«غَزَّةُ عَلَى أَعْتَابِ تَحَوُّلٍ عَظِيم!.. تَظْهَرُ قُوَّتَانِ عَظِيمَتَانِ.. ثُمَّ تُرْفَعُ رَايَةُ العِزِّ وَالنَّصْرِ!».

«غَزَّةُ عَلَى أَعْتَابِ تَحَوُّلٍ عَظِيم!.. تَظْهَرُ قُوَّتَانِ عَظِيمَتَانِ..
ثُمَّ تُرْفَعُ رَايَةُ العِزِّ وَالنَّصْرِ!».

الرؤيـــــــــــــــــــــــــــــــا

رأى الرائي أن البحر في غزة انحسر مسافة كبيرة، وكان الخوف من أن يعود كتسونامي، إلا أنه ظهر في البحر المنحسر جبلان عظيمان مرتفعان يشبهان بعضهما متقابلين، ورفع شخص لم يعرفه راية عظيمة كُتب عليها كلام يغيظ اليهود، لكن الرائي نسي الكلام المكتوب عليها.
انتهت الرؤيا.

ــــــــــ تعبير الاخ ـــــــــــ
حامل سر المهدي
________

تعكس الرؤيا مرحلة مخاض وتحول عظيم في غزة؛ فـانحسار البحر والخوف من التسونامي يرمزان إلى انكشاف مرحلة من الشدة وموجة تغيير كبيرة ومفاجئة. والبحر هنا قد يمثل حالة مضطربة وأحداثًا واسعة كانت تغطي وتخفي ما تحتها؛ ولذلك فإن انحساره وكشفه عن جبلين عظيمين متشابهين ومتقابلين يشير إلى أن الأحداث نفسها ستكشف قوتين عظيمتين، متقاربتين في القوة أو الصفة، كانتا موجودتين لكنهما مستورتين عن الأنظار أو لم يظهر حجمهما الحقيقي بعد، ثم تبرزان في حالة تقابل أو مواجهة مع اشتداد التحول. فالمعنى ليس مجرد ظهور قوتين، بل إن الأزمة والتحول الكبير في غزة هما اللذان يكشفان هاتين القوتين ويُبرزان ثقلهما إلى السطح. ثم يُتوَّج المشهد برفع راية تُغيظ العدو، في إشارة ـ على فرضية التعبير ـ إلى انتقال الحال من الخوف والشدة إلى العزة والثبات والنصر والتمكين.

والله هو الحكيــــــــــــــــم
العليـــــــــــــــــم

طِفْلٌ فِي الثّالِثِ عَشَرَ مِنْ عُمْرِهِ : « أَشْعُرُ أَنَّ الإِمامَ سَيَخْرُجُ قَرِيبًا وَفَجْأَةً » .

 

طِفْلٌ فِي الثّالِثِ عَشَرَ مِنْ عُمْرِهِ :
« أَشْعُرُ أَنَّ الإِمامَ سَيَخْرُجُ قَرِيبًا وَفَجْأَةً » .

الرؤيـــــــــــــــــــــــــــــــا

السبت 15 ربيع الثاني 1448 هـ
السبت 26 سبتمبر 2026 م

كان ابن أختي نائمًا - في الثلثة عشر من عمره-،
فسمعته يتحدث أثناء نومه ويقول:
«أشعر أن الإمام سيخرج قريبًا وفجأة».
انتهى.

ــــــــــ تعبير الاخ ـــــــــــ
حامل سر المهدي
________

على ظاهرها .

والله هو الحكيــــــــــــــــم
العليـــــــــــــــــم

«بَشَائِـــــــــرُ الفَرَجِ تَتَوَالَى!.. زَوْجَةُ المَهْدِيِّ تَقْتَرِبُ مِنْ نِهَايَةِ الفِرَاقِ وَالحِرْمَانِ، وَلَمُّ الشَّمْلِ يَفْتَحُ بَابَ المَرْحَلَةِ الأَخِيرَةِ مِنَ الإِصْلَاحِ».

«بَشَائِــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرُ الفَرَجِ تَتَوَالَى!..
زَوْجَةُ المَهْدِيِّ تَقْتَرِبُ مِنْ نِهَايَةِ الفِرَاقِ وَالحِرْمَانِ،
وَلَمُّ الشَّمْلِ يَفْتَحُ بَابَ المَرْحَلَةِ الأَخِيرَةِ مِنَ الإِصْلَاحِ».

الرؤيـــــــــــــــــــــــــــــــا

تقول الرائية:

رأيتُ امرأة ترتدي لباسًا أخضر، تبكي بحرقة شديدة، وتظهر عليها علامات التعب والانهيار، كأنها قادمة من سفر طويل وفي حالة صعبة جدًا.

واتى في احساسيانها زوجة الامام المهدي.

كانت داخل سجن شديد السواد في مكان سري منعزل عن العالم، يحرسه رجل يرتدي ملابس سوداء، لا تظهر ملامح وجهه، ويحمل مفتاحًا ذهبيًا.

وفجأة أقبل صقر أبيض كبير يشبه النسر،

وحاول أخذ المفتاح من الحارس، حتى نقر رأسه وأصابه بجرح، لكنه رغم محاولاته المتكررة لم يتمكن من أخذ المفتاح.

وشعرتُ أن الصقر يريد إخراج المرأة من سجنها.

فخاطبته المرأة بالروح دون صوت، وسمعتها تقول ثلاث مرات:

«اذهب الآن، فإن لي ميعادًا لن يُخلف ربي».

فدعا لها الصقر قائلًا:

«اللهم أخرجها بحولك وقوتك من هذا السجن،

وهيئ لها من أمرها رشدًا».


ثم قال لها ثلاث مرات:


«يا سيدتي، إن الميعاد الشريف لقريب،

فاصبـــــــــــــــــــــري، فقد اقترب الوعد الحق».


ثم طار، وفهمتُ أنه سيعود في وقت آخر عندما يشاء الله.


عند ذلك هدأت المرأة، وتوقفت عن البكاء وابتسمت، وقالت:


«أليس الله بكافٍ عبده».


ثم سجدت لله تعالى وأثنت عليه، فتعجبتُ من قوة إيمانها.
انتهت الرؤيا

ــــــــــ 
تعبير الاخ ـــــــــــ
حامل سر المهدي
________


تشير الرؤيا إلى أن زوجة الإمام المهدي تمر بابتلاء شديد وطويل، حُرمت بسببه من الاستقرار ومن عيش حياتها الزوجية بصورة طبيعية، وأن وجودها وحيدة وغياب زوجها عنها يشيران إلى فراق وبُعد قائم بينهما. ولباسها الأخضر يشير إلى الصلاح والإيمان والثبات والرجاء رغم شدة المحنة.

ويحمل السجن الأسود ابتلاءين متداخلين؛ فـالسجن يرمز إلى القيد والحرمان والعزلة والفراق وتعطل حريتها وحياتها الطبيعية، بينما السواد الشديد يرمز إلى فتنة قاسية تحيط بها وتزيد محنتها شدة. فتجتمع عليها ـ>->محنة القيد والفراق والحرمان، مع فتنة شديدة أخرى في الوقت نفسه.

أما المفتاح الذهبي لسجنها فهو من أقوى رموز الفرج في المشهد؛ فالمفتاح يرمز إلى الفتح وفك القيد والخروج من الحبس، وكونه مفتاح سجنها تحديدًا يجعله متعلقًا بانتهاء عزلتها واسترداد حريتها وزوال الفراق، أما كونه ذهبيًا فيشير إلى نفاسة هذا الفرج وعِظم شأنه وخصوصيته. فالمعنى الأقرب أنه مفتاح فرج عظيم يتوقف عليه فك قيدها وانتهاء عزلتها وفراقها ولمُّ شملها، لكن الوصول إليه لم يُتح بعد.

والصقر الأبيض الكبير الشبيه بالنسر يجمع بين قوة الصقر وشجاعته ومبادرته، وهيبة النسر ورفعته وسلطانه، وقد يرمز إلى مدد أو ناصر قوي عظيم المكانة والنفوذ يسعى إلى نصرتها وتخليصها. وتمكنه من إضعاف الحارس دون الحصول على المفتاح يشير إلى بدء كسر أسباب القهر وإضعافها، مع عدم اكتمال التحرير بعد؛ فالناصر يستطيع المواجهة، لكنه لا يستطيع فتح السجن دون المفتاح.
وتكرار معنى «الميعاد» و«اقترب الوعد» يقوّي أن القيد والفتنة والفراق ليست الحالة النهائية، بل لها نهاية يعقبها الفرج، من غير أن يحدد ذلك موعدًا زمنيًا يمكن الجزم به. كما أن معنى عودة الصقر لاحقًا يشير إلى تجدد النصرة حتى تتهيأ أسباب الخلاص.

وانتقالها من الانهيار والبكاء إلى السكينة والابتسام والسجود، مع
﴿أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ﴾،
يشير إلى قوة إيمانها وثباتها وتوكلها، وأنها رغم اجتماع القيد والفراق والبعد
(أي مع زوجها بالرغم انهما مع بعض )
والفتنة عليها تستمد سكينتها من يقينها بكفاية الله وحفظه.

ومحور الرؤيا ـ>->أن زوجة المهدي تمر بمرحلة شديدة اجتمع فيها القيد والفراق وابعد والحرمان مع فتنة قاسية، إلا أن للسجن مفتاحًا ذهبيًا؛ أي أن لهذه المحنة باب فرج عظيمًا ومخصوصًا. وعندما تتهيأ أسباب هذا الفتح ينتهي القيد والفراق، ولا يكون الفرج مجرد خروج من العزلة، بل يمتد إلى استعادة حياتها الطبيعية ولمِّ شملها بزوجها بعد طول الابتلاء..

المتابع اكيد انه لاحظ ان ما اتت به الرؤيا سبق و ان ذكر في تواتر عديدة، الزوجين رغم انها مع بعض فهما بعدان محرومان من علاقة زوجية عدية ...كشفن ذلك عدة مرات - سيكمتمل اركان الزواج و حينها سنبشر انه مار لمرحلة .الاصلاح الاخيرة فبدونه لن يكون هنالك فتح بيت المقدس.
البشائر تتوالى و بسرعة على انه قرب فرجهما الذي هو فرج الامة المؤمنة .

والله هو الحكيــــــــــــــــم
العليـــــــــــــــــم

«دُمُوعُ زَوْجَةِ المَهْدِيِّ تَهُـــــــــــــــــــــــــــزُّ السَّمَاءَ!.. قَهْـــــــــــــــــــرٌ وَفِرَاقٌ يَعْقُبُهُمَا حِفْظٌ إِلَهِيٌّ وَلَمُّ شَمْلٍ مَعَ الإِمَامِ قَبْلَ انْكِشَافِ حَقِيقَتِهَا!».

«دُمُوعُ زَوْجَةِ المَهْدِيِّ تَهُـــــــــــــــــــــــــــزُّ السَّمَاءَ!..
قَهْـــــــــــــــــــرٌ وَفِرَاقٌ يَعْقُبُهُمَا حِفْظٌ إِلَهِيٌّ
وَلَمُّ شَمْلٍ مَعَ الإِمَامِ قَبْلَ انْكِشَافِ حَقِيقَتِهَا!».

الرؤيـــــــــــــــــــــــــــــــا

رأيتُ خيرًا أنني أقود سيارتي متجهةً إلى عملي، وكان معي أبي وأمي رحمهما الله.

فجأة تحول الجو من مشمس إلى غيوم كثيفة وأمطار غزيرة حجبت الرؤية، فقلت:

«مطر رحمة»،

فقالت أمي:

«بل هي دموع قهر وظلم يا ابنتي».

وفجأة وجدنا السيارة وسط سيل قوي يحيط بها من كل جانب، لكنها بقيت ثابتة في مكانها. فقلت لأبي: «سأتصل بها لعلها تسكت وترحمنا».

اتصلت بها مرارًا حتى أجابت، وكانت تبكي وعبراتها تتزامن مع ضربات الرعد. سألتها: «أين أنتِ؟ سآتيكِ بأمنا وأبينا»، فقالت: «أنا فوقكم».
نظرنا إلى السماء، فإذا بامرأة فائقة الجمال تنزل منها، لها جناحان أبيضان بأطراف ذهبية، وترتدي ثوبًا أبيض وتاجًا أخضر. فلما رأت أبي احتضنته، ثم هدأت ونامت.
فقالت أمي: «يجب أن نعيدها إلى زوجها قبل أن يشعر بظهورها بحقيقتها». فحملها أبي كأنها رضيعة، وكانت مكشوفة، فغطيتها بعباءتي، ثم ذهبا بها إلى بيتها.
وشعرتُ أنها المرأة نفسها التي تزوجها الإمام مرة أخرى، ولكن بصورة أشبه بالملائكية. والله أعلم.

ــــــــــ تعبير الاخ ـــــــــــ
حامل سر المهدي
________

على فرضية التعبير، تمثل المرأة السماوية روح الطهارة السامية والجوهر النوراني للمشروع الإلهي، وعلى فرضية إحساس الرائية فهي زوجة الإمام المهدي ورمزٌ لحقيقة مشروعه النوراني؛ وقد بلغ بها القهر والظلم والغربة مبلغًا عظيمًا حتى تجسدت دموعها في اضطراب المشهد من حولها. وإذا كانت السماء في سياق الرؤيا ترمز إلى جهة الله وأمره ورحمته وعنايته، فإن مشاركة السماء لها بالبكاء من خلال الأمطار الغزيرة والرعد والعواصف توحي رمزيًا بأن مظلوميتها عظيمة عند الله، وأن قهرها لم يكن خافيًا عليه ولا متروكًا بلا عناية؛ فكأن اضطراب السماء يترجم عِظَم ما وقع عليها من ظلم، دون أن يُحمل ذلك على إثبات الحزن لله تعالى. وتحول دموعها إلى طوفان يحيط بالواقع يشير إلى عمق الصلة بين ما تعانيه وبين التحولات الكبرى المحيطة بها، ومع ذلك بقيت السيارة ثابتة وسط السيل، بما يرمز إلى الحفظ والثبات والرعاية الإلهية وسط شدة الاضطراب. ثم كان نزول المرأة من السماء بهيئتها النورانية وجمالها وثوبها الأبيض وتاجها الأخضر كشفًا رمزيًا عن طهارتها وعلو شأنها وحقيقة مستورة لا يعرفها الناس بعد، وأن أمرها محاط بعناية من الله؛ فلما وجدت الأمان والاحتضان هدأت ونامت، وكأن سكونها إيذان بانحسار القهر وعودة السكينة بعد العاصفة. أما حملها وسترها بالعباءة وإعادتها خفية إلى بيتها وزوجها فيرمز إلى صيانة هذه المرأة وحفظ حقيقتها بالستر والرعاية، ولمّ شملها بزوجها بعد مرحلة القهر والفراق، مع بقائها محفوظة بعيدًا عن أعين الناس إلى أن يحين أوان انكشاف حقيقتها وظهور أمرها..


الرسالة:
تكشف الرؤيا أن زوجة الإمام المهدي تتعرض لقهر وظلم وفراق عظيم، حتى انعكست مظلوميتها رمزيًا على السماء والمشهد كله؛ إلا أن أمرها محاط بعناية الله وحفظه وستره، لتنتهي مرحلة القهر بعودتها إلى زوجها ولمّ شملها به، مع بقاء حقيقتها مستورة إلى أن يحين أوان ظهورها.

والله هو الحكيــــــــــــــــم
العليـــــــــــــــــم

«رُؤْيَا تَكْشِفُ أَنَّ صَحَابِيَّ مِصْرَ عَلَى عِلْمٍ بِمَرَاحِلِ قِيَامِ دَوْلَةِ الْخِلَافَةِ، وَيَعْرِفُ دَوْرَهُ فِي الإِعْدَادِ وَالتَّخْطِيطِ، لِيَمُدَّ يَدَ الْعَوْنِ لِلْإِمَامِ الْمَهْدِيِّ».

«رُؤْيَا تَكْشِفُ أَنَّ صَحَابِيَّ مِصْرَ عَلَى عِلْمٍ بِمَرَاحِلِ قِيَامِ دَوْلَةِ الْخِلَافَةِ، وَيَعْرِفُ دَوْرَهُ فِي الإِعْدَادِ وَالتَّخْطِيطِ، لِيَمُدَّ يَدَ الْعَوْنِ لِلْإِمَامِ الْمَهْدِيِّ».

الرؤيـــــــــــــــــــــــــــــــا

رؤيا بتاريخ:
 9 سبتمبر 2026م

تقول الرائية -عراقية :

قبل نومي، كنتُ قد قرأتُ منشورًا عن المهدي من مصر، ثم نمتُ.
فرأيتُ رجلًا يرتدي لباسًا أبيض وشعره أسود،
يسحبه عدد من رجال الأمن من بيته ، فقلتُ في نفسي:
«هذا صحابي مصر».

ثم رأيتُ نفسي في مكان يشبه المكتب، وكانت فيه ألواح خشبية سوداء كالتي كانت تُستخدم قديمًا في المدارس، مرصوصة كالكتب.

ورأيتُ يد رجل تسحب أحد الألواح ثم تعيده سريعًا،
وكان مكتوبًا عليه باللون الأبيض كلمات وأرقام وحروف ورموز، ولم يبقَ في ذهني منها إلا حرف «ص».

وجاء في نفسي أنها خطط تخص دولة الإمام،
وأن الرجل مسؤول عن التخطيط معه.

ثم تحول المشهد، فرأيتُ رجلًا وجاء في نفسي أنه الإمام المهدي ،

في الخمسينيات من عمره، يرتدي ملابس رسمية ونظارة طبية،
جالسًا إلى مكتب وأمامه أوراق يقرأ فيها.

وكان بين وجهه والأوراق نور على هيئة كرة،

وكُتب بجانبها في الهواء بالنور:

«منهاج النبوة».

وجاء في نفسي أن صحابي مصر أحد أهم أصحاب الإمام،
وليس الإمام نفسه.

انتهت الرؤيا.


ــــــــــ تعبير الاخ ـــــــــــ
حامل سر المهدي
________

اكتشفت مفتاح كل رموز الرؤيا
المكتب ← متابعة أمر الإمام وإدارة ما يتعلق به.
الألواح السوداء القديمة المرصوصة كالكتب ← ترمز إلى متابعة أمر المهدي وتدوينه منذ زمن قديم؛ فالألواح وسيلة قديمة للكتابة والتسجيل، ووجودها محفوظة ومرتبة يوحي بتراكم معلومات ومتابعة ممتدة عبر الزمن.
الكلمات والأرقام والحروف والرموز ← تشير إلى أسرار ومعلومات وتفاصيل دقيقة تتعلق بأمر المهدي ومراحله، لم يُكشف للرائية منها إلا شيء يسير، ولذلك لم يبقَ معها إلا حرف «ص».
وقوع معنى أنها خطط تخص دولة الإمام في نفسها ← هو مفتاح المشهد؛ فيشير إلى أن صاحب المكتب على علم بمراحل إنشاء دولة الإمام وما يسبقها من إعداد وتخطيط، وأن له يدًا ودورًا في هذا الأمر.
وكون الرجل مسؤولًا عن التخطيط معه ← يؤكد أن دوره ليس مجرد المتابعة والمعرفة، بل المشاركة في الإعداد والتخطيط لمراحل قيام الدولة، على فرضية التعبير.

باختصار حتى ان تعبيرها يتطلب اضعاف ما ترونه :

تشير الرؤيا إلى «صحابي مصر» كرجل من أهم أصحاب الإمام والممهدين له، يتعرض للتضييق قبل ظهور دوره. والمكتب والألواح القديمة يرمزان إلى متابعة أمر المهدي وتدوينه منذ زمن، وما عليها من أرقام وحروف ورموز يشير إلى أسرار ومعلومات وخطط تتعلق بمراحل قيام دولته. ووقوع معنى التخطيط لدولة الإمام في نفس الرائية يدل على أن لهذا الرجل معرفة بهذه المراحل ودورًا في الإعداد والتخطيط لها. أما ظهور الإمام جالسًا إلى المكتب يراجع الأوراق فيرمز إلى قيادته وإدارته لمراحل بناء الدولة، وكرة النور وعبارة «منهاج النبوة» تشيران إلى أن غاية هذا الإعداد ـ على فرضية الرؤيا ـ هي إقامة دولة تسير على منهاج النبوة وهديها.

والله هو الحكيــــــــــــــــم
العليـــــــــــــــــم

«رُؤْيَا أُسُودِ الـ313: الإِمَامُ قَائِدُ مَسِيرَتِهِمْ.. وَمِنْهُمْ أَصْحَابُ سُلْطَانٍ عَظِيمٍ، يَقِفُونَ إِلَى جَانِبِهِ مُمَهِّدِينَ لَهُ وَأَنْصَارًا» .

«رُؤْيَا أُسُودِ الـ313: الإِمَامُ قَائِدُ مَسِيرَتِهِمْ..
وَمِنْهُمْ أَصْحَابُ سُلْطَانٍ عَظِيمٍ، يَقِفُونَ إِلَى جَانِبِهِ مُمَهِّدِينَ لَهُ وَأَنْصَارًا» .

الرؤيـــــــــــــــــــــــــــــــا

رأيتُ الإمام يسير، وإلى جانبه أسد أبيض عملاق يفوقه طولًا،
وخلفهما أسود كثيرة.
وكنتُ أقف خلف المشهد، وجاء في نفسي أن عددهم 313، وكأن هذا المشهد يمثل الصورة الشخصية لمجموعتنا.
انتهت الرؤيا.

ــــــــــ تعبير الاخ ـــــــــــ
حامل سر المهدي
________


سيره الإمام المهدي في المقدمة يرمز إلى أنه قائد المسيرة ومن خلفه يسيرون تحت قيادته.

أما الأسد الأبيض العملاق المنفرد إلى جانبه

فيرمز إلى رجل عظيم القوة والهيبة، صاحب سلطان ونفوذ ( ارجح حسب ما اجمع عندي انه الحاكم القادم على بلاد الحرمين الشرفين ، في بداية نشوب اقتتال ثلاثة ابن خليفة و الذي بعده صحابي مصر من اوائل الممهدين له)،

يكون من أبرز أنصاره والممهدين له؛

وتميزه بالبياض والضخامة وموقعه بجوار الإمام يميزه عن بقية الأنصار.

أما الأسود الكثيرة التي تسير خلفهما فترمز إلى رجال أقوياء شجعان يلتفون حول الإمام وينصرونه، وورود عدد 313 في خاطر الرائية يربطهم بالنواة الأولى من أنصاره.

ووقوف الرائية خلف المشهد يجعلها في موضع الشاهد على هذا الاصطفاف، بينما إحساسها بأن المشهد يمثل الصورة الشخصية لمجموعتها يربط المجموعة رمزيًا بمتابعة أمر الإمام وأنصاره واجتماعهم حوله، دون أن يعني بالضرورة أن أعضاء المجموعة أنفسهم هم الـ313.

فالمشهد في مجمله يصور الإمام قائدًا للمسيرة، وإلى جانبه صاحب سلطان بارز يسانده ويمهد له، وخلفهما جماعة من الأنصار الأقوياء الملتفين حول قيادته.

والله هو الحكيــــــــــــــــم
العليـــــــــــــــــم

الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ ← جُزْءٌ مِنَ النُّبُوَّةِ ← رِسَالَةٌ مِنَ اللَّهِ

قال رسول الله ﷺ: «الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ» متفق عليه.

الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ ← جُزْءٌ مِنَ النُّبُوَّةِ ← رِسَالَةٌ مِنَ اللَّهِ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
«لَمْ يَبْقَ مِنَ النُّبُوَّةِ إِلَّا المُبَشِّرَاتُ». قالوا: وما المُبَشِّرَاتُ؟ قال: «الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ يَرَاهَا الرَّجُلُ أَوْ تُرَى لَهُ».
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
«الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ لَيْسَتْ حُلْمًا عَابِرًا.. بَلْ مِنَ المُبَشِّرَاتِ، تُبَشِّرُ وَتُنْذِرُ وَقَدْ تَكْشِفُ مَا خَفِيَ بِإِذْنِ اللهِ»
_-

جَعَلَهَا الإِسْلَامُ مِنَ المُبَشِّرَاتِ؛ فَيُبَشِّرُ اللهُ بِهَا عَبْدَهُ، أَوْ يُنْذِرُهُ، أَوْ يُطْلِعُهُ عَلَى أَمْرٍ خَفِيٍّ عَنْهُ بِإِذْنِهِ سُبْحَانَهُ. فَمِنْ خِلَالِهَا يَتَطَلَّعُ العَبْدُ إِلَى طَرَفٍ مِنَ الغَيْبِ لَمْ يَكُنْ لِيَعْلَمَهُ بِطَرِيقِ العَقْلِ وَلَا الحِسِّ.
وَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ:
«لَمْ يَبْقَ مِنَ النُّبُوَّةِ إِلَّا المُبَشِّرَاتُ».
قَالُوا: وَمَا المُبَشِّرَاتُ؟
قَالَ: «الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ، يَرَاهَا الرَّجُلُ أَوْ تُرَى لَهُ»
رَوَاهُ البُخَارِيُّ
وَقَالَ ﷺ:
«الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ»
مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
فَالرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ قَدْ تَحْمِلُ بُشْرَى تُفَرِّحُ القَلْبَ، أَوْ إِنْذَارًا لِلتَّحَذُّرِ، أَوْ إِخْبَارًا صَادِقًا عَمَّا يَجْرِي أَوْ سَيَجْرِي؛ إِلَّا أَنَّهَا لَيْسَتْ وَحْيَ تَشْرِيعٍ يُؤْخَذُ مِنْهُ حُكْمٌ أَوْ يُقَامُ عَلَيْهِ حُجَّةٌ، وَلَا تَجْعَلُ صَاحِبَهَا عَالِمًا بِالغَيْبِ — فَاللهُ وَحْدَهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانَ وَمَا يَكُونُ.
إِذَنْ:
لِلرُّؤْيَا الصَّالِحَةِ قِيمَةٌ وَمَكَانَةٌ ثَابِتَةٌ فِي السُّنَّةِ النَّبَوِيَّةِ، تُعَدُّ مِنْ نُورِ النُّبُوَّةِ المُتْبَقِّي فِي هَذِهِ الأُمَّةِ. أَمَّا تَفْسِيرُهَا وَتَعْبِيرُهَا فَهُوَ اجْتِهَادٌ بَشَرِيٌّ — قَدْ يُصِيبُ وَقَدْ يُخْطِئُ — لِذَلِكَ نَأْخُذُ دِلَالَتَهَا عَلَى فَرْضِ الصِّحَّةِ، وَلَا نَجْزِمُ بِهَا فِي أُمُورِ الغَيْبِ؛ فَاللهُ أَعْلَمُ بِحَقِيقَةِ مَا يُرَادُ.




ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ استفرغت من فيديو باليتوب ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ
ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ
313H : أصحاب وصحابيات الإمام المهدي
www.facebook.com/groups/almahdi313H

---
موسوعــــــــة الرؤى في زمن بداية النهاية
https://almobshrat.forumarabia.com
---
المدونة:
https://almobshrat.blogspot.com
ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ

«زَوْجَةُ المَهْدِي أَتَتْ مُتَأَخِّرَةً فِي امْتِحَانِ أَفْضَلِ نِسَاءِ العَصْرِ، فَسَابَقَتِ الجَمِيعَ وَتَفَوَّقَتْ عَلَيْهِنَّ بِحُصُولِهَا عَلَى الدَّرَجَةِ الكَامِلَةِ..»

«زَوْجَةُ المَهْدِي أَتَتْ مُتَأَخِّرَةً فِي امْتِحَانِ أَفْضَلِ نِسَاءِ العَصْرِ،
فَسَابَقَتِ الجَمِيعَ وَتَفَوَّقَتْ عَلَيْهِنَّ بِحُصُولِهَا عَلَى الدَّرَجَةِ الكَامِلَةِ..»

ـــــــــــــــــ
ذا هو سِرَّ اخْتِيَارِ الله لها قَرِينَةً لِحَفِيدِ رَسُولِ اللهِ ﷺ! .

الرؤيـــــــــــــــــــــــــــــــا


رؤيا بتاريخ:
📅 20 سبتمبر 2026م
📅 9 ربيع الآخر 1448هـ
تقول الرائية:رأيتُ أن الامام المهدي اوصل زوجته لانجاز اختبار الماجستير، لكنه تأخر، فوجدت الطالبات قد أنهين الاختبار،
وكانت إجابتهن على كل سؤال بكتابة اسم من أسماء الله الحسنى.
فطلبت الأستاذة أن تُعطى لها ورقة الامتحان،
وقيل لها إن أمامها تبقى خمس أو عشر دقائق فقط.
فبدأت بالسؤال الأول، وكانت تكتب ثم تحذف حتى وصلت إلى إجابة مثالية، ثم كتبت قوله تعالى: ﴿وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ﴾.
وانتهى الوقت ولم نجب إلا عن سؤال واحد، ومع ذلك أخبرتها الأستاذة بما معناه أنهل ناجحة أو حاصلة على الدرجة الكاملة.
انتهت الرؤيا.

ــــــــــ تعبير الاخ ـــــــــــ
حامل سر المهدي
________

الرؤيا حصــــــــــــــــــــــرية بمنتدنا
https://almobshrat.forumarabia.com
رؤيا بتاريخ:

الأحد 9 ربيع الثاني 1448 هـ
الأحد 20 سبتمبر 2026 م

تقول الرائية السعودية:

معاني الرموز بالتفصيل الممل:

- السيارة = مسيرة حياة الزوجين وطريقهما المشترك.
- الإمام يقود السيارة = قيادة الزوج لمسيرة الحياة المشتركة، وأن اتجاه الرحلة مرتبط بقيادته.
- إيصال الحوراء إلى الاختبار = أن للزوج دورًا في وصولها إلى مرحلة ابتلاء واختبار تخصها.
- التأخر في إيصالها = تأخر في الوصول إلى مرحلة أو فرصة حاسمة، حتى يبدو ظاهريًا أن الوقت قد فات أو أن الفرصة أوشكت على الضياع باختصار مصير الحوراء مرطبط بمصير المهدي المعطل لكونه كان محارب من كل الجهات ومن اعتى شياطين الجن والانس ، لتعلموا ان ابليس كلاف ابناءه وخاصة بناته اشرس واقوى الشيطنات ، اسحارهم مخصة بالقتل والتدمير .
- اختبار الماجستير = مرحلة ابتلاء عظيمة ومتقدمة، لكنها ليست المرحلة الأخيرة؛ إذ يأتي بعدها في الرمز مستوى أعلى يمثله الدكتوراه.
- الطالبات = متسابقات سبقن الحوراء في دخول الاختبار وإنجازه.
- انتهاء الطالبات من الاختبار = ظهور أن غيرها سبقها وأنها وصلت متأخرة مقارنة بمن حولها.
- إجابة كل سؤال باسم من أسماء الله الحسنى = رمز إلى أن مفاتيح تجاوز الاختبار وقضاء الأمر مرتبطة بالله، والاستعانة به والتعلق بأسمائه وصفاته.
- الأستاذة = جهة اختبار وتقييم وحكم على نتيجة المرحلة.
- إعطاء الحوراء ورقة الامتحان رغم التأخر = أن الفرصة لم تُغلق رغم ظهور أسباب فواتها.
- بقاء خمس أو عشر دقائق = ضيق شديد في الوقت وقرب انتهاء مرحلة الاختبار.
- السؤال الأول = بداية المواجهة الفعلية للاختبار.
- الكتابة ثم الحذف = مراجعة وتردد واجتهاد في طلب الصواب وعدم الاكتفاء بإجابة ناقصة.
- السعي إلى الإجابة المثالية = الحرص على بلوغ الصواب وإتمام الأمر على أحسن وجه.
- قوله تعالى: ﴿وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ﴾ = على فرض رمزيته، تنبيه إلى شأن أسماء الله ووجوب لزوم الحق فيها وترك الانحراف عنها، وهو متصل مباشرة برمز إجابات الطالبات بأسماء الله الحسنى.
- انتهاء الوقت = انتهاء المهلة أو المرحلة المقدرة للاختبار.
- الإجابة عن سؤال واحد فقط = أن الظاهر من الأسباب والعمل المنجز لا يكفي عادةً لتحقيق النجاح.
- النجاح رغم ذلك = تجاوز المرحلة على خلاف ما توحي به الأسباب الظاهرة.
- الدرجة الكاملة = تمام القبول والنجاح في هذه المرحلة، لا لمجرد كثرة ما أُنجز، بل لما ترمز إليه الإجابة الصحيحة وقبولها.

التعبير بربط كل تلك الرموز:

على فرض أن الرؤيا مرمزة في شأن الإمام المهدي والحوراء، فإنها تشير إلى مسيرة مشتركة بين الزوجين يكون للزوج فيها دور القيادة والوصول بالحوراء إلى مرحلة ابتلاء عظيمة ومتقدمة من مسيرتها، يرمز إليها باختبار الماجستير، وهي مرحلة شديدة لكنها ليست الأخيرة، إذ يبقى بعدها ما هو أعلى منها كما تأتي الدكتوراه بعد الماجستير. ويظهر أن الوصول إلى هذه المرحلة يكون متأخرًا حتى تبدو الحوراء وكأنها أخفقت أو فاتتها فرصة الاختبار والنجاح، ولا سيما أن المتسابقات معها قد سبقنها وأتممن اختبارهن، غير أن باب الفرصة يبقى مفتوحًا لها في آخر الوقت. وكون إجابات الطالبات بأسماء الله الحسنى يرمز إلى أن مفتاح اجتياز هذا الابتلاء وقضاء الأمر متعلق بالله والاستعانة به، ثم لا يبقى للحوراء إلا وقت يسير جدًا، فتدخل الاختبار تحت ضغط شديد وتسعى إلى الإجابة الصحيحة الكاملة، ويأتي جوابها متعلقًا بأسماء الله في قوله تعالى: ﴿وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ﴾. ثم ينتهي الوقت وقد أجابت عن سؤال واحد فقط، فيبدو بحسب الأسباب الظاهرة أن ما أنجزته لا يكفي للنجاح، لكن النتيجة تأتي على خلاف هذا الظاهر، فتُخبر بالنجاح أو بالدرجة الكاملة؛ وكأن الرؤيا، على فرض صحة هذا التعبير، ترمز إلى ابتلاء حاسم تضيق فيه الأسباب والمهلة حتى يبدو أن الفرصة قد فاتت، ثم يكون تجاوز المرحلة وقبولها من حيث لا توحي الأسباب الظاهرة بذلك، مع إبراز التعلق بالله وأسمائه بوصفه الرمز المركزي في الاختبار، تمهيدًا لمرحلة أعلى تلي هذه المرحلة..

الرسالة :

تحمل الرؤيا رسالة طمأنة للحوراء: قد تصل إلى مرحلة شديدة من الابتلاء متأخرة، وتبدو أمامها الأسباب وكأن الفرصة قد فاتتها وأن غيرها قد سبقها، حتى لا يبقى لها إلا وقت يسير جدًا، لكن ما يبدو فواتًا في الظاهر لا يعني أن باب النجاح قد أُغلق.
ومفتاح هذه المرحلة هو التعلق بالله والاستعانة به ولزوم الحق، كما برزت أسماء الله الحسنى في قلب الاختبار.
فلا يكون الميزان بكثرة الوقت ولا بكثرة ما أُنجز وحدهما؛ إذ قد تضيق الأسباب إلى أقصى حد، ثم يأتي القبول والنجاح على خلاف ما توحي به الظواهر.
وكأن الرسالة لها: لا تيأسي إذا بدا أنك وصلتِ متأخرة، فالعبرة ليست بمن سبق، وإنما بما يقدّره الله لك في نهاية الاختبار، وهذه المرحلة ـ على فرض رمز الماجستير ـ ليست نهاية الطريق، بل يعقبها اختبار أو مرحلة أعلى.

والله هو الحكيــــــــــــــــم
العليـــــــــــــــــم

ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ استفرغت من فيديو باليتوب ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ
ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ
313H : أصحاب وصحابيات الإمام المهدي
www.facebook.com/groups/almahdi313H
---
موسوعــــــــة الرؤى في زمن بداية النهاية
https://almobshrat.forumarabia.com
---
المدونة:
https://almobshrat.blogspot.com
ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ

«رُؤْيَا تَكْشِفُ: حَتَّى الشَّيْخُ الْعَالِمُ الرُّوحَانِيُّ عَجَزَ عَنْ عِلَاجِهِ!»

«رُؤْيَا تَكْشِفُ: حَتَّى الشَّيْخُ الْعَالِمُ الرُّوحَانِيُّ عَجَزَ عَنْ عِلَاجِهِ!»
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
«سِرُّ ابْتِلَاءِ الْمَهْدِيِّ: حِينَ تَعْجِزُ الْأَسْبَابُ كُلُّهَا.. لَا يَبْقَى لَهُ إِلَّا اللَّهُ!».

الرؤيـــــــــــــــــــــــــــــــا



رأيتُ الإمام المهدي في مسجد كبير، وكان الشيخ الشعراوي جالسًا فيه.
وقد غادر من عند الشيخ فتى أوصاه بآية للعلاج من السحر أو الأرواح، لكنني نسيت الآية.
وفي أثناء تلاوة الشيخ للآية، انتبه المهدي إليه واتجه نحوه طالبًا العلاج منه.
وكأن وسطاء غير مرئيين هم الذين أبلغوا الشيخ مسبقًا بعلاج المهدي، وكانوا يتحدثون معه قبل وصوله إليه.
فخشي الشيخ الشعراوي من علاجه وقال:
«أخشى إن عالجته ألا أنام»،
وكأنه خاف أن يصيبه الأرق بسبب علاجه.
وانتهت الرؤيا قبل أن يصل المهدي إليه.


ــــــــــ تعبير الاخ ـــــــــــ
حامل سر المهدي
________


يكشف عجز أعظم العلماء والوسطاء الروحانيين عن معالجة هذا الابتلاء الجسيم الذي أصاب الإمام المهدي، وتردُّد الشيخ الشعراوي بما يمثله من علم بالقرآن والشرع والجانب الروحي، عن حقيقة ربانية كبرى مفادها انقطاع التعلّق بكل الأسباب والوسائط البشرية، حتى يبلغ المهدي مقام الافتقار الكامل إلى الله وحده. وهو معنى يلتقي رمزيًا مع ما ورد في الأثر الذي نقلتَه عن خليل الله إبراهيم عليه السلام حين أحاطت به النار وانقطعت عنه أسباب النجاة، وعُرضت عليه المعونة من خَزَنة الماء وملك الريح ثم جبريل، فلم يتعلق قلبه بهم، بل كان جوابه: «أما إليك فلا»، وعبّر الأثر عن كمال تفويضه بقوله: «حسبي من سؤالي علمه بحالي». فكذلك تأتي الرؤيا ـ على فرضية هذا الوجه من التعبير ـ لتشير إلى أن المهدي قد تُهيَّأ له أسباب العلاج، ويُساق إليه أهل العلم والخبرة، بل وتُمهَّد له الوسائط الخفية، ثم تقف هذه الأسباب جميعًا عاجزة أمام ثقل البلاء؛ لا لأن القرآن أو الأسباب لا تنفع، وإنما ليُنزَع من القلب التعلّق بها ويُرَدَّ الأمر كله إلى مسبب الأسباب. فتكون الرسالة الأعمق: أن هذا البلاء العظيم لا كاشف له في نهايته إلا الله، وأن تمام النجاة يأتي عند بلوغ غاية الافتقار والتوكل والتجرد من الاعتماد على الخلق؛ فيبقى الله وحده الكافي والشافي والحافظ، كما كانت نجاة إبراهيم من النار بأمر الله حين انقطعت عنه الأسباب: ﴿قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ﴾.

الرسالة:





على فرضية التعبير، يُراد للمهدي أن تنقطع ثقته بالوسائط والأسباب البشرية مهما بلغت قوتها، حتى إذا عجز العالم والروحاني والمعالج، علم أن باب الله وحده لا يُغلق، وأن ابتلاءه لا يكشفه في نهايته إلا الله. فكأن الرؤيا تدفعه إلى مقام إبراهيم عليه السلام: انقطاعٌ عن الخلق، وافتقارٌ كامل إلى الخالق، حتى تأتي النجاة من الله مباشرةً؛ فهو وحده الكافي والشافي والحافظ.


والله هو الحكيــــــــــــــــم
العليـــــــــــــــــم



ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ استفرغت من فيديو باليتوب ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ
ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ
313H : أصحاب وصحابيات الإمام المهدي
www.facebook.com/groups/almahdi313H

---
موسوعــــــــة الرؤى في زمن بداية النهاية
https://almobshrat.forumarabia.com
---
المدونة:
https://almobshrat.blogspot.com
ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ

«تَرَقَّبُوا شِتَاءً سَتَشِيبُ لَهُ الْوِلْدَانُ!..»

«تَرَقَّبُوا شِتَاءً سَتَشِيبُ لَهُ الْوِلْدَانُ!..»
ـــــــــــــــــــــــ
«اضْطِرَابَاتٌ وَحُرُوبٌ تَبْلُغُ ذُرْوَتَهَا فِي مَلْحَمَةٍ كُبْرَى تَهُزُّ الْعَالَمَ وَتُرَوِّعُ النَّاسَ..
وَمِنْ قَلْبِ الْمِحْنَةِ يَبْرُزُ أَمْرُ الْمَهْدِيِّ لِتَبْدَأَ مَرْحَلَةُ التَّحَوُّلِ الْكُبْرَى!».

الرؤيـــــــــــــــــــــــــــــــا

رأيتُ أنني في مكان مرتفع وغريب، والسماء شديدة الظلام والغيوم متراكمة. وفجأة حلَّ شتاء قارس وتساقطت ثلوج جعلت الأرض تهتز، ثم ظهرت رايات قديمة وتحركت جيوش عظيمة لمعركة هائلة والناس في ذعر شديد. وظهر رجل صالح يشير نحو المشرق ويقول: «هذا هو الشتاء الذي تشيب له الولدان، وهذه هي الملحمة». ثم رأيتُ فارسًا تحيط به هالة من نور، ولم تتضح ملامحه، وشعرتُ في قلبي أنه الإمام المهدي، ثم استيقظت.

ــــــــــ تعبير الاخ ـــــــــــ
حامل سر المهدي
________

صاحب قناة ربحية يدعي تعبير الرؤى هذه وغيرها الكثير ينسبها لما ينشره من رسائل حول المهدي: من يومين عبر "عقبة ابن نافع=عاقبة نافاعة-لان للرؤية علاقة بتونس"

اليوم عبر " سيدنا بلال ابن رباح كما يجب بمؤذن الرسول-نعم الاصل هو الرمز وليس اسمه الرمز لان الشخصيتان تاريخيتان ومشورتان"

ومن سنين اتمنى ان يعبر بطرقة علمية يفك الرؤيا رمزا رمزا من المراجع وليس من خياله .الله غالب .

نعود للرؤيا:


1. المكان المرتفع والسماء المظلمة والغيوم المتراكمة: مراقبة واستشراف للأحداث من موضع بعيد، مع غموض وأزمات ثقيلة تسبق أحداثًا كبرى.
2. الشتاء القارس والثلوج التي تهز الأرض: محنة شديدة ومفاجئة تهز الاستقرار وتُحدث اضطرابًا واسعًا وتغيرًا قاسيًا في الواقع.
3. الرايات القديمة والجيوش والمعركة وذعر الناس: صراع عسكري هائل وملحمة كبرى تعيد تشكيل موازين القوى، ويصاحبها خوف وذعر عام.
4. الرجل الصالح والفارس المحاط بالنور والشعور بأنه المهدي: إنذار بضخامة الفتنة، ثم بروز الإمام المهدي ـ على فرضية التعبير ـ وسط هذه الملحمة، ليكون ظهوره مرتبطًا بمرحلة التحول الكبرى التي تعقب شدة الابتلاء.
الرسالــــــــــــــة:
الرؤيا تنذر ـ على فرضية التعبير ـ بمرحلة شديدة من الاضطرابات والحروب تبلغ ذروتها في ملحمة كبرى تهز العالم وتروع الناس، وفي قلب هذه المحنة يبرز أمر الإمام المهدي، لتبدأ معه مرحلة تحول كبرى بعد زمن الفتن والابتلاءات.

والله هو الحكيــــــــــــــــم
العليـــــــــــــــــم

«المَهْدِيُّ يُولِي رُؤَى امْرَأَةٍ اهْتِمَامًا خَاصًّا جِدًّا.. يَرَى مِنْ خِلَالِهَا مَشَاهِدَ مِنَ الْأَحْدَاثِ الْقَادِمَةِ!»

«المَهْدِيُّ يُولِي رُؤَى امْرَأَةٍ اهْتِمَامًا خَاصًّا جِدًّا..
يَرَى مِنْ خِلَالِهَا مَشَاهِدَ مِنَ الْأَحْدَاثِ الْقَادِمَةِ!»

الرؤيـــــــــــــــــــــــــــــــا

بعد فجر يوم السبت 26 أيلول، رأيتُ خيرًا أنني أقف مع رجل اتى في احساس انه الامام المهدي ، ننظر من نافذة بيتنا إلى الخارج، وكان الجو عاصفًا؛ أمطار ورياح ورعد، والناس يركضون في كل الاتجاهات.
وفجأة ظهر أمام النافذة مخلوق عملاق على هيئة أنثى، لم يظهر منه إلا رأسه، وكان أبيض اللون، ذا عينين واسعتين جميلتين، وتحيط به هالة من النور، وكان شكله أسطوريًا.
وقبل أن أقول لمن معي:

«أرأيت؟»،

انتفض جسدي واستيقظت. ثم عدت إلى النوم، فعاد المشهد نفسه، وكأننا واقفون ننظر إلى الخارج. وفي هذه المرة لم أرَ الشخص الذي معي، وإنما كان وجوده إحساسًا فقط، كما لم أرَ الإمام، لكنني رأيت في موضعه كلمات مكتوبة في الهواء:

«أَتَـــــــــــــــــى أَمْـــــــــــــــــــرُ اللَّهِ»

وانتهت الرؤيا.

ــــــــــ تعبير الاخ ـــــــــــ
حامل سر المهدي
________

المنطلق والاصطفاف — البيت والنافذة والمعيّة:
حضور المهدي في بيتكِ يعني أنه حاضرٌ في رؤاكِ وما تنقلينه للناس؛ والنافذة ليست مجرد فتحة، بل هي منبركِ وشاشتكِ التي تُطلّين منها على العالم، وتُنقلين من خلالها ما يُرَى لكِ من أحداث كبرى. فأنتِ في موضع الشاهد والناقل، ومعيّتةٌ له في مراحل التحول التي ستعيشها البشرية.

المخاض والاضطراب — العاصفة والناس:
ما ترينه من رياح وأمطار ورعد وهرج الناس ليس هلاكًا، بل تمحيصٌ وولادة جديدة؛ فالشدائد تُزيل ما رسخ باطلًا، وتهيّئ الأرض لما هو قادم من حقٍّ جديد يُغيّر الموازين.

التحول الأعظم — النور والمشروع الكوني:
ظهور ذلك الرأس الأبيض المهيب المُحاط بالنور هو بزوغ الحقّ الكامن؛ ما كان خفيًا أذِن الله بظهوره، ليكون علامةً فارقة تُشرق على الجميع.
الختم الإلهي — «أَتَى أَمْرُ اللَّهِ»:
عندما يُكتب الأمر في السماء لا يبقى مجال للانتظار؛ فالكلمة الفصل قد نزلت، وانتهى زمن القول وبدأ زمن الفعل. أمر الله قد أتى — لا رادّ له ولا مؤخّر.

الرسالة الجوهرية للرؤيا في اقتراب تحوّل عظيم مرتبط بأمر الإمام المهدي، تسبقه اضطرابات وابتلاءات عامة تهزّ الواقع وتمهّد لمرحلة جديدة. وظهور الرمز العملاق المحاط بالبياض والنور وسط العاصفة يشير إلى بروز أمر عظيم ومبشّر بعد الشدة، بينما تأتي عبارة «أَتَى أَمْرُ اللَّهِ» خاتمةً للمشهد ومفتاحًا له، لتشير إلى أن مرحلة الترقب تقترب من الانتقال إلى مرحلة تحقق الأمر وظهوره. وللرائية دورٌ مرتبط بهذا الأمر من خلال رؤاها؛ فهي في موضع الاطلاع على مقدمات هذا التحول ونقل ما يُكشف لها للناس، وتقف ـ على فرضية الرؤيا ـ مع الإمام المهدي في موضع الشهود على التحولات الكبرى التي تسبق ظهوره.

والله هو الحكيــــــــــــــــم
العليـــــــــــــــــم

«رُؤْيَا تَكْشِفُ مُحَاوَلَاتٍ خَفِيَّةً مُسْتَمِيتَةً لِحَجْبِ الرُّؤْيَةِ عَنِ الْمَهْدِيِّ.. وَلَكِنَّ اللَّهَ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ».

«رُؤْيَا تَكْشِفُ مُحَاوَلَاتٍ خَفِيَّةً مُسْتَمِيتَةً لِحَجْبِ الرُّؤْيَةِ عَنِ الْمَهْدِيِّ..
وَلَكِنَّ اللَّهَ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ».

الرؤيـــــــــــــــــــــــــــــــا

رأيتُ أنني دخلتُ مكانًا لإيقاظ شخص كان نائمًا يُدعى بلال.

وكان حوله أشخاص كثيرون يغطي وجوههم ضباب كثيف أسود .

فغرسوا في قدميَّ وساقيَّ مسامير وإبرًا،
فكنت أردد:

«بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض

ولا في السماء وهو السميع العليم»،

فاختفوا ، ثم ظهروا من ، فأكرر الدعاء فتختفي.


استيقظتُ ثم عدتُ للنوم،بدأتُ أكرر سورة الفلق،

فنزلت من السماءعليهم صاعقة فتجمدوا.


ــــــــــ تعبير الاخ ـــــــــــ
حامل سر المهدي
________


إذا أخذنا سياق رؤى الرائية المتكرر عن الإمام المهدي قرينةً في التعبير، فيمكن صياغتها هكذا دون جزم:
_- بلال ← يرمز ـ على فرضية الرؤيا ـ إلى الإمام المهدي؛ فارتباط بلال بالأذان والنداء والإيقاظ يناسب رمز رجلٍ يكون ظهوره نداءً للحق وإيقاظًا للناس، ونومه يدل على مرحلة خفاء وسكون قبل قيامه، ومحاولة الرائية إيقاظه ترمز إلى اقتراب الانتقال من السكون إلى القيام والظهور.
وهذا يجعل «قُمْ يا بلال» في آخر الرؤيا من أقوى مفاتيحها.


الرسالــــــــــــــة:
على فرضية أن بلال يرمز للإمام المهدي: هناك قوى خفية تحاول عرقلة إيقاظه وقيامه، لكنها تفشل أمام الحفظ الإلهي، ثم يأتي حسمٌ يبطل كيدها ويفتح الطريق لانتقاله من مرحلة السكون والخفاء إلى القيام والنداء بالحق. .

والله هو الحكيــــــــــــــــم
العليـــــــــــــــــم



ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ استفرغت من فيديو باليتوب ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ
ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ
313H : أصحاب وصحابيات الإمام المهدي
www.facebook.com/groups/almahdi313H

---
موسوعــــــــة الرؤى في زمن بداية النهاية
https://almobshrat.forumarabia.com
---
المدونة:
https://almobshrat.blogspot.com
ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ

«رُؤْيَا مُنْذِرَة: خُطُوطُ النَّارِ تَجْتَاحُ الْعَالَمَ.. حَرْبٌ شَامِلَةٌ مُخَطَّطَةٌ.. لَا مَرَدَّ لَهَا.. تَخْلُفُ دَمَارًا وَاسِعًا»

«رُؤْيَا مُنْذِرَة: خُطُوطُ النَّارِ تَجْتَاحُ الْعَالَمَ..
حَرْبٌ شَامِلَةٌ مُخَطَّطَةٌ.. لَا مَرَدَّ لَهَا.. تَخْلُفُ دَمَارًا وَاسِعًا»

الرؤيـــــــــــــــــــــــــــــــا

حصري على مواقعنا
الجمعة 25 سبتمبر 2026 م
الجمعة 14 ربيع الثاني 1448 هـ

رائية عراقية لها رؤى عطيمة

غير مسبوقة عن بداية النهاية .

رات :


فجر الجمعة ٢٥ أيلول، رأيتُ أنني أرى الأرض من الفضاء،

وكانت تبدو ككرة كبيرة،
وكانت خطوط العرض فيها مشتعلة بالنار،

ولم تكن النيران عشوائية أبدًا.
انتهت.

ــــــــــ تعبير الاخ ـــــــــــ
حامل سر المهدي
________

_- رؤية الأرض من الفضاء،

وخطوط العرض مشتعلة بالنار بانتظام لا عشوائية ←
مشهدٌ مُرعبٌ يُرى من فوق؛ نيرانٌ منظمةٌ دقيقةٌ تسير على خطوطٍ واضحةٍ محددةٍ تجتاح الكرة الأرضية.

ليست حرائق عابرة ولا مصادفات، بل حربٌ واسعةٌ شاملة تمتد عبر نطاقاتٍ وأحزمةٍ جغرافيةٍ كبرى من العالم، وتُخلّف دمارًا وهلاكًا عظيمًا. انتظام النار دليلٌ على اتساعٍ مُرَكَّبٍ لا فوضى فيه، وتوجّهٌ محسوبٌ لا انفعال. وإن كان الرمز يُعطي حربًا عالمية شاملة فلا يُعطي رقمها أو اسمها تحديدًا؛ فالمعنى: الكبرى قادمة، والله أعلم.


-_ الزبــــــــــــــدة:
حربٌ شاملةٌ تعبر القارات وتشتعل في أحزمةٍ محددةٍ بدقةٍ، لا تُقام لمنطقةٍ ولا لفئةٍ وحدها؛ دمارٌ واسعٌ يطال جوانبَ من العالم، والنيران تسير وفق مسارٍ مرسومٍ لا يُحيد.
-_ الرسالــــــــــــــة:
تأهّبوا؛ فما بدا بعيدًا قد اقترب. خطوط النار تُرسم في السماء قبل أن تُشعل في الأرض. لا تُغَرّوا باجتماعٍ ولا بتحالفٍ؛ فالنار تأتي من حيث لا تحتسبون، وتحرق ما بُني على غير الحق. فالجؤوا إلى الله وثبتوا؛ فالله يُنجي من يشاء ويُبقي الحقّ وإن خفّ الأعوان. .

والله هو الحكيــــــــــــــــم
العليـــــــــــــــــم

«مَا أَقْسَى مَا مَرَّ بِهِ الْمَهْدِيُّ لِكَيْ يَتَمَكَّنَ!.. أَرْبَعُونَ سَنَةً مِنَ الابْتِلَاءَاتِ الْمُتَتَالِيَةِ...»

«مَا أَقْسَى مَا مَرَّ بِهِ الْمَهْدِيُّ لِكَيْ يَتَمَكَّنَ!..
أَرْبَعُونَ سَنَةً مِنَ الابْتِلَاءَاتِ الْمُتَتَالِيَةِ...»
ـــــــــــــــــــــــ
«كُلُّ ابْتِلَاءٍ أَشَدُّ وَأَمَرُّ مِنْ سَابِقِهِ، حَتَّى انْطَفَأَ آخِرُ نُورٍ فِي عُزْلَتِهِ..
وَمِنْ قَلْبِ الظَّلَامِ بَدَأَ زَمَنُ الظُّهُورِ!» .

الرؤيـــــــــــــــــــــــــــــــا

رأيتُ نفسي في غابة كثيفة يحيط بها الظلام،

وفي وسطها خيمة غريبة موحشة لا إضاءة فيها.
نظرتُ داخلها، فرأيت رجلًا اتى في احساسي انه الإمام المهدي.
كان جالسًا وحيدًا على ضوء قنديل خافت يكاد ينطفئ،
وبين يديه دفتر قديم تخرج من صفحاته خيوط من نور تتجه نحو السماء.
وفجأة هبّت ريح شديدة فأطفأت القنديل، فإذا بنور الدفتر يضيء الغابة كلها.
وسمعتُ صوتًا يقول:
«انقضى زمن الخفاء، وجاء زمن الألواح».
وانتهت الرؤيا.

ــــــــــ تعبير الاخ ـــــــــــ
حامل سر المهدي
________

غابة كثيفة يحيط بها الظلام، وفي وسطها خيمة موحشة، ورأيت فيها المهدي جالسًا وحيدًا على ضوء قنديل خافت يكاد ينطفئ ← مرحلة خفاء وغربة وسط فتن وظلمات شديدة؛ لا يزال بعيدًا عن الظهور للناس، والنور المحيط به محدود لا يكشف ما حوله كله.

_- وبين يديه دفتر قديم تخرج من صفحاته خيوط من نور تتجه نحو السماء ← الدفتر علمٌ أو أمرٌ مكتوب محفوظ، وخروج النور من صفحاته يدل على ما يحمله من حق وبيان وهداية، واتجاه النور إلى السماء يقوّي معنى الصلة بأمر ديني أو حق يُراد إظهاره، دون الجزم بأنه وحي.

_- هبّت ريح شديدة فأطفأت القنديل، فإذا بنور الدفتر يضيء الغابة كلها ← تأتي شدة تُسقط النور الضعيف والوسائل المحدودة، لكنها تكون سببًا في ظهور نورٍ أعظم؛ فيتحول ما كان محصورًا وخفيًا إلى بيان واسع يكشف الظلمة من حوله.> _- الريح الشديدة ← أحداث عاصفة وتقلبات مفاجئة تُنهي مرحلة الخفاء وتكون سببًا في بدء مرحلة الظهور والبيان.

_- «انقضى زمن الخفاء، وجاء زمن الألواح» ← الألواح ترمز إلى أمورٍ مكتوبة ثابتة تحمل هدى وبيانًا وتفصيلًا؛ وعلى فرضية أن الرجل يرمز للمهدي، فالمعنى انتقالٌ من مرحلة خفائه وكتمانه إلى مرحلة إظهار ما يحمله من علم وهدى وبيان للناس، وإبراز ما كان مكتوبًا ومدونًا؛ كما حملت ألواح موسى الموعظة والهدى والتفصيل، دون أن يعني ذلك وحيًا جديدًا أو نبوة للمهدي.

الزبــــــــــــــدة:

على فرضية أن الرجل في الرؤيا يرمز للإمام المهدي، فإن الرؤيا لا تعرض حاله في مشهد واحد، بل تكشف تدرجًا في ابتلاءات متتابعة، كل مرحلة منها أشد وأضيق من التي قبلها.
يبدأ المشهد بـغابة كثيفة يحيط بها ظلام دامس؛ فتنة وغربة تحجب الطريق من حوله.
ثم ينتقل إلى خيمة موحشة وسط ذلك الظلام؛ فتزداد الغربة ويضيق المحيط، حتى يصبح منفردًا ومعزولًا.
ثم لا يبقى له في الخيمة إلا قنديل خافت يكاد ينطفئ؛ نور محدود وسط ظلمات شديدة، وكأن أسباب الانفراج الظاهرة بلغت أضعف حالاتها.
ثم تأتي ريح شديدة فتطفئ القنديل نفسه؛ فيجتمع عليه ظلام الخارج وظلام الداخل، وتبلغ المحنة ذروتها بعد أن يُسلب آخر نور ظاهر كان معه.
لكن هنا تقع المفاجأة التي تقلب معنى الرؤيا: حين ينطفئ القنديل لا تنتهي القصة، بل يخرج النور من الدفتر فيضيء الغابة كلها.
فكأن الرؤيا تكشف، على فرضية التعبير، أن أشد مراحل الابتلاء هي نفسها عتبة التحول من الخفاء إلى الظهور، ومن النور الخافت المحصور إلى نورٍ واسع يمتد إلى ما حوله.
ثم يأتي الهاتف حاسمًا:
«انقضى زمن الخفاء، وجاء زمن الألواح».
أي أن ذروة الظلمة تسبق بداية الكشف والبيان، والله أعلم.

والله هو الحكيــــــــــــــــم
العليـــــــــــــــــم

ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ استفرغت من فيديو باليتوب ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ
ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ
313H : أصحاب وصحابيات الإمام المهدي
www.facebook.com/groups/almahdi313H

---
موسوعــــــــة الرؤى في زمن بداية النهاية
https://almobshrat.forumarabia.com
---
المدونة:
https://almobshrat.blogspot.com
ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ

«إِعْلَانٌ سَمَاوِيٌّ: أَتَى أَوَانُ التَّطْهِير.. طُوفَانٌ يَجْرِفُ عَصْرَ الظُّلْمِ وَالْجَوْرِ، تَمْهِيدًا لِمَنْ سَيَمْلَؤُهَا قِسْطًا وَعَدْلًا» .

«إِعْلَانٌ سَمَاوِيٌّ: أَتَى أَوَانُ التَّطْهِير..
طُوفَانٌ يَجْرِفُ عَصْرَ الظُّلْمِ وَالْجَوْرِ،
تَمْهِيدًا لِمَنْ سَيَمْلَؤُهَا قِسْطًا وَعَدْلًا» .

الرؤيـــــــــــــــــــــــــــــــا

رأى رجل كبير في السن أنه يقف في مكان مرتفع أمام بحر عظيم، والسماء شديدة الظلمة.

فاهتزت الأرض، وخرج من البحر حوت ضخم يلفظ أنفاسه الأخيرة على الشاطئ.

وانشقت السماء وظهرت شهب عظيمة من نار.

وسمع صوتًا يقول:
«هذا أوان سكوت الكبار وتدفق الأنهار في الأرض».

ثم رأى سيولًا تضرب الجبال وتهلك مدنًا وبلادًا، وتتفجر المياه من الأرض.

وبعد الغيث الغزير غارت المياه فجأة، وحل جفاف وقحط شديد، حتى لم يجد الناس ماءً ولا طعامًا.

ثم نظر باتجاه القبلة، فرأى الكعبة وأمامها رجلًا مباركًا يخرج منه كأنه نور.

وانتهت الرؤيا.

ــــــــــ تعبير الاخ ـــــــــــ
حامل سر المهدي
________

_- رجل كبير في السن يقف في مكان مرتفع أمام بحر عظيم، والسماء شديدة الظلمة ← مشهدٌ يُرى من موضع رؤية عالٍ؛ زمنٌ تُظلّله الفتنُ والحالكة، ويتموج فيه الناس كبحرٍ لا يُعرف قاعه.
_- اهتزت الأرض، وخرج من البحر حوت ضخم يلفظ أنفاسه الأخيرة، وانشقت السماء وظهرت شهب نارية عظيمة ← زلزلةٌ كبرى تُنهي بها كيانًا عظيمًا طاغيًا طالما بطش بالناس؛ ونهايته تُصحب بأحداث نارية متتابعة تهزّ السماء والأرض.
_- سُمع صوت: «هذا أوان سكوت الكبار وتدفق الأنهار في الأرض» ثم سيولٌ تضرب الجبال وتهلك المدن وتتفجر المياه من الأرض ← إعلانٌ بانتهاء عصر رؤوس الشر وسقوطهم، تحقيقًا لقوله تعالى: ﴿قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاءُ وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاءُ﴾ [آل عمران: 26]. ويتبع ذلك فيضانٌ من الفتن والأحداث الجارفة التي لا تقف عند حدود؛ فهي كطوفان نوح — تطهيرٌ بدمارٍ شاملٍ لما استحكم فساده، وبدايةٌ لمرحلة جديدة.
_- من كثرة المياه إلى جفاف وقحط شديد لا ماءَ ولا طعام ← انقلابٌ حادّ من وفرةٍ وغِنى إلى ندرةٍ وضيقٍ مفاجئ، كسنة قوم سبأ: ﴿لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتَانِ عَن يَمِينٍ وَشِمَالٍ… فَأَعْرَضُوا فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ وَبَدَّلْنَاهُم بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ﴾ [سبأ: 15–16]. فالنعم تُحال حين تتغير القلوب: ﴿ذَٰلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِّعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَىٰ قَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ﴾ [الأنفال: 53].
_- نحو القبلة، الكعبة، وأمامها رجل مبارك يتلألأ منه النور ← بعد الشدّة والانقلاب، يشرق الأمل من بيت الله الحرام؛ رجلٌ مبارك يظهر عند الكعبة ليكون النور والخلاص، وقد يكون إشارةً إلى المهديّ — دون جَزْم — فهو من يخرج من مكة ليملأ الأرض قسطًا وعدلًا.

-_ الزبــــــــــــــدة:

على فرضية التعبير، تصف الرؤيا زمن فتن حالكة واضطرابات عظيمة، تهتز فيه قوى كانت تبدو راسخة، ويسقط كيان طاغٍ عظيم بعد بطشه بالضعفاء، وتتتابع على إثر ذلك أحداث شديدة وفتن جارفة تعم الأرض، وكأنها مرحلة تطهير وزوال لفساد استحكم وطغى.

ثم تنقلب الأحوال من وفرة إلى قحط وضيق شديد في الماء والطعام، حتى يبلغ الناس مرحلة عسيرة، ليأتي المشهد الأخير من جهة الكعبة برجل مبارك يتلألأ منه النور؛ إشارة إلى بزوغ مرحلة هداية وفرج بعد الشدة، وعلى فرضية تعلق الرؤيا بالمهدي فقد يكون الرجل رمزًا إليه، دون جزم.

-_ الرسالــــــــــــــة:

مهما اشتدت الفتن، واستحكم الظلم، وعظمت القوى المتجبرة حتى ظُن أنها لا تزول، فإن الملك لله وحده؛ ينزع القوة ممن يشاء ويبدل الأحوال متى شاء.

والرؤيا ـ على فرضية تعبيرها ـ تحمل إنذارًا من مرحلة اضطراب وقحط وابتلاء عظيم، وفي الوقت نفسه تحمل بشارة بأن نهاية الظلمة ليست نهاية القصة؛ فبعد سقوط الفساد والشدة يلوح من جهة بيت الله الحرام نور مرحلة جديدة، عنوانها الهداية والفرج وعودة العدل.

والله هو الحكيــــــــــــــــم
العليـــــــــــــــــم

ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ استفرغت من فيديو باليتوب ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ
ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ
313H : أصحاب وصحابيات الإمام المهدي
www.facebook.com/groups/almahdi313H

---
موسوعــــــــة الرؤى في زمن بداية النهاية
https://almobshrat.forumarabia.com
---
المدونة:
https://almobshrat.blogspot.com
ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ

رُؤْيَا: «حَفِيدُ رَسُولِ اللهِ ﷺ.. نُورٌ مُقَدَّرٌ يَسْرِي فِي الحَيَاةِ وَيُبَشِّرُ بِتَحَوُّلٍ عَظِيمٍ» .

رُؤْيَا: «حَفِيدُ رَسُولِ اللهِ ﷺ..
نُورٌ مُقَدَّرٌ يَسْرِي فِي الحَيَاةِ وَيُبَشِّرُ بِتَحَوُّلٍ عَظِيمٍ» .

الرؤيـــــــــــــــــــــــــــــــا

الإثنين 3 ربيع الثاني 1448 هـ
الإثنين 14 سبتمبر 2026 م

تقول الرائية :

رأيت سورة القدر حروفها من نور كأنها روح
كانت حروف سورة القدر تمشي داخل الماء
إنتهى والله على ما أقول شهيد

ــــــــــ تعبير الاخ ـــــــــــ
حامل سر المهدي
________


منطلق التعبير:

نبحث عن المقابل الواقعي لمجموع الرموز، لا عن كل رمز منفردًا:

مقدَّر + رباني - نوراني + حيّ كالرُّوح + يسري في الماء الذي يمثل الحياة + يحدث تحولًا عظيمًا.

وعلى فرض ارتباط الرؤيا بالإمام المهدي، يكون المقابل:

شخص مقدَّر لأمر عظيم، مختار لمهمة، يحمل هدي القرآن ونوره، ويكون سببًا بإذن الله في إحياءٍ وتحولٍ كبير يمتد إلى مختلف مناحي الحياة.

فـ حروف سورة القدر ← الأمر المقدَّر والنور والهداية.

وكونها كأنها روح ← الإحياء والبعث بعد الخمول.

وسريانها داخل الماء ← دخول هذا النور والإحياء في صميم الحياة نفسها، فلا يقتصر أثره على الجانب الديني أو الروحي، بل ـ على فرض التعبير ـ يمتد إلى مناحي الحياة المعنوية والمادية.

-_ الزبــــــــــــــدة:

على فرض أن الفاعل المقصود هو الإمام المهدي:

مقدَّر ومختار لأمر عظيم، يحمل نور الهداية، ويكون سببًا في بعث وإحياء شامل؛ فيسري أثر هذا النور في واقع الحياة ومختلف مناحيها، ماديًا ومعنويًا، مُحدثًا تحولًا كبيرًا بإذن الله.

والله هو الحكيــــــــــــــــم
العليـــــــــــــــــم

ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ استفرغت من فيديو باليتوب ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ
ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ
313H : أصحاب وصحابيات الإمام المهدي
www.facebook.com/groups/almahdi313H

---
موسوعــــــــة الرؤى في زمن بداية النهاية
https://almobshrat.forumarabia.com
---
المدونة:
https://almobshrat.blogspot.com
ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ

«ها هو المجنون البرتقالي يعلن عن فتح قناة خاصة به: “TRUMP TV”.. بعد امتناع قنوات إخبارية كبرى عن نقل وتغطية أنشطته» .

«ها هو المجنون البرتقالي يعلن عن فتح قناة خاصة به:
“TRUMP TV”..
بعد امتناع قنوات إخبارية كبرى عن نقل وتغطية أنشطته» .

الخبر:

بعد منع إدارة ترمب CNN وPolitico وMS NOW من اكبر قنوات اخبارية عالمية من دخول البيت الأبيض، علّقت شبكات تلفزيونية أمريكية كبرى مشاركتها في تغطية TV Pool احتجاجًا على منع CNN. وفي اليوم نفسه، أطلق البيت الأبيض “TRUMP TV”، وهو بث رسمي يعمل على مدار الساعة لنقل خطابات ترمب وأنشطة إدارته ومقاطعها مباشرة إلى الجمهور.
وجاء إطلاق القناة وسط هذا الصدام الإعلامي، لكن البيت الأبيض لم يعلن صراحة أن مقاطعة الشبكات هي السبب الوحيد لإنشائها.
و لا نستبعد من انه في طرقه لعمل كل ما في وسعه ان يعلن النظام الملكي الابدي و اولهم اشعال حرب اقلمية ثم عالمية !

المصادر الرسمية :

https://www.whitehouse.gov/videos/trump-tv-the-essentials-station/?utm_source=chatgpt.com

https://www.reuters.com/world/cnn-ms-now-politico-file-lawsuit-against-trump-administration-over-white-house-2026-09-21/?utm_source=chatgpt.com

ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ استفرغت من فيديو باليتوب ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ
ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ
313H : أصحاب وصحابيات الإمام المهدي
www.facebook.com/groups/almahdi313H

---
موسوعــــــــة الرؤى في زمن بداية النهاية
https://almobshrat.forumarabia.com
---
المدونة:
https://almobshrat.blogspot.com
ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ

«رُؤْيَا إِخْبَارِيَّةٌ: سِتُّ سَنَوَاتٍ فَقَطْ.. يَغْزُو فِيهَا الإِمَامُ الْمَهْدِيُّ، انْطِلَاقًا مِنْ جَامِعِ عُقْبَةَ بْنِ نَافِعٍ»

«رُؤْيَا إِخْبَارِيَّةٌ: سِتُّ سَنَوَاتٍ فَقَطْ.. يَغْزُو فِيهَا الإِمَامُ الْمَهْدِيُّ،
انْطِلَاقًا مِنْ جَامِعِ عُقْبَةَ بْنِ نَافِعٍ»
________

شَمَالُ الْمَغْرِبِ الْعَرَبِيِّ ← مِصْرُ وَمَا جَاوَرَهَا ← بِلَادُ الشَّامِ ← الْعِرَاقُ ← الْجَزِيرَةُ الْعَرَبِيَّةُ ← فَارِسُ ← الرُّومُ وَالْمَلْحَمَةُ الْكُبْرَى ← فَتْحُ الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ ← ظُهُورُ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ وَمُوَاجَهَتُهُ. .

الرؤيـــــــــــــــــــــــــــــــا

رأيتُ أنني أمام جامع عقبة بن نافع،

فخرج إمام المسجد، وكان اسمه منذر، يحمل راية بيضاء،

وتوجَّه بها إلى رجلٍ يقف خارج المسجد.

عرض عليه الراية مرتين فرفضها، وفي الثالثة قال له:

«خذها، فإنه لن يحملها على وجه الأرض غيرك.»

فأخذها الرجل كارهًا ومغصوبًا، وكان عمره بين 39 و40 عامًا،

ثم سار بها إلى آخر الشارع.

وفجأة ظهر المسيح الدجال قادمًا بقوة خارقة وكأنه يطير،

واقترب من الرجل عند ميضأة النساء وقال له:

«أعطني الراية، فقد أُمرتُ ألا أتسلَّمها إلا منك.»

فقال له الرجل:

«انتظر قليلًا، فإن لي بعض الأمور في الأرض سأقضيها،

ثم أرجع إليك، موعدنا بعد ستة.»

وأشار إلى العدد ستة بأصابع يديه:

خمسة أصابع من يد، وإصبع من الأخرى.
ثم انتهت الرؤيا.

ــــــــــ تعبير الاخ ـــــــــــ
حامل سر المهدي
________

- جامع عقبة بن نافع وخروج الإمام منذر منه بالراية البيضاء >-> جامع عقبة بن نافع يستحضر منطلق فتح بلاد المغرب وشمال أفريقيا؛ ولذلك فخروج الراية منه يُعبَّر، على هذه الفرضية، ببداية راية فتحٍ وتوحيدٍ جديدة تنطلق من المغرب العربي، على امتداد النموذج الذي ارتبط تاريخيًا بعقبة بن نافع.

_- عرض الراية على الرجل مرتين فرفضها، ثم قوله في الثالثة:"خذها، فإنه لن يحملها على وجه الأرض غيرك"، فأخذها كارهًا ومغصوبًا >-> على فرضية أن الرجل هو الإمام المهدي، فالرؤيا تجعله المختص بحمل هذه الراية دون غيره، مع دلالة واضحة على أنه لا يطلب هذا التكليف ولا يسعى إليه، بل يُدفع إليه بعد رفضه. ويشبه معنى الكراهة ما ورد في رواية البيعة: «فيُبايَع وهو كاره"، مع التنبيه إلى أن رواية فتنة منى ليست في قوة حديث صحيح مسلم. ([dorar.net][1])

_- عمره بين 39 و40 عامًا >-> يشير إلى مرحلة عمرية قريبة من الأربعين عند حمل الراية، دون إمكان الجزم من الرؤيا بعمر محدد.

_- «ثم سار بها إلى آخر الشارع" >-> الطريق هنا يمثل مسيرة الراية والفتوحات حتى بلوغ غايتها؛ وعلى مفتاح جامع عقبة، يبدأ المسار من بلاد المغرب ثم يمتد إلى مهام وفتوحات أخرى في الأرض.

_- ظهور المسيح الدجال فجأة بقوة خارقة وكأنه يطير عند نهاية الطريق >-> الدجال لا يظهر عند استلام الراية، وإنما بعد قطع حاملها مسيرة طويلة؛ وظهوره المفاجئ بهذه القوة يشير إلى عِظم فتنته وسرعة حركته وانتشار أمره.

_- «أعطني الراية، فقد أُمرت ألا أتسلَّمها إلا منك" >-> على هذا التعبير، تصبح مسيرة صاحب الراية وما ينجزه قبل الدجال علامةً فاصلة تسبق ظهوره؛ فلا تبدأ مرحلة الدجال إلا بعد مرحلة الفتوحات السابقة له.

_- «إن لي بعض الأمور في الأرض سأقضيها" >-> قبل مواجهة الدجال توجد مهام وفتوحات أخرى لم تكتمل بعد. وهنا يلتقي التعبير مع حديث نافع بن عتبة الصحيح: جزيرة العرب >-> فارس >-> الروم >-> الدجال؛ وهو ثابت في صحيح مسلم (2900). ([dorar.net][2])

أما إدخال مصر وغزة وبيت المقدس وأفغانستان وباكستان في هذا التسلسل التفصيلي فلا ينص عليه هذا الحديث، ولذلك يبقى اجتهادًا خارج دلالة النص ولا أجعله جزءًا ثابتًا من التعبير.

_- «ثم أرجع إليك، موعدنا بعد ستة" مع إظهار ستة أصابع >-> الرقم ستة هو المفتاح الزمني الأبرز في خاتمة الرؤيا. وعلى فرضية ربطه بحديث عبد الله بن بسر: «بين الملحمة وفتح المدينة ست سنين، ويخرج المسيح الدجال في السابعة"، يصبح التسلسل: قتال الروم والملحمة >-> مدة الستة >-> فتح القسطنطينية >-> خروج الدجال في السابعة. لكن الحديث مختلف في تصحيحه؛ فأبو داود قال عنه إنه أصح من الرواية الأخرى، وابن حجر قال إن إسناده أصح من إسناد حديث معاذ، بينما ضعفه الألباني وشعيب الأرناؤوط. ([dorar.net][3])

-_ الزبــــــــــــــدة:

على فرضية صدق الرؤيا وارتباطها بهذه الأحاديث:

راية تخرج من جامع عقبة بن نافع >-> تُعرض على المهدي فيرفضها ثم يحملها كارهًا >-> فتح وتوحيد بلاد المغرب وشمال أفريقيا >-> استمرار مسيرة الفتوحات والمهام في الأرض >-> جزيرة العرب >-> فارس >-> الروم والملحمة الكبرى >-> امتداد"الستة" حتى فتح القسطنطينية >-> خروج الدجال في السابعة >-> مواجهة الدجال >-> ثم نزول عيسى عليه السلام وقتله للدجال.

فالمعنى المحوري: الدجال ليس أول مهمة لصاحب الراية؛ بل لا يظهر في الرؤيا إلا عند نهاية طريق طويل من الفتح والمهام، ويأتي الرقم"ستة" فاصلاً بين مرحلة هذه المسيرة ومرحلة مواجهته. أما الجزم بأن كل الفتوحات من استلام الراية إلى القسطنطينية تقع كلها خلال ست سنوات، فلا يدل عليه الحديث؛ فالست سنوات فيه بين الملحمة وفتح القسطنطينية تحديدًا.

([Sunnah][4])



_- الرسالـــــــــــــــة -_

حمل الراية ليس غايةً في ذاته، بل بداية مسيرة طويلة من التكليف والفتح؛ تبدأ بتكليفٍ لا يطلبه صاحبها، وتمتد عبر مراحل كبرى في الأرض، حتى تبلغ مرحلة الدجال والمواجهة الأخيرة.

-_ عنوان للرؤيا -_



[1]: https://dorar.net/h/uUD5ABLQ?utm_source=chatgpt.com 

[2]: https://dorar.net/hadith/sharh/20467?utm_source=chatgpt.com 

[3]: https://dorar.net/h/xDxjCi3S?

[4]: https://sunnah.com/abudawud/39/6?

والله هو الحكيــــــــــــــــم
العليـــــــــــــــــم

ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ استفرغت من فيديو باليتوب ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ
ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ
313H : أصحاب وصحابيات الإمام المهدي
www.facebook.com/groups/almahdi313H

---
موسوعــــــــة الرؤى في زمن بداية النهاية
https://almobshrat.forumarabia.com
---
المدونة:
https://almobshrat.blogspot.com
ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ






_- الرسالـــــــــــــــة -_

حمل الراية ليس غايةً في ذاته، بل بداية مسيرة طويلة من التكليف والفتح؛ تبدأ بتكليفٍ لا يطلبه صاحبها، وتمتد عبر مراحل كبرى في الأرض، حتى تبلغ مرحلة الدجال والمواجهة الأخيرة.

-_ عنوان للرؤيا -_



[1]: https://dorar.net/h/uUD5ABLQ?utm_source=chatgpt.com "الموسوعة الحديثية - في ذي القَعدةِ تَجاذَبُ القبائلُ وتُغادِرُ؛ يُنهَبُ الحاجُّ، فتكونُ مَلْحمةٌ بمِنًى، يَكثُرُ فيها القتْلى، ويَسيلُ فيها الدِّماءُ، حتَّى تَسيلَ دِماؤهم على عَقَبةِ الجَمْرةِ، وحتَّى يَهرَبَ... - رواية: [عبدالله بن عمرو] - محدث: الحاكم - مصدر: المستدرك على الصحيحين"
[2]: https://dorar.net/hadith/sharh/20467?utm_source=chatgpt.com "الموسوعة الحديثية - شروح الأحاديث - تغزونَ جزيرةَ العربِ فيفتحُها اللهُ ، ثم فارسَ ، فيفتحُها اللهُ ، ثم تغزونَ الرومَ ، فيفتحُها اللهُ ، ثم تغزونَ الدجَّالَ ، فيفتحُها اللهُ - رواية: نافع بن عتبة بن أبي وقاص - محدث: الألباني - مصدر: صحيح الجامع"
[3]: https://dorar.net/h/xDxjCi3S?utm_source=chatgpt.com "الموسوعة الحديثية - بين المَلْحَمةِ وفَتْحِ المدينةِ سِتُّ سِنِينَ، ويُخرُجُ المَسيحُ الدَّجَّالُ في السَّابعةِ. - رواية: عبدالله بن بسر - محدث: أبو داود - مصدر: سنن أبي داود"
[4]: https://sunnah.com/abudawud/39/6?utm_source=chatgpt.com "Sunan Abi Dawud 4296 - Battles (Kitab Al-Malahim) - Sunnah.com - Sayings and Teachings of Prophet Muhammad (صلى الله عليه و سلم)"


والله هو الحكيــــــــــــــــم
العليـــــــــــــــــم



ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ استفرغت من فيديو باليتوب ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ
ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ
313H : أصحاب وصحابيات الإمام المهدي
www.facebook.com/groups/almahdi313H

---
موسوعــــــــة الرؤى في زمن بداية النهاية
https://almobshrat.forumarabia.com
---
المدونة:
https://almobshrat.blogspot.com
ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ

«وَزِيرُ الْحَرْبِ الأَمْرِيكِيُّ بِيْت هِيغْسِيث يَسْتَحْضِرُ نُبُوءَةَ إِشَعْيَاءَ: «أَرْسِلْنَا لِنُحَارِبَ الْإِسْلَامِيِّينَ».. أَنَا وَتَرَامْبُ اخْتَارَنَا اللهُ لِقِيَادَةِ الْمَعْرَكَةِ الْمُقَدَّسَةِ ضِدَّ الْإِسْلَامِيِّينَ تَمْهِيدًا لِنُزُولِ الْمَسِيحِ»

«وَزِيرُ الْحَرْبِ الأَمْرِيكِيُّ بِيْت هِيغْسِيث يَسْتَحْضِرُ نُبُوءَةَ إِشَعْيَاءَ:
«أَرْسِلْنَا لِنُحَارِبَ الْإِسْلَامِيِّينَ»..
أَنَا وَتَرَامْبُ اخْتَارَنَا اللهُ لِقِيَادَةِ الْمَعْرَكَةِ الْمُقَدَّسَةِ
ضِدَّ الْإِسْلَامِيِّينَ تَمْهِيدًا لِنُزُولِ الْمَسِيحِ»

فجّرت تصريحات وزير الحرب الأميركي بيت هيغسيث -خلال خطاب وجهه إلى جنود في ولاية تكساس– موجة انتقادات على منصات التواصل الاجتماعي، بعدما استحضر نصا من سفر إشعياء (أحد أسفار الكتاب المقدس-العهد القديم) للحديث عن الحرب والخدمة العسكرية، ودعا إلى الاستعداد لمواجهة ما وصفها بالتهديدات التي قد تواجه الولايات المتحدة.

عاد الجدل حول توظيف النصوص الدينية داخل المؤسسة العسكرية الأميركية إلى الواجهة بعد خطاب وزير الحرب الأميركي بيت هيغسيث أمام جنود في تكساس في سبتمبر/أيلول 2026، حين استحضر نصًا من سفر إشعياء يقوم على عبارة: «هأنذا، أرسلني»، ثم أسقطها على تاريخ الحروب الأميركية، قائلًا: «أرسلني لأحارب الشيوعيين، وأرسلني لأحارب الإسلاميين». والمادة التي أرسلتها توثق هذا الجزء من خطابه.
المصدر الجزيرة :
https://www.youtube.com/watch?v=Mybcm1huF64
www.aljazeera.net/news/2026/9/20/أرسلني-لأحارب-الإسلاميين-هيغسيث

__

ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ استفرغت من فيديو باليتوب ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ
ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ
313H : أصحاب وصحابيات الإمام المهدي
www.facebook.com/groups/almahdi313H

---
موسوعــــــــة الرؤى في زمن بداية النهاية
https://almobshrat.forumarabia.com
---
المدونة:
https://almobshrat.blogspot.com
ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ

«رُؤْيَا مِنْ الْمُتَوَاتِرَاتِ.. تُبَشِّرُ بِلَمْ شَمْلِ الإِمامَ المَهْدي وَزَوْجَتَهُ الحوَراءِ.. بَعْدَ زَوالِ مَا فَرَّقَ بَيْنَهُمَا واَلَّذِي كَانَ عائِقَ اِمامِ الإِصْلاحِ» .

  

«رُؤْيَا مِنْ الْمُتَوَاتِرَاتِ.. تُبَشِّرُ بِلَمْ شَمْلِ الإِمامَ المَهْدي وَزَوْجَتَهُ الحوَراءِ.. 

بَعْدَ زَوالِ مَا فَرَّقَ بَيْنَهُمَا واَلَّذِي كَانَ عائِقَ اِمامِ الإِصْلاحِ» .

الرؤيـــــــــــــــــــــــــــــــا

الأحد 9 ربيع الثاني 1448 هـ
الأحد 20 سبتمبر 2026 م

رأيتُ الليلة الماضية، في رؤيا كانت كلمحة أو ومضة،

أن الإمام المهدي عقد قرانه للمرة الثانية، على زوجته الحوراء.

ورأيتُ أن الزواج الأول قد تم، ثم حدث تفريق بينهما،

ثم جمعهما الله مرة أخرى وأُعيد عقد القران بينهما بأمره سبحانه.

وكانت الزوجة جميلة، هادئة، بشوشة كما عهدتُها،

وكان الإمام وقورًا مهيبًا كما ألفتُه.

وكان هارون وكيلًا عنها في عقد القران،

بينما كان المهدي وكيل نفسه.
الحمد لله حتى يبلغ الحمد منتهاه.
______

يجدر التذكير بواحدة من الرؤى المتواترة في ما اتت به الرؤيا:

«رُؤْيَا تَكْشِفُ سَبَبَ عَدَمِ اكْتِمَالِ إِصْلَاحِ الإِمَامِ الْمَهْدِيِّ،
عَلَى الرَّغْمِ مِنْ أَنَّهُ مُتَزَوِّجٌ: عَقَدَ صَدَاقَهُ، وَلَكِنَّهُ لَمْ يَبْنِ بِزَوْجَتِهِ بَعْدُ»
___________

لذلك! لم نرَ تواترًا في الرؤى يؤكِّد أن له أولادًا، بل جاءت الرؤى فقط تُبشِّره بالذريّة مستقبلًا؛ وكأن باب الإنجاب لم يُفتح له بعد، لارتباطه باكتمال زواجه وبنائه بزوجته..
الرؤيـــــــــــــــــــــــــــــــا
قال الرائي:

«رأيتُ في ثوانٍ أنني نائمٌ في غرفتي، وأمامي شاشة تلفاز أو حاسوب، ورأيتُ مكتوبًا عليها كأنه خبر عاجل: أمرٌ من الله بزواج المهدي، والله هو من سيعين المهدي على الزواج.
ثم كُتب شيءٌ عن إصلاح المهدي لا أتذكره، لكن ما فهمتُه أن زواجه مرتبطٌ بإصلاحه. وكان الكلام يظهر مثل الأخبار العاجلة في القنوات الإخبارية، وكان الشريط الإخباري أزرق اللون، وكذلك شعار القناة.»

المصدر:
www.facebook.com/photo/?fbid=1077792507989235
https://almobshrat.forumarabia.com/t22241-في-يدي-الإمام-المهدي-علامات-خفية-عن-الناس-تثبته-أنه-على-الحق-وأنه-المختار-من-بين-ملاي#139306
https://almobshrat.blogspot.com/2026/09/blog-post_13.html

ــــــــــ تعبير الاخ ـــــــــــ
حامل سر المهدي
________

_- عقد الإمام المهدي قرانه للمرة الثانية على الحوراء ← تجديد ارتباطٍ واجتماعٍ بينهما بعد أن تعطّل أو انقطع، والدخول في مرحلة جديدة من العلاقة.

_- الزواج الأول ثم وقوع التفريق بينهما ← كان بينهما ارتباط واجتماع سابق، لكن عارضًا أو عائقًا حال دون استمرار اجتماعهما واكتماله.

_- جمعهما الله مرة أخرى وإعادة عقد القران ← زوال العائق الذي فرّق بينهما، ولمّ شملهما وإصلاح ما انقطع، ثم تثبيت الارتباط من جديد.

_- الحوراء جميلة هادئة بشوشة ← عودة الاجتماع في حال من القبول والسكينة والرضا بعد مرحلة التفريق.

_- المهدي وقور مهيب ← خروجه من مرحلة التفريق ثابتًا في حاله ومكانته، واستعداده للمرحلة الجديدة.

_- هارون وكيل الحوراء ← وجود عون وسند يتولى جانبها ويسهم في إتمام الجمع والعقد.

_- المهدي وكيل نفسه ← مباشرته وقبوله لهذا الارتباط بنفسه، بما يشير إلى استعداده لإتمام الأمر بعد زوال العائق.

-_ الزبــــــــــــــدة:

على فرضية صدق الرؤيا، هناك تواتر رؤى على معنى أن شيئًا كان يفرّق بين المهدي والحوراء ويحول دون اكتمال اجتماعهما، وأن زوال هذا العائق يرتبط بمرحلة إصلاح المهدي.

فالرؤيا السابقة جعلت الإصلاح مرتبطًا بالزواج وبعون الله لإتمامه، وهذه الرؤيا تكشف المسار بصورة أوضح:

ارتباط سابق ← عائق وتفريق ← إصلاح وعون من الله ← زوال سبب التفريق ← لمّ الشمل ← تجديد الارتباط واجتماعهما من جديد.

-_ الرسالـــــــــــــــة:

التفريق ليس نهاية العلاقة؛ بل مرحلة تسبق الإصلاح ولمّ الشمل، ومع اكتمال الإصلاح يزول ما حال بين الزوجين ويُفتح لهما باب الاجتماع من جديد.


-_ خلاصة من تعبير الرؤيتين و ما شبهها من رؤى متواتر في نفس الشان:

هناك تواترٌ في الرؤى على معنى وجود عائـــــــــــــــــــــــقٍ

أو تفريــــــــــــــــــــقٍ بين

المهــــــــــــــــــــدي والحــــــــــــــــــــوراء

حــــــــــــــــــــال دون اكتمال اجتماعهما،

وأن هذا التفريق مرتبط بمرحلة إصــــــــــــــــــــلاح المهدي.


فالرؤيا الأولى و ماسبقها من الكثير من الرؤى ،

تربط إصلاح المهدي بزواجه وتؤكد أن الله سيعينه على إتمامه، بينما تكشف الثانية اجتماعًا سابقًا أعقبه تفريق، ثم جمعًا جديدًا وتجديدًا للعقد بأمر الله.

اكثر من ذلك تواتر الرؤى ومن زمان ، على انه :

لا فتح بيت المقدس الا باصلاح المهدي و لا اصلاح = زواج المهدي .

فتلتئم الدلالة هكذا:

تفريق وعائق بين الزوجين ← إصلاح المهدي ← عون وتيسير من الله ← زوال ما فرّق بينهما ← لمّ الشمل ← تجديد الارتباط واجتماعهما من جديد← فتح بيت المقدس .


وبذلك يكون لمّ شمل الزوجين في سياق هذه الرؤى من العلامات المصاحبة لاكتمال مرحلة الإصلاح والانتقال إلى مرحلة جديدة .

نعم جل المتابعين لم ولن يفهموا السر ،

قلنها من قبل :" حياة المهدي متوقفة تماما ، لم ينجح في اي امر ،
حتى زواجه لم يكتمل ، وبعضهم قال انه له عجز جنسي ، نعم حسب ما اجمع عندي ، انه كذلك فان لااااا توجد اي رؤيا تقول ان له ذرية و نحن لا نصدق الا بتاتر الرؤى .

اتحدى اي كان ان يكشفه لنا.

لتعلموا انه لو اصلح المهدي لظهر او ظهرت كرماته او تواترت الرؤى بانه ظهر او قابل احد المقربين منه اقل شيئ ، لم نقل بيعة العالم الا مرئي له و بعض من العلماء السبة ..

نعم لا تصدق احد الا ان اظهر تواتر فيما يدعي .
هنالك من سيقول الاولياء الصالحين واساسا
من الكنانة و الطائف
سهل جدا قل لهما فقط ان يقسما

على انه اساسا ليس معطل لجلب الذرية و له اولاد .

عنوان للرؤيا:
«رُؤْيَا مِنْ الْمُتَوَاتِرَاتِ.. تُبَشِّرُ بِلَمْ شَمْلِ الإِمامَ المَهْدي وَزَوْجَتَهُ الحوَراءِ.. بَعْدَ زَوالِ مَا فَرَّقَ بَيْنَهُمَا واَلَّذِي كَانَ عائِقَ اِمامِ الإِصْلاحِ»

والله هو الحكيــــــــــــــــم
العليـــــــــــــــــم

ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ استفرغت من فيديو باليتوب ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ
ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ
313H : أصحاب وصحابيات الإمام المهدي
www.facebook.com/groups/almahdi313H

---
موسوعــــــــة الرؤى في زمن بداية النهاية
https://almobshrat.forumarabia.com
---
المدونة:
https://almobshrat.blogspot.com
ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ

هل حان موعد اندلاع الحرب العلامية الثالثة
_________

«أُورُوبَّا حَتَّى 20 سِبْتَمْبِرَ 2026: مِنْ رَفْعِ الإِنْفَاقِ العَسْكَرِيِّ إِلَى اسْتِعْدَادٍ شَامِلٍ لِلْحَرْبِ وَالأَزَمَاتِ.. تَسَلُّحٌ وَتَجْهِيزُ الْمَلَاجِئِ وَتَخْزِينُ الْمُؤَنِ، وَدَعَوَاتٌ لِلْمُواطِنِينَ لِلتَّأَهُّبِ وَتَأْمِينِ احْتِيَاجَاتِ الطَّوَارِئِ»

_________

وَ10 دُوَلٍ تُنَسِّقُ اسْتِعْدَادَاتِهَا لِحَالَةِ أَزْمَةٍ أَوْ حَرْبٍ.

--------

 بريطانيا: رفعت استثماراتها الدفاعية، وتعمل على تعزيز الجاهزية القتالية وإعادة بناء مخزونات الذخائر، مع توسيع التعاون العسكري والصناعي الأوروبي. كما تشارك مع فنلندا وهولندا في تطوير آلية تمويل مشتركة تستهدف تجميع الطلب وتسريع المشتريات الدفاعية وزيادة توافر القدرات الحرجة، ومنها الذخائر. وبالتوازي، تدفع الحكومة باتجاه رفع استعداد السكان للطوارئ والاحتفاظ بالمؤن الأساسية من غذاء وماء وأدوية ومستلزمات ضرورية لعدة أيام.


 فرنسا: توسّع دورها في الردع الأوروبي؛ إذ أطلقت مبادرة للتعاون حول الردع النووي الفرنسي، وانضمت إليها دول أوروبية، وتشمل أوجه التعاون تدريبات ومشاورات وإمكانية نشر أصول قادرة نوويًا بصورة مؤقتة، مع بقاء قرار استخدام السلاح النووي بيد الرئيس الفرنسي. وفي 18 سبتمبر 2026 وجّه ماكرون الحكومة إلى إعداد خطة لتعزيز حماية البنية التحتية الحيوية في مواجهة أخطار تشمل المسيّرات والهجمات السيبرانية والتخريب.

هولندا: تتجه إلى زيادة الإنفاق الدفاعي وتعميق التعاون الأوروبي، ولا سيما المشتريات المشتركة للقدرات الاستراتيجية. وتستهدف الحكومة تنفيذ 40% من المشتريات والإنتاج الدفاعي بالتعاون مع شركاء أوروبيين، إلى جانب المشاركة مع بريطانيا وفنلندا في مشروع آلية التمويل والمشتريات الدفاعية المشتركة. كما تعمل على رفع الاستعداد لمواجهة الهجمات السيبرانية والتهديدات الهجينة.

 السويد: بناء مخزونات طوارئ من الغذاء والحبوب، وتخزين مستلزمات طبية ووقود؛ تحديث وتجديد الملاجئ؛ تطوير خطط الإجلاء وإيواء السكان؛ ورفع تمويل الدفاع المدني بنحو 12 مليار كرونة خلال 2026–

2028.

 فنلندا: تعميق الدفاع المدني والتنسيق العسكري؛ إعداد خطط مشتركة لحركة السكان والإجلاء عبر الحدود عند الحرب؛ وانضمت حديثًا إلى مبادرة الردع النووي الفرنسية الأوروبية، مع تدريبات وتنسيق عسكري أعمق.

: بولندا: زيادة الإنفاق والتسلح، والسعي للإبقاء على القوات الأمريكية على أراضيها؛ تنويع مصادر السلاح؛ والمشاركة في التخطيط الإقليمي لحماية وإجلاء المدنيين عند الأزمات والحرب.

 ألمانيا: رفع الإنفاق والاستعداد العسكري، وزيادة المسؤولية الأوروبية عن الدفاع؛ والمشاركة مع دول البلطيق والشمال الأوروبي في التخطيط لحماية السكان وتحركاتهم عبر الحدود وقت الحرب.

 الدنمارك: زيادة الإنفاق الدفاعي، والبحث عن تنويع مصادر التسليح بعيدًا عن الاعتماد الكامل على الولايات المتحدة؛ والمشاركة في خطط الدفاع المدني والإجلاء الإقليمي.

 النرويج: تعزيز التعاون العسكري الأوروبي والشمالي، والمشاركة في المبادرة الفرنسية للردع النووي الموسع، إضافة إلى التعاون في حماية السكان والإجلاء وقت الأزمات والحرب.

إستونيا — :flag_lv: لاتفيا — :flag_lt: ليتوانيا: تعزيز الدفاع المدني وحماية السكان، ووضع إجراءات منسقة لتحركات السكان والإجلاء عبر الحدود في حال الصراع، إلى جانب الاستعداد للتهديدات الهجينة.

بريطانيا: خطط لرفع الإنفاق الدفاعي، وتعزيز التعاون العسكري الأوروبي، والعمل على آليات تمويل مشتركة لزيادة المشتريات والمخزونات الدفاعية.

 فرنسا: تقود مبادرة لتوسيع التعاون حول الردع النووي الفرنسي مع دول أوروبية؛ تشمل مشاورات وتدريبات مشتركة وإمكانية نشر أصول قادرة نوويًا لفترات محدودة لدى الشركاء.

 هولندا: مشاركة في التعاون الأوروبي للاستعداد المدني، وفي آليات تمويل دفاعية مشتركة تستهدف خفض تكلفة المشتريات وتحسين التخزين الدفاعي.
 بلجيكا — :flag_lu: لوكسمبورغ: ضمن التحالف الأوروبي لتعزيز الاستعداد المدني والصمود وحماية البنية التحتية والتعاون المدني–العسكر

ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ استفرغت من فيديو باليتوب ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ
ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ
313H : أصحاب وصحابيات الإمام المهدي
www.facebook.com/groups/almahdi313H

---
موسوعــــــــة الرؤى في زمن بداية النهاية
https://almobshrat.forumarabia.com
---
المدونة:
https://almobshrat.blogspot.com
ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ

خبر عاجل : «تَرَامْب يَقْطَعُ عُطْلَتَهُ وَيَعُودُ مُبَكِّرًا إِلَى الْبَيْتِ الأَبْيَضِ..»

خبر عاجل : «تَرَامْب يَقْطَعُ عُطْلَتَهُ وَيَعُودُ مُبَكِّرًا إِلَى الْبَيْتِ الأَبْيَضِ..»
___________

تَزَامُنًا مَعَ تَحْذِيرٍ أَمْرِيكِيٍّ وَاسِعٍ لِرَعَايَاهَا فِي 11 دَوْلَةً
وَمِنْطَقَةً فِي الشَّرْقِ الأَوْسَطِ مِنْ تَصْعِيدٍ غَيْرِ مُتَوَقَّعٍ


البحرين — مصر — إيران — إسرائيل والضفة الغربية وغزة — الأردن — الكويت — لبنان — عُمان — قطر — السعودية — الإمارات.


مـــــــــــــــــــــــــــــــــاذا يجري؟


المشهد لافت زمنيًا: دونالد ترامب قطع إقامته في كامب ديفيد وعاد إلى البيت الأبيض قبل الموعد المقرر، من دون أن يعلن البيت الأبيض سبب تغيير برنامجه. وفي التوقيت نفسه، حذرت الخارجية الأمريكية رعاياها من أن الوضع الأمني في الشرق الأوسط معقد، مع احتمال «تصعيد غير متوقع»، وطلبت الاستعداد لاحتمال إلغاء الرحلات وإغلاق المجالات الجوية، كما دعت الأمريكيين خارج المنطقة إلى إعادة النظر بجدية في السفر إليها أو عبرها.
واللافت أن التحذير لا يتحدث عن اضطراب سفر عادي؛ بل يقول إن الصراع قد يتصاعد بسرعة، ويشير إلى احتمال استهداف مصالح أمريكية في الخارج. كما أن التحذيرات الرسمية الحالية لدول مثل السعودية وقطر والإمارات تتحدث بالفعل عن مخاطر النزاع المسلح والصواريخ والطائرات المسيّرة واضطرابات الطيران.
أما التكهن بما وراء ذلك: فالتزامن يسمح بالقول إن واشنطن تتعامل مع احتمال تدهور أمني سريع في المنطقة وتريد أن يكون الرئيس في البيت الأبيض إذا استدعت التطورات قرارات عاجلة. وقد تتراوح السيناريوهات بين موجة هجمات وردود عسكرية متبادلة، أو اتساع نطاق الاستهداف ليشمل مصالح أمريكية وحلفاء واشنطن، أو اضطراب واسع في حركة الطيران والأجواء. لكن هذه سيناريوهات محتملة وليست معلومات مؤكدة؛ فلا يوجد حتى الآن إعلان رسمي يربط عودة ترامب المبكرة بعملية عسكرية محددة.
الخلاصة:
عودة رئاسية مبكرة + تحذير أمريكي من «تصعيد غير متوقع» + استعداد لإغلاق الأجواء واضطراب الرحلات = واشنطن ترفع مستوى الاستعداد لاحتمال تطور إقليمي سريع، لكن طبيعة التطور نفسه لم تُعلن بعد.

المصدر الرسمي:


https://www-aa-com-tr.translate.goog/en/americas/trump-cuts-short-camp-david-stay-amid-rising-middle-east-tensions/4062295?utm_source=chatgpt.com&_x_tr_sl=auto&_x_tr_tl=ar&_x_tr_hl=ar&_x_tr_pto=wapp&_x_tr_hist=true

https://hamadeh-house-gov.translate.goog/news/documentsingle.aspx?DocumentID=1012&utm_source=chatgpt.com&_x_tr_sl=auto&_x_tr_tl=ar&_x_tr_hl=ar&_x_tr_pto=wapp

https://travel.state.gov/en/international-travel/travel-advisories/saudi-arabia.html?utm_source=chatgpt.com

«رَمَضَانُ 2026: مِفْتَاحُ فَكِّ السِّحْرِ عَنِ الإِمَامِ الْمَهْدِيِّ.. وَانْتِقَالُهُ مِنَ الضَّعْفِ إِلَى التَّمْكِينِ» .

«رَمَضَانُ 2026: مِفْتَاحُ فَكِّ السِّحْرِ عَنِ الإِمَامِ الْمَهْدِيِّ..
وَانْتِقَالُهُ مِنَ الضَّعْفِ إِلَى التَّمْكِينِ» .

الرؤيـــــــــــــــــــــــــــــــا

الثلاثاء 3 رجب 1447 هـ
الثلاثاء 23 ديسمبر 2025 م

قالت الرائية:

رأيتُ أنني وحيدة في بيتي الذي قُصف في الحرب بشارع الرشيد، وكنتُ أصلّي في الصالون، جالسةً في التشهد الأخير، أدعو الله وأرفع يدي إلى السماء.

فرأيتُ السماء قريبةً جدًا، حتى كادت تلامس يدي، وكأنني أصبحتُ أرى ما يجري في السماء وما يجري في الأرض معًا.

ثم رأيتُ كلمة «ميزان» معلقةً في السماء، وعلمتُ في الرؤيا أن «ميزان» اسمٌ من أسماء المهدي. وكلما اقتربتُ من الاسم ولمسته، ازددتُ معرفةً بأسراره، فعلمتُ أن في صيام المهدي سرًّا؛ لأن اسمه «ميزان».

ثم رأيتُ قلوبًا معلقةً في السماء، تلتف حولها خيوط سوداء، وعلمتُ أنها أسحار.

وعلمتُ أن دخول رمضان سيكون سببًا في زوال هذه الأسحار. فكأننا دخلنا رمضان، وأخذتُ أرى الخيوط السوداء تتقطع من حول القلوب، وكلما زالت هذه الخيوط أخذت القلوب تنبض بسرعة.

ثم سمعتُ في المنام من يقول:

«إذا صام المهدي صام الاسم، وإذا صام الاسم ضعفت الأسحار، وإذا ضعفت الأسحار عاد الناس إلى فطرتهم.»

ثم استيقظتُ، وانتهت الرؤيا.

ــــــــــ تعبير الاخ ـــــــــــ
حامل سر المهدي
________


الْأُمَّةُ فِي حَالٍ مِنَ الْخَرَابِ وَالضَّعْفِ
وجود الرائية وحيدةً في البيت المقصوف يمثل حال الأمة؛ فقد أصاب حياتها الخراب والاضطراب والضعف. وجلوسها في التشهد الأخير ورفع يديها بالدعاء يشيران إلى بلوغ البلاء مرحلة متقدمة والتوجه إلى الله طلبًا للفرج.
اقْتِرَابُ الْفَرَجِ وَالْإِجَابَةِ
اقتراب السماء حتى كادت تلامس يديها أثناء الدعاء يرمز إلى قرب الرحمة والإجابة، ويُستأنس له بحديث النزول الإلهي في الثلث الأخير من الليل: «مَن يدعوني فأستجيب له، مَن يسألني فأعطيه، مَن يستغفرني فأغفر له». فالمشهد يحمل معنى أن دعاء الأمة قد اقترب فرجه وإجابته.
«مِيزَان» وَاخْتِلَالُ حَالِ الْمَهْدِيِّ
ظهور «ميزان» وقد عُرِّف في الرؤيا بأنه اسم للمهدي يشير، في هذا التعبير، إلى التوازن الذي ينبغي أن يكون عليه، لكنه متأثر بما أصابه؛ فالسحر أضعفه وأحدث اختلالًا في حياته ومعيشته وقوته وما أودع الله فيه من خصال وقدرات.
الْأَسْحَارُ وَتَقْيِيدُ الْقُلُوبِ
الخيوط السوداء حول القلوب عُرِّفت في الرؤيا نفسها بأنها أسحار؛ فتشير إلى قيود أثرت في القلوب وحجبت فطرتها. ويأتي ذلك متصلًا بحال المهدي في التعبير؛ فهو أيضًا متأثر بالسحر ومقيَّد بأثره.
رَمَضَانُ وَبِدَايَةُ فَكِّ السِّحْرِ
دخول رمضان هو نقطة التحول الكبرى في الرؤيا. فمع صيام المهدي يبدأ السحر بالضعف والانفكاك، ويبدأ هو في استعادة توازنه وقوته والخروج من حالة الضعف والتعطيل إلى الحالة التي أعدّه الله لها.
«إِذَا صَامَ الْمَهْدِيُّ صَامَ الِاسْمُ»
هذه العبارة هي مفتاح الرؤيا: صيام المهدي ← ضعف السحر عنه ← استعادة «الميزان» والتوازن ← الانتقال من الضعف إلى القوة. ثم يمتد هذا التحول إلى الناس: تتقطع خيوط السحر عن القلوب ← تعود إليها الحياة ← يعود الناس إلى فطرتهم.

_- الزُّبْدَة
المهدي — المسمَّى «ميزان» — هو بطل الرؤيا ومحورها: الأمة في شدة تدعو الله فيستجيب ويقرّب فرجه. هو الميزان الحقّ الذي أضعفته الأسحار فأثّرت فيه وفي قلوب الناس معًا. فإذا دخل رمضان وصام المهدي، انفكّت القيود عنه أولاً فاستقام ميزانه، ثم انقطعت عن القلوب، فاستعادت حياتها وعاد الناس إلى فطرتهم السليمة.

_- الرِّسَالَة
المهدي هو الأمل والميزان الذي يُعاد به الحقّ إلى نصابه؛ وإن أبطأه السحر وأضعفه فترة، فإن رمضان مفتاح فكّ قياده. بصيامه يُطهّر نفسه ويستعيد كماله، وباستعادته يُنقَذ الناس وتُصفّى القلوب وتعود الفطرة كما خلقها الله. فلا تيأسوا؛ فبطل الحقّ قادم، والله مُتمّ نوره ولو كره الكافرون. .

والله هو الحكيــــــــــــــــم
العليـــــــــــــــــم

ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ استفرغت من فيديو باليتوب ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ
ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ
313H : أصحاب وصحابيات الإمام المهدي
www.facebook.com/groups/almahdi313H

---
موسوعــــــــة الرؤى في زمن بداية النهاية
https://almobshrat.forumarabia.com
---
المدونة:
https://almobshrat.blogspot.com
ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ

«رُؤْيَا: رَجُلٌ يُؤْتَى حِكْمَةً رَبَّانِيَّةً وَقُوَّةً خَفِيَّةً خَارِقَةً لِلْعَادَةِ؛ لِلْقَضَاءِ عَلَى فَرَاعِنَةِ الْعَصْرِ.. وَإِحْيَاءِ الْأَرْضِ بِالْعَدْلِ وَالْخَيْرِ» .

«رُؤْيَا: رَجُلٌ يُؤْتَى حِكْمَةً رَبَّانِيَّةً وَقُوَّةً خَفِيَّةً خَارِقَةً لِلْعَادَةِ؛
لِلْقَضَاءِ عَلَى فَرَاعِنَةِ الْعَصْرِ..
وَإِحْيَاءِ الْأَرْضِ بِالْعَدْلِ وَالْخَيْرِ» .

الرؤيـــــــــــــــــــــــــــــــا

رأيتُ رجلين أمام أبي الهول.

كان أحدهما شابًا صغير السن، يرتدي جلبابًا أبيض وعباءة سوداء، والآخر رجلًا كبيرًا في السن، ذا لحية بيضاء، ويرتدي جلبابًا أبيض.

وكان الرجل الكبير يمسك عصًا، فأعطاها للشاب ليضرب بها الأرض.

وكان الاثنان حافيي القدمين، ورأيت أقدامهما تدوس على الرمال الصفراء.

ثم حدث زلزال مدمر، وغاصت الرمال، ورأيت سبعة أبواب بلون أزرق فاتح كلون البحر، تتفتح واحدًا تلو الآخر.

ثم رأيت البحر كأن ماءه قد جف.

فرأيت الشاب يضرب الأرض بالعصا، فانفجرت منها عيون من الماء الصافي العذب، وأخذ الماء يتدفق في الأرض الجرداء.

ثم بدأ النبات ينبت من جديد.

وكان الشاب واقفًا، رافعًا يده والعصا إلى أعلى، شاكرًا لله.

وانتهت الرؤيا.




ــــــــــ تعبير الاخ ـــــــــــ
حامل سر المهدي
________


أبو الهول ← نظام قوي يحمي «فراعنة العصر».
الشيخ ← الحكمة الربانية الملهمة للرجل.
العصا ← قوة ربانية خفية تُبطل الباطل وتقضي على سلطان فرعون وجنوده وتكشف الحق للناس.
الزلزال وغوص الرمال ← انهيار أسس النظام القديم.
الأبواب السبعة ← أبواب فتح تتوالى بعد سقوطه.
جفاف البحر ← بلوغ الفساد والجدب مداه.
الماء العذب والنبات ← إحياء الأرض بالعدل والخير والبركة.

الزبدة

رجل مُلهَم بالحكمة ← يُمنح قوة ربانية ← يهدم منظومة الباطل ← يكشف الحق للناس ← ثم يحيي الأرض بعد فسادها بالعدل والخير.

يذكرنا كل هذا :


- أبشركم بالمهدي يبعث في أمتي على اختلاف من الناس وزلازل فيملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت جوراً وظلماً يرضى عنه ساكن السماء وساكن الأرض، يقسم المال صحاحاً فقال له رجل ما صحاحاً؟ قال: بالسوية بين الناس قال: ويملأ الله قلوب أمة محمد صلى الله عليه وسلم غناً ويسعهم عدله حتى يأمر منادياً فينادي يقول: من له في مال حاجة فما يقوم من الناس إلا رجل واحد فيقول: أنا فيقول: ائت السادن يعني الخازن فقيل له أن المهدي يأمرك أن تعطيني مالاً فيقول له احث حتى إذا جعله في حجره وأبرزه ندم فيقول كنت أجشع أمة محمد نفساً أو عجر عني ما وسعهم قال: فيرده فلا يقبل منه فيقال له: إنا لا نأخذ شيئاً أعطيناه فيكون كذلك سبع سنين أو ثمان سنين أو تسع سنين ثم لا خير في العيش بعده أو قال: ثم لا خير في الحياة بعده.




خلاصة حكم المحدث : سياقه حسن


الرسالة

رجلٌ مُلهَمٌ بحكمةٍ ربانية، اختير لمهمة عظيمة؛ تُسلِّمه الحكمة قوةً خفية يقضي بها على «فرعون العصر» وجنوده، ويكشف الباطل عن أعين الناس، ثم ينتقل من هدم الظلم إلى إحياء الأرض بالعدل والخير والبركة.

فلا ارى الا ان يكون الا الامام المهدي

والله هو الحكيــــــــــــــــم
العليـــــــــــــــــم



ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ استفرغت من فيديو باليتوب ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ
ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ
313H : أصحاب وصحابيات الإمام المهدي
www.facebook.com/groups/almahdi313H

---
موسوعــــــــة الرؤى في زمن بداية النهاية
https://almobshrat.forumarabia.com
---
المدونة:
https://almobshrat.blogspot.com
ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ

«رُؤْيَا تَكْشِفُ: غِيَابُ الْمَلِكِ سَلْمَانَ عَنِ الْمَشْهَدِ.. وَتَسَـــــــابُقُ ابْنَيْــــــــــــــــــــــهِ نَحْوَ تَوْطِيدِ الْحُكْمِ بِقُوَّتَيْـــــــــــــــــنِ سِيَاسِيَّةٍ وَعَسْكَرِيَّةٍ لِمَلْءِ فَرَاغِ الْقِيَادَةِ» .

«رُؤْيَا تَكْشِفُ: غِيَابُ الْمَلِكِ سَلْمَانَ عَنِ الْمَشْهَدِ..
وَتَسَـــــــابُقُ ابْنَيْــــــــــــــــــــــهِ نَحْوَ تَوْطِيدِ الْحُكْمِ
بِقُوَّتَيْـــــــــــــــــنِ سِيَاسِيَّةٍ وَعَسْكَرِيَّةٍ لِمَلْءِ فَرَاغِ الْقِيَادَةِ» .

الرؤيـــــــــــــــــــــــــــــــا

سعودية - جدة - حصرية على منتدنا.
الجمعة 7 ربيع الثاني 1448 هـ
الجمعة 18 سبتمبر 2026 م

رأيتُ في المنام الأمير محمد بن سلمان في الفضاء، وبجانبه حصان، وأُلهِمتُ أنه قد جهَّزه، وأنه ينتظر أمره للانطلاق، ويمثّل أتباع ولي العهد.
وفجأة ظهر أخوه الأصغر، الأمير خالد بن سلمان، وكان تحته، وبجانبه حصانٌ أيضًا، لكنه أُحضِر ولم يُجهَّز بعد.
فقلتُ في نفسي: سأخبر زوجي بما رأيت، وكنتُ على وشك أن أفعل ذلك.
انتهت

ــــــــــ تعبير الاخ ـــــــــــ
حامل سر المهدي
________

مفتاح فهم رموز الرؤيا: الملك غائب عن المشهد

_ - في سدة الحكم
لا يظهر في الصورة، ويتولّى الابنان دفة القيادة ؛ فهما أعلى سلطة سياسية وعسكرية تسير شؤون المملكة في هذه المرحلة في اختفاء الاب =الملك.

_ - محمد بن سلمان في الفضاء = العلو في عالم سدة الحكم — السلطة السياسية العليا والجاهزية التامة
هو في الحقيقة اصلا ولي العهد ورئيس مجلس الوزراء=دستوريا هو الملك ، ويقوم فعليًا بدور رأس الدولة=الملك؛ ومنطقته ومنظومته جاهزة بالكامل، كأنّ التجهيز والبناء كلّه يهدف إلى تثبيت سلطانه وتمكينه ليصبح ملكًا رسميًا ودائمًا، فالقوة معبأة من أجله وتنتظر فقط لحظة الإعلان والتسليم.

_ - خالد بن سلمان في الفضاء = العلو في عالم سدة الحكم — السلطة العسكرية وقوة لا تزال قيد التكوين .

هو في الحقيقة اصلا وزير الدفاع، ويتولّى المسؤولية الأمنية والعسكرية الكبرى. وقوته موجودة لكن لم تكتمل جاهزيتها بعد؛ وكأنّ العمل جارٍ على بنائها وتعزيزها لتكون السند العسكري الذي يملأ الفراغ ويدعم العهد الجديد ويُرسّخ استقراره.


_ -  الزبدة - _

غياب الملك ← بروز الابنين في سُدَّة الحكم ← محمد بن سلمان بقوة جاهزة ← خالد بن سلمان بقوة عسكرية قيد التجهيز ← والقوة المنشودة من الطرفين تتجه، في هذا التعبير، إلى توطيد الحكم وملء موقع القيادة في ظل غياب الملك عن المشهد.

_ - الرسالة - _

تهيئةُ قوةٍ سياسية وعسكرية لمرحلةٍ جديدة يتصدر فيها الابنان المشهد، بما يرسّخ الحكم بعد غياب الملك؛ دون أن تحدد الرؤيا سبب غيابه أو توقيته.

هـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــم جدا:

لو كان المقصود مجرد إظهار محمد بن سلمان بوصفه البديل عن الملك الغائب، لكان يمكن أن ينتهي المشهد عنده.
لكن الرؤيا تعمدت إظهار خالد بن سلمان أيضًا، وبحصان مستقل وحالة تجهيز مختلفة.
لذلك وجود الأخ الأصغر ليس تفصيلًا زائدًا، بل جزء من الرسالة:
غياب الأب ← ظهور الابن الأكبر بقوة جاهزة ← ثم ظهور الأخ الأصغر تحته بقوة مستقلة لم تكتمل جاهزيتها.
وهذا يجعل الرؤيا تتحدث عن دور للأخوين معًا في المرحلة المصوَّرة، لا عن محمد وحده. أما هل بين الدورين تعاون أو تنافس أو تعاقب، فالمشهد لا يحسمه؛ إذ لم تظهر مواجهة بينهما.
«رُؤْيَا تَكْشِفُ: غِيَابُ الْمَلِكِ سلمان عَنِ الْمَشْهَدِ.. وَتَسَـــــــابُقُ ابْنَيْهِ نَحْوَ تَوْطِيدِ الْحُكْمِ بِقُوَّتَيْنِ سِيَاسِيَّةٍ وَعَسْكَرِيَّةٍ لِمَلْءِ فَرَاغِ الْقِيَادَةِ»
والله هو الحكيــــــــــــــــم
العليـــــــــــــــــم

ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ استفرغت من فيديو باليتوب ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ
ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ
313H : أصحاب وصحابيات الإمام المهدي
www.facebook.com/groups/almahdi313H

---
موسوعــــــــة الرؤى في زمن بداية النهاية
https://almobshrat.forumarabia.com
---
المدونة:
https://almobshrat.blogspot.com
ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ ـ:ـ:ـ:ـ:ـ:ـ