رسالة الشيخ الولي الصالح من الطــــــــائف إلى الإمام المهدي عليه السلام
10 - 1 - 1448
1 ـ النجم الطارق والغطاء
سبحان الله، أيها الأحباب، أحباب الإمام، ومن يسمع الصوت ويأتيه البيان.
شهرٌ عظيم، لا يُرى منه إلا الخيال.
وحتى عندما تتحير فيه النجوم، وما يحدث من الأشرار، وما يجول بينهم، وما في الجراب، فهم لا يرون ما يُقال في السماء، ولا ما يخبئه لهم الزمان، وما هم مقبلون عليه بالتحديد.
ولهم معه ميعاد.
تفسيره:
يشير الكلام إلى أمرٍ كوني عظيم مستور لم يظهر بعد بكامل حقيقته، وأن الناس لا يرون منه إلا أثرًا خفيًا أو خيالًا، بينما أهل الشر غافلون عما يُدبَّر لهم في السماء وما ينتظرهم من قدرٍ قريب.
2 ـ الإمام هو المراد
اعلم، أيها الحبيب، أنت أيها الإمام، أن ما هم فيه مختلفون.
أنت هو المراد، أنت والبلاد.
فلم يتبقَّ لهم من الزمان إلا قليل، فلا يعرفون كيف يفعلون فيما تبقى من القليل.
تفسيره:
المقصود أن ما يجري من اختلافات واضطرابات ليس بعيدًا عن شأن الإمام والبلاد، وأن الزمن المتبقي لأصحاب المخطط قليل، لذلك هم في حيرة واضطراب.
3 ـ الفتنة بين البلاد
يريدون أن يوقعوا البلاد في الفخ، فيُشعلون الخلاف بين الأطراف، ثم ينسحبون من المشهد، ويتركون الناس يضرب بعضهم بعضًا.
فإذا أنهكت البلاد نفسها، عادوا لينهبوا ما بقي منها، وينهوا ما تبقى من قوتها.
تفسيره:
هذا يوضح صورة المخطط القائم على إثارة الفتن بين الناس والدول، حتى يضعف الجميع من الداخل، ثم يستفيد العدو من خرابهم وانشغالهم ببعضهم.
4 ـ الإصلاح والتدرج
إن الاختلاف فيك أنت، ومن هي لك في المكان، يصلحه الله بالأمر والتدريج.
وتخرج الأعطال.
فبداية الإصلاح فيك، وهي البداية.
تفسيره:
يشير الكلام إلى أن ما يظهر من اضطراب أو خلل في محيط الإمام ومن له صلة به، ليس نهاية الأمر، بل هو بداية الإصلاح، وأن الله يصلح ذلك بالتدرج حتى تزول الأعطال.
5 ـ السند والطريق
ثم تخلفك صاحبة المكان، إذا كانت على الحال.
أما الطريق، فلكم فيه اتصال وميعاد من الأحوال.
ويتضح إليكم الحال.
فوقت البيان يأتي معه الاستشعار والبرهان.
تفسيره:
المقصود أن السند قد لا تكون مع الإمام في أول لحظة من الطريق، لكن يبقى بينهما اتصال وميعاد، ثم يتضح الحال في وقته، وتأتي معه علامات داخلية وروحانية تؤكد الطريق.
6 ـ تصح الأبدان ويقترب الوصول
ومن أهم ما جاءكم من المرسال، عندما اقترب الميعاد:
وفيه تصح الأبدان، وتقترب على الوصول.
تفسيره:
يشير إلى قرب مرحلة يتغير فيها الحال، ويقع فيها نوع من العافية أو التهيئة، وكأنها علامة على اقتراب الوصول إلى الموعد المنتظر.
7 ـ البشارات ورفع الغطاء
وزيد من الحديث ببشارة، بل هي بشارات تأتي هنا وهناك.
ومنا الكثير في النعاس.
البشارات تأتي قبل القدوم، وقبل أن يُرفع عنه الغطاء، وقبل الأمر والميعاد.
تفسيره:
المقصود أن قبل الحدث الكبير ستظهر بشارات متفرقة، لكن كثيرًا من الناس يكونون في غفلة عنها، فلا يفهمونها ولا ينتبهون لمعناها.
8 ـ الهدوء قبل الأمر العظيم
إذا أحسستم بهدوء نسبي، وهدأت الأمور، فاعلموا أن الصاحب قد بدأ يُرفع عنه الغطاء.
وما بالك إذا رُفع عنه الغطاء؟
ورب العباد، سيكون لها شأن عظيم.
بل تأتي قبلها بشارات في كل مكان تبشر، وتبدأ بالهدوء، ثم يأتي الأمر العظيم.
تفسيره:
يشير إلى أن الهدوء القادم ليس نهاية الأحداث، بل قد يكون علامة على اقتراب الانكشاف والحدث الأكبر، فالسكينة الظاهرة تسبق الأمر العظيم.
9 ـ النجم الطارق وتوقف الزمن
لا يبدأ الأمر بالصديق، بل تبدأ قبله أحداث، وهو يبدأ في الأخير.
فهو بداية توقف الزمن.
إذا قُتل النجم الطارق، فهو بداية توقف الزمن تمامًا.
بل يشير إلى أنه أتى من بعيد، وهو الآن على مقربة من العيون.
تفسيره:
المقصود أن النجم الطارق مرتبط بمرحلة فاصلة تأتي بعد مقدمات، وأن ظهوره أو أثره يكون علامة على تحول عظيم في مجرى الأحداث.
10 ـ النجم القريب والضوء المكشوف
هو الآن على مقربة من العيون، ولكن لا يُرى له أساس ولا دليل.
فإذا رآه الإنسان ظنه نجمًا عاديًا.
فما بالك، أيها الحبيب، إذا رُفع عنه الغطاء، وسار لحظة، وانكشف عنه الضوء؟
فضوؤه لا يسلم منه الكثير.
تفسيره:
يشير إلى أن النجم مستور رغم قربه، وأن الناس قد لا يدركون حقيقته إذا رأوه، لكن عند انكشافه يكون أثره شديدًا، حتى إن الضوء نفسه يكون مؤثرًا وخطيرًا.
11 ـ النجم الجديد قرب الهلال
النجم المقصود نجم جديد.
ليس له مركز، ولا موضع معروف من قبل.
ويأتي معه الدليل من الهلال.
فيكون في محيط الهلال.
تراه العيون، ولا يشغل البال.
ثم يأتي بعده الهدوء الذي يسبق العاصفة.
تفسيره:
المقصود أن النجم ليس من النجوم المعتادة المعروفة، بل يظهر كعلامة جديدة قرب الهلال، يراه الناس ولا ينتبهون له، ثم يعقبه هدوء يسبق حدثًا عظيمًا.
12 ـ حديث السند
اعلموا، أيها الأحباب، أن للسند حديثًا.
لقد حباها الرحيم، وأعفى عنها، وأخفى عنها الكثير.
هي من بين الأخوات لها اختيار.
وأعطاها الرحيم ما لا يعطي مثله لكثير.
شفافية الروح قبل العيون.
وعيها للغيوب خارق.
ترى بقلبها ما تحجبه الجدران.
تفسيره:
يشير إلى أن السند امرأة مختارة لها صفاء روحي وبصيرة قلبية، تدرك أمورًا لا تظهر للناس، وترى بقلبها ما لا تراه العيون.
13 ـ هبات السند
تستشعر الضمائر، وما تخفيه الصدور، قبل أن تنطق به الألسنة.
وتملك هبات ربانية.
ولها من الميلاد ما لا تراه إلا وقت المراض.
ومراضها في سن الشباب.
شفى بها الملاك.
وبعدها تأتيها الإشارات في المنام كفلق الصبح.
تفسيره:
المقصود أن السند تحمل هبات ربانية منذ ولادتها، لكنها لا تظهر كاملة إلا في أوقات الابتلاء، ثم تأتيها الإشارات والرؤى واضحة كضوء الصبح.
14 ـ علم السند الخفي
تلوح لها كوامن الإشكال.
ولها من علم الكتاب وسر الزمان.
فهي تقرأ السطور الخفية التي تعجز عنها الشفرات.
حتى أفعال الرجال.
هي ذلك السند، وما قال عنها المرسال.
تفسيره:
يشير إلى أن السند لها قدرة على فهم الخفايا وقراءة ما وراء الظاهر، وإدراك ما يعجز غيرها عن فهمه، حتى في أفعال الناس ومقاصدهم.
انتهى.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق