم وتمادت لهم فاعتادوها فيقوم لها فيذمونه أوسع الذم ولولا سيف الله معه لأسالوا منه الدم وهو الولي , وفي الكهف سر الفتيه وآية عيسى وآية موسى في غار الجبل مجهل في محضن النائمين ببقية معبد إلى حين بيت المقدس والعبد منتظر له مقام ومقال , وآه لو علمتم من ذا ذو القرنين في المآل وتنام أنطاكية سوريه على السر قريب البحر وتعرك الشام أعجب العرك وتقبل الروم بعون الترك يفتح الله للمهدي المفتاح فتدخل الروم في دين الله أفواجاً دون سلاح ولا تجمع له الجند والجيش إلا شياطين الروم وفتنة الدجال كيداً له بعدما علم المرسوم فلا تنهزم له راية فيها رقم أسم الله الأعظم .. يجمع الله له الرقيم والرقم وتقوم قيامه تعجب لها الأمم وإن تسألوني فإن الكهف بحر المدد ومدد البحر ينفد ولا ينفد الكهف بالمدد من نقطه ( الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا...) / ماذا قال علي عليه السلام عن آخر الزمان / ص271/ح395. التفسير: ويمكن لنا أن نفسر هذه الفقرات بشيء من التفصيل والله العالم وبه المستعان:
    http://alfatw7.7olm.org/t259-topic

    ردحذف
  75. يفهم خبايا تصلح أخطاء جساماً وخطايا عظاماً وقع فيها القوم وتمادت لهم فاعتادوها فيقوم لها فيذمونه أوسع الذم ولولا سيف الله معه لأسالوا منه الدم وهو الولي ... فيذمونه أوسع الذم ... فيذمونه أوسع الذم ... فيذمونه أوسع الذم ... وهو الولي !
    بمعنى أنه ولي لله ... لكن في هذه العصور إستخف الناس بسبب جهلهم ... و قلة فهمهم للدين و للدنيا ... إستخف الناس بمن كان صالحا عالما وليا ... و لم يكتفو بذلك بل جهلهم و خستهم دفعتهم أن يكونو يهجمون بكل من يكلمهم

    ردحذف
  76. ويعقل المهدي ذاته لا يكلف الله نفساً إلا وسعها : التفسير : فسيد الأوصياء عليه السلام يشير إلى عظمة الإمام المهدي عليه السلام وإنه عارف بالله عز وجل ويعرف مقامه عند الله عز وجل ومنزلته وهو يعرف نفسه ومطلّع على سرائر النفوس فلا يكلف الله نفساً إلا وسعها أي وكما يريد الله عز وجل بالدقة المتناهية ...

    يعقل مكانه في هذا الكون

    ردحذف
  77. 4- يفهم خبايا تصلح أخطاءً جساماً : ونتيجة هذا العلم اللدني الخاص عنده من الله عز وجل بهذه النفوس البشرية فهو يفهم خبايا النفوس وما يصلحها .. ولذلك فهو يقوم بفعل بسيط يصلح به عيب كبير ... أو يتكلم بكلمة يصلح بها أمه كبيره أو يعمل عمل صغير جداً تكون نتائجه عظيمة وكبيره وهكذا فهذه الخبايا والأسرار التي يعرفها الإمام روحي فداه ستصلح الأخطاء الجسام التي وقع فيها القوم ما قبل الظهور وعبر العصور المتطاولة .
    http://alfatw7.7olm.org/t259-topic

    ردحذف
  78. وفي الكهف سر الفتيه وآية عيسى وآية موسى في غار الجبل : ثم يرجع سيد الأوصياء الإمام علي عليه السلام ليبين أسرار سورة الكهف وعلاقتها بالمهدي عليه السلام والأسرار التي تحدث عنها من آية عظيمة ورؤى عليمه ..

    و ها أنا أشرح لكم سورة الكهف

    ردحذف
  79. أزال المؤلف هذا التعليق.

    ردحذف
  80. أصحح موسى هو 6 و عيسى هو 4
    الإمام علي يقول ... وفي الكهف سر الفتيه وآية عيسى وآية موسى ...
    سر بمعنى عدد ...
    آية 4 .. وَيُنذِرَ الَّذِينَ قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا ... عيسغى
    آية 60 ... 60 == 6 .. وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ لا أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُبًا
    سبحان الله القدر يمشي معي كأننا توأمين ... الزمن
    لذا كان ذكر موسى باللفظ فالكهف سورة سداسية .. 6 عدد الخلق .. السر الإلاهي في الكون

    ردحذف
  81. تمام رايته في الصف ..
    في سورة الصف ... يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ ...
    المهدي هو من ينشر الإسلام في كل مكان

    ردحذف
  82. رقم أسم الله الأعظم ... هو 6 تجده في النبات و الإنسان ... هو دليل الخلق ... تجده في كل ما هو حي .. و ليس في الجماد .. ما هو حي فيه الروح .. و الروح من أمر ربي .. الجماد عدده 4 .. و كذا الذرات في الكيمياء لديها طبقات في كل منها 4 أزواج من إلكترونات
    رقم إسم الله الأعظم ... هو مثل نجمة اليهود ...

    ردحذف
  83. فلا تنهزم له راية فيها رقم أسم الله الأعظم ...

    ردحذف
  84. سورة الكهف ... 18
    ذكر السفينة في الآية 71 ... و 71 هي سورة نوح .. و نوح نجي و المؤمنون في السفينة ...
    ذكر ذو القرنين ... إتجاهه كان 3 مرات بإتجاه الشمس .. مغرب الشمس و مطلع الشمس و قوم ليس لهم من دونها سترا ... لمذا الشمس ؟
    و كذا الآية 91 ... كَذَلِكَ وَقَدْ أَحَطْنَا بِمَا لَدَيْهِ خُبْرًا ... كلمة أحاط في القرآن تدل إما على القوة أو العلم .. و لا يحيطون بشيء من علمه ... و السورة 91 هي سورة الشمس ... هل كان ذو القرنين يبحث عن إستغلال طاقة شمسية ... أم أن الإإشارة 3 مرات للشمس يدل أن ذو القرنين من مجمع أوريون ذو 3 شموس ... مثل ترتيب الأهرامات في مصر

    ردحذف
  85. الكهف ... السفينة ... السفينة الفضائية لذي القرنين ...
    الكهف كان دليل الفتية كلبهم ...
    و الكهف كان عزلة لأهل الكهف عن العالم ... بحيث تفادتهم الشمس
    الإنسان لما خرج الفضاء ... كان الكلب أول من سبقه في الفضاء ... و في الفضاء عزلة عن الأرض ..
    لم يذكر الكلب في قصة أهل الكهف صدفة و لكن إشارة لغزو الفضاء الذي بدأ بكلبة
    الكهف ... فتية بدل زمانهم ...
    الخضر بدل غلام مكان غلام ...
    ذون القرنين بدل كوكبه بكوكب الأرض ...
    الزمان الإنسان المكان ... 3 أمور تعاد في كل من ال3 قصص ...

    ردحذف
  86. و إشارة أخرى أن ذو القرنين من كوكب آخر هو ...
    الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجًا
    كما أنزل الكتاب و أنزل الماء و أنزل الحديد فقد أنزل أيضا مستكشفين فضائيين ... في الأرض
    الكتاب الماء الحديد الإنسان ...
    و في كلمة ... أنزل ... النقطة .. في حرف .. ز .. و هي النقطة التي ذكرها جدي الإمام علي ..
    ولا ينفد الكهف بالمدد من نقطه ( الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا...) ...
    في سورة الكهف مذكور كل من ... الكتاب ... الماء ... الإنسان ... الحديد ... أي كل ما تم إنزاله ..

    ردحذف
  87. و المدد هنا يقصد الماء و الحديد و الكتاب .. و الإنسان المستكشف الذي جاء يعلم أهل الأرض ...
    وَأَمَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُ جَزَاء الْحُسْنَى وَسَنَقُولُ لَهُ مِنْ أَمْرِنَا يُسْرًا

    ردحذف
  88. و صدق الإمام علي في سورة الكهف أن فيها علوما و إشرات و أسرار .. وإن تسألوني فإن الكهف بحر المدد ومدد البحر ينفد ولا ينفد الكهف بالمدد ... بحر مدد 4 عناصر ... الكتاب الإنسان الحديد الماء ... و مدد البحر .. منها تستنبط علوم .. سر الفتيه وآية عيسى وآية موسى .. مراحل التصوف ... علم بالمستقبل يأجوج و ماجوج .. و خبر الخضر و رجوع الحياة للحوت ... و إتخذ سبيله في البحر عجبا ... و تلك آايات الله و علومه .. و لو كان البحر مدادا لنفذ كما قال الخضر .. أو أقرب

    ردحذف
  89. أم أن الإإشارة 3 مرات للشمس يدل أن ذو القرنين من مجمع أوريون ذو 3 شموس ... مثل ترتيب الأهرامات في مصر ...
    وآه لو علمتم من ذا ذو القرنين في المآل ... يبدو أن ذو القرنين سيعود للأرض .. المآل ..
    و ربما سيعود بسبب .. يأجوج و مأجوج ...
    قَالَ هَذَا رَحْمَةٌ مِّن رَّبِّي فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاء وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا

    ردحذف
  90. و هاهو الإمام الصادق يتكلم أن ذو القرنين كان يطير ..
    ( أما إن ذا القرنين قد خير السحابين فاختار الذلول وذخر لصاحبكم الصعب. قال سورة : قلت وما الصعب ؟ قال : ما كان فيه رعد وصاعقة أو برق فصاحبكم يركبه. أما إنه سيركب السحاب ، ويرقى في الأسباب ، أسباب السماوات السبع والأرضين السبع ، خمس عوامر واثنتان خرابان )
    بمعنى أعالي السماء

    ردحذف
  91. دخلت على مولاي الباقر عليه السلام ( يا عبد الغفار إن قائمنا عليه السلام هو السابع من ولدي، وليس هو أوان ظهوره ....) . ....

    ردحذف
  92. يقال أنني المهدي سأزيد في علم القرآن .. فليأخذ أحدكم بقلمه وليكتب ما أدرسكم من كتاب الله ... و يجمعها للناس حتى تبقى .. و في بداية الكتاب يسميه ... '' شرح القرآن للإمام المهدي .. طارق الحسني '' ..
    لاحظو في ذكر أهل الكهف ... ذكر إسمهم و حقيتهم .. أهل الكهف .. فتية آمانو بربهم ..
    الخضر لم يذكر إسمه لكن ذكر حقيقته .. عبد آتيناه من لدنا علما ..
    أما ذو القرنين .. إسم دون حقيقة ... و ذو القرنين يقول ... ربي .. لكن لا نعرف ما هو و من هو و لا أين كان و من ين جاء لكن نعرف أنه لديه علم بأمور الساعة .. فإذا جاء و عد ربي جعله دكا و كان وعد ربي حقا

    ردحذف
  93. من إعترض علي و كذب أنني المهدي ... أدعوه أن يطلب أن أسامحه و إلا سأدعو الله أن تدخل الفرس الحجاز قبل أقل من شهرين

    ردحذف
  94. إني أريد أن تبوء بذنبي و ذنبك فتكون من الخاسرين

    ردحذف