الأربعاء، 11 نوفمبر 2026

«الْإِمَامُ الْمَهْدِيُّ بَشَرٌ غَيْرُ مَعْصُومٍ.. وَإِصْلَاحُ اللَّهِ لَهُ فِي لَيْلَةٍ لَيْسَ حِكْرًا عَلَيْهِ».



«الْإِمَامُ الْمَهْدِيُّ بَشَرٌ غَيْرُ مَعْصُومٍ.. وَإِصْلَاحُ اللَّهِ لَهُ فِي لَيْلَةٍ لَيْسَ حِكْرًا عَلَيْهِ».

ــــــــــــــــــــــــــــ
«فَقُمْ وَاعْمَلْ عَلَى أَنْ تَكُونَ مِنَ السَّابِقِينَ إِلَى الْخَيْرَاتِ؛ فَاللَّهُ قَادِرٌ عَلَى إِصْلَاحِ أَيِّ إِنْسَانٍ فِي لَيْلَةٍ».


الرؤيـــــــــــــــــــــــــــــــا

رؤيا ديسمبر 2019م

تقول الرائية:

رأيتُ يدي مبسوطة أمامي، وكان الإمام المهدي باسطًا يده بجانب يدي، فكنتُ أمازحه وقلتُ له:

«انظر سيدي، يدي أشد بياضًا من يدك، فيدك تميل إلى السمرة، ويدي تميل إلى البياض».

فابتسم.

ثم امتدت يد ثالثة أمام يدينا، وكانت شديدة البياض، يكاد النور يخرج منها، فقلتُ للإمام المهدي:

«انظر كم هذه اليد بيضاء! لم أرَ مثل نورها طوال حياتي».

وفجأة، اتصلت هذه اليد بيد الإمام المهدي، وانصهرت فيها تمامًا، وكنتُ أتعجب مما أرى.

فقال لي الإمام المهدي مبتسمًا وواثقًا:

«والآن أصبحت يدي أشد بياضًا من يدك».

واستيقظتُ من النوم في جوف الليل.

انتهت الرؤيا.




ــــــــــ تعبير الاخ ـــــــــــ
حامل سر المهدي
________


تشير يد الإمام المهدي المائلة إلى السمرة إلى أعماله وما علق بها من ذنوب ومعاصٍ دون الجزم بنوعها أو درجتها، بينما ترمز اليد الثالثة شديدة البياض والنور إلى المغفرة والطهارة والإصلاح الإلهي. أما انصهار اليد البيضاء في يد الإمام المهدي، فيشير إلى تمام الإصلاح وزوال آثار الذنوب، حتى تصبح يده أشد بياضًا، وكأنه عاد إلى صفاء الفطرة.

وتُربط هذه الدلالة بحديث النبي ﷺ: «يصلحه الله في ليلة»، مع احتمال ارتباطها في تأويلك بليلة عيد الأضحى بعد يوم عرفة، لما لهذا اليوم من معاني المغفرة والعتق.

الرسالة المحورية: تحتمل الرؤيا بشارة بإصلاح الإمام المهدي ومغفرة ذنوبه، حتى يصبح في صفائه كمن ولدته أمه، وتنكشف للرائية دلالة هذا التحول من خلال بياض اليد وانصهارها.

الإمام المهدي بشرٌ غير معصوم، والإصلاح الإلهي ليس حكرًا عليه؛ فقد يصلح الله أي إنسان في ليلة، فيغفر ذنوبه ويبدّل حاله. لكن خصوصية الإمام المهدي أن إصلاحه يرتبط أيضًا بتهيئته لمهمته، كما ورد في الحديث: «يصلحه الله في ليلة».


والله هو الحكيــــــــــــــــم

ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق

«هَذَا مَصِيرُ الطَّاعِنِينَ فِي عِرْضِ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا كَمَا جَاءَ فِي الرُّؤْيَا: جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ»

«هَذَا مَصِيرُ الطَّاعِنِينَ فِي عِرْضِ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا كَمَا جَاءَ فِي الرُّؤْيَا: جَهَنَّمُ وَبِئْسَ...